弗丽嘉是奥丁的妻子，也是众女神之首，而定义她的，是某一种沉默。在埃吉尔厅中的那场对骂里，当洛基一个个数落过去时，把众人都知道的那件事说出来的，是芙蕾雅。
Ærr ertu, Loki, er þú yðra telr ljóta leiðstafi; örlög Frigg, hygg ek, at öll viti, þótt hon sjalfgi segi
「你疯了，洛基，竟把自己造下的错与耻张扬出来；万物的命运弗丽嘉全都知晓，尽管她自己并不说出来。」 — 洛基的争辩 29，贝洛斯 英译
她拥有奥丁的知识，却没有奥丁那种非依知识行动不可的驱迫。他把自己吊在树上，交出一只眼睛，以假名走遍世界，盘问死者以求得知将要发生的事；她只是知道，然后把它收着。诗歌唯一一次让她动用预知，既不是为了准备，也不是为了警告，而是为了阻止——而这次尝试，正是北欧神话中最著名的一场失败。
当巴德尔的梦开始不祥，弗丽嘉便出门，向一切可能伤害他的东西取誓：火与水，铁与各种金属，石、土、树木、疾病、走兽、飞鸟、毒物、蛇类。世界都答应了。她所略过的，是一株长在瓦尔哈拉以西的槲寄生嫩枝，她判定它太幼小，不值得费事去叫它起誓；接着，她把这件事告诉了一个前来与她同坐闲谈的陌生女子。那个陌生女子就是洛基。是她的周全造出了那件武器，而她唯一一次的坦白，替那件武器定了准头。
此后，派赫尔莫德踏上通往冥府的长路、去把儿子赎回来的，也是她。她得到一个有条件的允诺：只要世上万物都为巴德尔哭泣，他便可以回来。万物都哭了，只有洞中一个女巨人不肯，于是巴德尔留在原处。也就是说，弗丽嘉两度取得了全世界的同意，两度都毁于那唯一的例外。在《女先知的预言》里，她被留在沼泽之厅芬萨利尔中哭泣，而诗歌把她的悲恸列入通往万物终结的诸般创伤之一。
她很容易与芙蕾雅混淆——两位都是伟大的女神，都与爱和鹰的形貌相连，都有失踪而被哭悼的丈夫——因此学者长久争论她们是否本为一人。斯诺里把两者分得很清楚。比起与芙蕾雅的相似，她与赫拉的相似更为贴近：天父之妻，众女神之首，坐在他身旁；而在弗丽嘉这里，是一句话也不说。
