最高也最古老者
在斯诺里的《欺骗吉尔菲》中，奥丁是阿萨神族里最高也最古老的一位，他统治万物。其他的神也都强大，但他们全都侍奉他，如同儿女服从父亲。
Óðinn er æðstr ok elztr ásanna. Hann ræðr öllum hlutum, ok svá sem önnur goðin eru máttug, þá þjóna honum öll svá sem börn föður
「奥丁是阿萨神族里最高也最古老的：他统治万物，而无论其他的神多么强大，他们全都侍奉他，如同儿女服从父亲」 — 斯诺里·斯图鲁松《欺骗吉尔菲》20，A·G·布罗德尔 英译
奥丁是博尔与贝斯特拉所生三子之一，贝斯特拉是巨人博尔索恩的女儿，他的兄弟是维利与威。他的妻子是弗丽嘉，弗约尔金的女儿。大地既是他的女儿也是他的妻子，他与她生下了长子索尔。斯诺里解释了「万物之父」这个名字：奥丁是所有神与人类的父亲，也是一切由他及其力量而生之物的父亲。在第20章的古北欧语里，这个名字是 Alföðr，而该章用一个子句说明了缘由：他是所有神的父亲。
他还有一个用来统治的座位。那是名叫至高王座的高座，每当万物之父坐在其上，便能遍览所有的土地。斯诺里还第二次描写过它。他说，万物之父从那座位上望向整个世界，看见每个人的所作所为，并且知晓他所见的一切。
抵押的眼睛
在朝向霜巨人的那条根底下，是密米尔之泉，智慧与见识都贮藏在其中。看守泉水的密米尔，因为用加拉尔号角从泉中取水而饮，所以满是古老的学问。万物之父来到那里，只求一饮，直到他把自己的眼睛押作抵，才得到。
En undir þeiri rót, er til hrímþursa horfir, þar er Mímisbrunnr, er spekð ok mannvit er í fólgit, ok heitir sá Mímir, er á brunninn. Hann er fullr af vísendum, fyrir því at hann drekkr ór brunninum af horninu Gjallarhorni. Þar kom Alföðr ok beiddist eins drykkjar af brunninum, en hann fekk eigi, fyrr en hann lagði auga sitt at veði
「但在那条朝向霜巨人的根底下，是密米尔之泉，智慧与见识都藏在其中；而看守那口泉的人名叫密米尔。他满是古老的学问，因为他用加拉尔号角从泉里取水而饮。万物之父来到那里，只求泉水一饮；但直到他把自己的眼睛押下作抵，他才得到」 — 斯诺里·斯图鲁松《欺骗吉尔菲》15，A·G·布罗德尔 英译
斯诺里在这句话里没有使用奥丁这个名字。来访者是 Alföðr，即第20章的万物之父。代价是一口水换一只眼睛：古北欧语说他把 auga sitt at veði 押下，也就是以眼睛作为抵押。
多风之树上的九夜
在《至高者箴言》里，奥丁以第一人称讲述自己的献祭。他整整九夜悬挂在一棵多风的树上，被长枪刺伤。他被献给奥丁，自己献给自己，在一棵无人知道其根的树上。
Veit ek, at ek hekk vindga meiði á nætr allar níu, geiri undaðr ok gefinn Óðni, sjalfr sjalfum mér, á þeim meiði, er manngi veit hvers af rótum renn
“我自知曾悬于长风之树，/ 于其上悬挂整整九夜；/ 长枪刺穿了我，我被献祭，/ 献给奥丁——献给我自己，/ 悬于那株树上，无人知晓 / 其下究竟盘绕着何等根系。” — 《至高者箴言》
诗中没有说出这棵树的名字。贝洛斯的注释说出了：他把这棵多风之树认作梣树尤克特拉希尔，并说奥丁在那里把自己吊起，作为献给自己的祭品，以赢得魔法符文，并用自己的长枪刺伤了自己。古北欧语原文把这一节编为138，比贝洛斯少一节。在下一节，即贝洛斯的140，无人拿面包或号角安慰他。他向下凝视，拾起符文，拾起时尖声嘶喊，然后向后跌落。
斯诺里在《欺骗吉尔菲》第20章所列的奥丁诸名之中，有 Hangaguð，布罗德尔把它译作「被吊者之神」。
乌鸦、群狼与战死者
两只乌鸦停在奥丁的肩上，把它们所见所闻的一切消息说进他耳中。它们的名字是胡金与穆宁。他在拂晓时把它们放出去，飞遍整个世界，它们在上午的餐点时分飞回，于是他得知许多消息。因此人们称他为 Hrafnaguð，乌鸦之神。
Hrafnar tveir sitja á öxlum honum ok segja í eyru honum öll tíðendi, þau er þeir sjá eða heyra. Þeir heita svá, Huginn ok Muninn. Þá sendir hann í dagan at fljúga um heim allan, ok koma þeir aftr at dögurðarmáli. Þar af verðr hann margra tíðenda víss. Því kalla menn hann Hrafnaguð
「乌鸦停在他的肩上，把它们所见所闻的一切消息说进他的耳中；它们的名字是胡金与穆宁。他在拂晓时把它们放出去，飞遍整个世界，它们在上午的餐点时分飞回；于是他知晓许多消息。因此人们称他为乌鸦之神」 — 斯诺里·斯图鲁松《欺骗吉尔菲》38，A·G·布罗德尔 英译
斯诺里还讲了奥丁如何喂他的狼。他把自己桌上的食物给他的两匹狼，格里与弗雷基。他自己不需要食物，因为酒对他既是食物也是饮料。斯诺里说，奥丁所拥有的马斯莱普尼尔是最好的，牠有八条腿。
战死沙场的人也属于他。他被称为 Valföðr，战死者之父，因为所有在战斗中倒下的人都是他收养的儿子。他为他们安排瓦尔哈拉与文戈尔夫，在那里他们被称为英灵战士。同一份名单还继续列出更多名字，布罗德尔把它们译作众神之神与货物之神。
那匹狼
诸神黄昏之时，阿萨神族披上战装，所有英灵战士与他们同行，向战场推进。奥丁骑马在最前，戴着黄金头盔，穿着一件精美的锁子甲，手持他的长枪，名叫冈格尼尔。他迎向芬里尔。预言早已说过芬里尔会是奥丁的杀手，事情果然如此：狼吞下了奥丁，那就是他的死。古北欧语的那句话只有三个词，Úlfrinn gleypir Óðin。
Þá kemr Hlínar harmr annarr fram, er Óðinn ferr við ulf vega, en bani Belja bjartr at Surti; þá mun Friggjar falla angan
“此刻赫琳又迎来另一重伤痛，/ 奥丁出发去与恶狼一战，/ 贝利的俊美杀手去寻史尔特尔，/ 因为弗丽嘉的欢喜必将在那里倒下” — 《女占卜者的预言》53
《女先知的预言》把同一个结局讲成第二重悲痛。奥丁与狼的一战，是降临在赫琳身上的又一重伤痛，而这一节以弗丽嘉的欢喜倒下作结。
复仇随即而来。在下一节里，诗中称为胜利之父的健壮之子的维达尔前来与狼搏斗。他把剑刺进狼的心脏，他的父亲因此得报。斯诺里的散文以自己的方式说了同一件事：奥丁死后，维达尔立刻大步上前，一脚踩在狼的下颚上。
