Frigg ist Odins Gattin und die vornehmste der Göttinnen, und ihr bestimmendes Merkmal ist eine Art Schweigen. Beim Wortstreit in Ægirs Halle, während Loki sich durch den Raum arbeitet, ist es Freyja, die ausspricht, was alle über sie wissen.
Ærr ertu, Loki, er þú yðra telr ljóta leiðstafi; örlög Frigg, hygg ek, at öll viti, þótt hon sjalfgi segi
„Wahnsinnig bist du, Loki, dass du das Unrecht und die Schande kundtust, die du gewirkt hast; das Schicksal aller kennt Frigg wohl, wenngleich sie selbst es nicht sagt.“ — Lokasenna 29; engl. Übers. Bellows
Sie hat Odins Wissen ohne Odins Zwang, danach zu handeln. Er hängt sich an den Baum, gibt ein Auge hin, durchstreift die Welt unter falschen Namen und befragt die Toten, um zu erfahren, was kommt; sie weiß es einfach und behält es für sich. Das eine Mal, da die Gedichte sie ihr Vorherwissen gebrauchen lassen, geschieht es nicht, um sich zu rüsten oder zu warnen, sondern um zu verhindern — und der Versuch ist das berühmteste Scheitern des nordischen Mythos.
Als Baldrs Träume unheilvoll werden, geht Frigg hinaus und nimmt allem, was ihm schaden könnte, den Eid ab: Feuer und Wasser, Eisen und allen Metallen, Steinen, Erde, Bäumen, Krankheiten, Tieren, Vögeln, Giften, Schlangen. Die Welt willigt ein. Was sie auslässt, ist ein Mistelschoss, der westlich von Walhall wächst und den sie für zu jung hält, um sich mit einem Eid abzugeben — und dann erzählt sie das einer Fremden, die sich zu ihr gesetzt hat, um zu plaudern. Die Fremde ist Loki. Ihre Fürsorge ist es, die die Waffe baut, und ihre eine Offenherzigkeit ist es, die sie richtet.
Danach ist sie es, die Hermóðr den langen Weg nach Hel schickt, um ihren Sohn auszulösen, und sie bekommt ein bedingtes Ja: Baldr darf zurückkehren, wenn alle Dinge der Welt um ihn weinen. Alle tun es, bis auf eine Riesin in einer Höhle, die sich weigert, und Baldr bleibt, wo er ist. Zweimal also hat Frigg die ganze Welt auf ihrer Seite und wird von der einen Ausnahme zunichtegemacht. In der Völuspá bleibt sie weinend in Fensalir zurück, ihrer Sumpfhalle, und das Gedicht zählt ihren Kummer zu den Wunden, die zum Ende von allem führen.
Sie wird leicht mit Freyja verwechselt — beide sind große Göttinnen, beide mit Liebe und mit Falkengestalten verbunden, beide haben Gatten, die verschwinden und beweint werden — und die Forschung streitet seit langem, ob sie einst eine Gestalt waren. Snorri hält sie strikt auseinander. Die Ähnlichkeit mit Hera ist enger als die mit Freyja: die Gattin des Himmelsvaters, die Erste unter den Göttinnen, neben ihm sitzend und, in Friggs Fall, gar nichts sagend.
