斯诺里给维达尔的篇幅是四句话，其中三句在讲力气和鞋。
Víðarr heitir einn, inn þögli áss. Hann hefir skó þjokkvan. Hann er sterkr, næst því sem Þórr. Af honum hafa goðin mikit traust í allar þrautir
「有一位名叫维达尔，沉默的阿萨神。他有一只厚鞋。他强壮，仅次于托尔；在一切艰难之中，诸神都对他寄予厚望。」 — 斯诺里·斯图鲁松《欺骗吉尔菲》29，布罗德尔 英译
那只鞋并非闲笔。斯诺里在别处解释说，它是在整个世界的年岁里，用人们从自己鞋子的脚尖与后跟上裁下的碎皮一点点拼起来的；凡想帮助阿萨诸神的人，都该把那些碎皮丢开——一条家常的迷信，被折进了宇宙论里。这只鞋的用处，要到拉格纳洛克才显明：当芬里尔吞下奥丁，维达尔上前一步，把那只脚踏在狼的下颚上，一手抓住上颚，将它的口撕开。另有一些版本让他改以剑刺心；北欧诸条目为芬里尔所引的《女先知的预言》诗节，描写的正是那一刺。
他被称作沉默之神，是因为他没有开口的义务；而他既是战斗之神，也同样是善后之神。他住在维迪，一片长满灌木与高草、偏在一隅的土地。当烈火熄灭、大地重新浮起，维达尔是仍旧站立的少数人之一——他与兄弟瓦利回到阿斯加德旧址的平原上，同行的还有托尔的儿子们和归来的巴德尔。下一个世界，是由幸存者、而非胜利者建起来的。