弗麗嘉是奧丁的妻子，也是眾女神之首，而定義她的，是某一種沉默。在埃吉爾廳中的那場對罵裡，當洛基一個個數落過去時，把眾人都知道的那件事說出來的，是芙蕾雅。
Ærr ertu, Loki, er þú yðra telr ljóta leiðstafi; örlög Frigg, hygg ek, at öll viti, þótt hon sjalfgi segi
「你瘋了，洛基，竟把自己造下的錯與恥張揚出來；萬物的命運弗麗嘉全都知曉，儘管她自己並不說出來。」 — 洛基的爭辯 29，貝洛斯 英譯
她擁有奧丁的知識，卻沒有奧丁那種非依知識行動不可的驅迫。他把自己吊在樹上，交出一隻眼睛，以假名走遍世界，盤問死者以求得知將要發生的事；她只是知道，然後把它收著。詩歌唯一一次讓她動用預知，既不是為了準備，也不是為了警告，而是為了阻止——而這次嘗試，正是北歐神話中最著名的一場失敗。
當巴德爾的夢開始不祥，弗麗嘉便出門，向一切可能傷害他的東西取誓：火與水，鐵與各種金屬，石、土、樹木、疾病、走獸、飛鳥、毒物、蛇類。世界都答應了。她所略過的，是一株長在瓦爾哈拉以西的槲寄生嫩枝，她判定它太幼小，不值得費事去叫它起誓；接著，她把這件事告訴了一個前來與她同坐閒談的陌生女子。那個陌生女子就是洛基。是她的周全造出了那件武器，而她唯一一次的坦白，替那件武器定了準頭。
此後，派赫爾莫德踏上通往冥府的長路、去把兒子贖回來的，也是她。她得到一個有條件的允諾：只要世上萬物都為巴德爾哭泣，他便可以回來。萬物都哭了，只有洞中一個女巨人不肯，於是巴德爾留在原處。也就是說，弗麗嘉兩度取得了全世界的同意，兩度都毀於那唯一的例外。在《女先知的預言》裡，她被留在沼澤之廳芬薩利爾中哭泣，而詩歌把她的悲慟列入通往萬物終結的諸般創傷之一。
她很容易與芙蕾雅混淆——兩位都是偉大的女神，都與愛和鷹的形貌相連，都有失蹤而被哭悼的丈夫——因此學者長久爭論她們是否本為一人。斯諾里把兩者分得很清楚。比起與芙蕾雅的相似，她與赫拉的相似更為貼近：天父之妻，眾女神之首，坐在他身旁；而在弗麗嘉這裡，是一句話也不說。
