斯諾里給維達爾的篇幅是四句話，其中三句在講力氣和鞋。
Víðarr heitir einn, inn þögli áss. Hann hefir skó þjokkvan. Hann er sterkr, næst því sem Þórr. Af honum hafa goðin mikit traust í allar þrautir
「有一位名叫維達爾，沉默的阿薩神。他有一隻厚鞋。他強壯，僅次於托爾；在一切艱難之中，諸神都對他寄予厚望。」 — 斯諾里·斯圖魯松《欺騙吉爾菲》29，布羅德爾 英譯
那隻鞋並非閒筆。斯諾里在別處解釋說，它是在整個世界的年歲裡，用人們從自己鞋子的腳尖與後跟上裁下的碎皮一點點拼起來的；凡想幫助阿薩諸神的人，都該把那些碎皮丟開——一條家常的迷信，被摺進了宇宙論裡。這隻鞋的用處，要到拉格納洛克才顯明：當芬里爾吞下奧丁，維達爾上前一步，把那隻腳踏在狼的下顎上，一手抓住上顎，將牠的口撕開。另有一些版本讓他改以劍刺心；北歐諸條目為芬里爾所引的《女先知的預言》詩節，描寫的正是那一刺。
他被稱作沉默之神，是因為他沒有開口的義務；而他既是戰鬥之神，也同樣是善後之神。他住在維迪，一片長滿灌木與高草、偏在一隅的土地。當烈火熄滅、大地重新浮起，維達爾是仍舊站立的少數人之一——他與兄弟瓦利回到阿斯加德舊址的平原上，同行的還有托爾的兒子們和歸來的巴德爾。下一個世界，是由倖存者、而非勝利者建起來的。