霍德是奧丁之子、巴德爾的兄弟，並且目盲。斯諾里關於他只說了三件事：他力氣足夠；諸神寧願永遠不必提起他的名字；他的所作所為將被長久記住——這是一段完全在講他即將做什麼的介紹。
他所做的，是投擲。當弗麗嘉已向世上萬物取得不傷害巴德爾的誓言之後，諸神把這個結果變成一種遊戲：他們讓巴德爾站在集會中央，向他射箭、擊打、拋石，而什麼也碰不到他。霍德站在圈子外面，因為他看不見，手裡也沒有可投之物。洛基已從弗麗嘉口中套出：她略過了槲寄生，認為它太幼小、不值得叫它起誓。於是洛基把一枝槲寄生放進他手裡，替他瞄準。
Varð af þeim meiði, er mær sýndisk, harmflaug hættlig, Höðr nam skjóta
「從那看似纖細美好的枝條上，來了一支有害的鏢，注定要由霍德擲出。」 — 女先知的預言 33，貝洛斯 英譯
飛鏢貫穿巴德爾，他倒地而死——在斯諾里的敘述裡，這是神與人之間所曾發生過最壞的一件事。然後什麼也沒有發生，而這正是奇怪之處：諸神身處不得流血的聖地，只能站著、哭泣、彼此相望。清算被推遲了；而當它到來時，動手的也不是他們之中任何一位。奧丁專為此生下瓦利；出生僅一夜的瓦利，手未洗、髮未梳，殺了霍德，把他抬上柴堆。
此處的道德分量很特別，值得停下來想。霍德目盲，武器是別人塞進他手裡的，方向是別人替他定的，他既不知道自己投的是什麼，也不知道投向誰；按照這座維基裡其他文化都會承認的任何標準，凶手是洛基。然而懲罰落在那隻手上，而不是落在推動那隻手的心思上，並且是自動落下的，不經審判，也不見遲疑。薩克索·格拉瑪提庫斯講的則是一個全然不同的故事：赫瑟魯斯是凡人英雄，為爭娶南娜而成為情敵，並在公平的搏鬥中殺死巴德魯斯——那個版本裡沒有失明，沒有槲寄生，也沒有洛基，霍德只是比較強的那一個。兩種相距如此之遠的說法都留存了下來，這本身就暗示：無論哪一種被寫下時，這位盲眼的兄弟都早已是個古老而不安定的形象。
他並非一去不返。在關於諸神黃昏之後的異象中，倖存的諸神回到阿斯加德曾經所在的原野，巴德爾與霍德一同從死者的國度歸來，安然坐下。該償的已經償清，而這個被故事用了全篇長度去拆開的一對，重新成為兄弟。