最高也最古老者
在斯諾里的《欺騙吉爾菲》中，奧丁是阿薩神族裡最高也最古老的一位，他統治萬物。其他的神也都強大，但他們全都侍奉他，如同兒女服從父親。
Óðinn er æðstr ok elztr ásanna. Hann ræðr öllum hlutum, ok svá sem önnur goðin eru máttug, þá þjóna honum öll svá sem börn föður
「奧丁是阿薩神族裡最高也最古老的：他統治萬物，而無論其他的神多麼強大，他們全都侍奉他，如同兒女服從父親」 — 斯諾里·斯圖魯松《欺騙吉爾菲》20，A·G·布羅德爾 英譯
奧丁是博爾與貝斯特拉所生三子之一，貝斯特拉是巨人博爾索恩的女兒，他的兄弟是維利與威。他的妻子是弗麗嘉，弗約爾金的女兒。大地既是他的女兒也是他的妻子，他與她生下了長子索爾。斯諾里解釋了「萬物之父」這個名字：奧丁是所有神與人類的父親，也是一切由他及其力量而生之物的父親。在第20章的古北歐語裡，這個名字是 Alföðr，而該章用一個子句說明了緣由：他是所有神的父親。
他還有一個用來統治的座位。那是名叫至高王座的高座，每當萬物之父坐在其上，便能遍覽所有的土地。斯諾里還第二次描寫過它。他說，萬物之父從那座位上望向整個世界，看見每個人的所作所為，並且知曉他所見的一切。
抵押的眼睛
在朝向霜巨人的那條根底下，是密米爾之泉，智慧與見識都貯藏在其中。看守泉水的密米爾，因為用加拉爾號角從泉中取水而飲，所以滿是古老的學問。萬物之父來到那裡，只求一飲，直到他把自己的眼睛押作抵，才得到。
En undir þeiri rót, er til hrímþursa horfir, þar er Mímisbrunnr, er spekð ok mannvit er í fólgit, ok heitir sá Mímir, er á brunninn. Hann er fullr af vísendum, fyrir því at hann drekkr ór brunninum af horninu Gjallarhorni. Þar kom Alföðr ok beiddist eins drykkjar af brunninum, en hann fekk eigi, fyrr en hann lagði auga sitt at veði
「但在那條朝向霜巨人的根底下，是密米爾之泉，智慧與見識都藏在其中；而看守那口泉的人名叫密米爾。他滿是古老的學問，因為他用加拉爾號角從泉裡取水而飲。萬物之父來到那裡，只求泉水一飲；但直到他把自己的眼睛押下作抵，他才得到」 — 斯諾里·斯圖魯松《欺騙吉爾菲》15，A·G·布羅德爾 英譯
斯諾里在這句話裡沒有使用奧丁這個名字。來訪者是 Alföðr，即第20章的萬物之父。代價是一口水換一隻眼睛：古北歐語說他把 auga sitt at veði 押下，也就是以眼睛作為抵押。
多風之樹上的九夜
在《至高者箴言》裡，奧丁以第一人稱講述自己的獻祭。他整整九夜懸掛在一棵多風的樹上，被長槍刺傷。他被獻給奧丁，自己獻給自己，在一棵無人知道其根的樹上。
Veit ek, at ek hekk vindga meiði á nætr allar níu, geiri undaðr ok gefinn Óðni, sjalfr sjalfum mér, á þeim meiði, er manngi veit hvers af rótum renn
「我自知曾懸於長風之樹, / 於其上懸掛整整九夜; / 長槍刺穿了我,我因此獻祭, / 獻給奧丁——獻給我自己, / 懸於那株樹上,無人知曉 / 其下究竟盤繞著何等根系。」 — 《至高者箴言》，貝洛斯 譯
詩中沒有說出這棵樹的名字。貝洛斯的註釋說出了：他把這棵多風之樹認作梣樹尤克特拉希爾，並說奧丁在那裡把自己吊起，作為獻給自己的祭品，以贏得魔法符文，並用自己的長槍刺傷了自己。古北歐語原文把這一節編為138，比貝洛斯少一節。在下一節，即貝洛斯的140，無人拿麵包或號角安慰他。他向下凝視，拾起符文，拾起時尖聲嘶喊，然後向後跌落。
斯諾里在《欺騙吉爾菲》第20章所列的奧丁諸名之中，有 Hangaguð，布羅德爾把它譯作「被吊者之神」。
烏鴉、群狼與戰死者
兩隻烏鴉停在奧丁的肩上，把它們所見所聞的一切消息說進他耳中。它們的名字是胡金與穆寧。他在拂曉時把它們放出去，飛遍整個世界，它們在上午的餐點時分飛回，於是他得知許多消息。因此人們稱他為 Hrafnaguð，烏鴉之神。
Hrafnar tveir sitja á öxlum honum ok segja í eyru honum öll tíðendi, þau er þeir sjá eða heyra. Þeir heita svá, Huginn ok Muninn. Þá sendir hann í dagan at fljúga um heim allan, ok koma þeir aftr at dögurðarmáli. Þar af verðr hann margra tíðenda víss. Því kalla menn hann Hrafnaguð
「烏鴉停在他的肩上，把它們所見所聞的一切消息說進他的耳中；它們的名字是胡金與穆寧。他在拂曉時把它們放出去，飛遍整個世界，它們在上午的餐點時分飛回；於是他知曉許多消息。因此人們稱他為烏鴉之神」 — 斯諾里·斯圖魯松《欺騙吉爾菲》38，A·G·布羅德爾 英譯
斯諾里還講了奧丁如何餵他的狼。他把自己桌上的食物給他的兩匹狼，格里與弗雷基。他自己不需要食物，因為酒對他既是食物也是飲料。斯諾里說，奧丁所擁有的馬斯萊普尼爾是最好的，牠有八條腿。
戰死沙場的人也屬於他。他被稱為 Valföðr，戰死者之父，因為所有在戰鬥中倒下的人都是他收養的兒子。他為他們安排瓦爾哈拉與文戈爾夫，在那裡他們被稱為英靈戰士。同一份名單還繼續列出更多名字，布羅德爾把它們譯作眾神之神與貨物之神。
那匹狼
諸神黃昏之時，阿薩神族披上戰裝，所有英靈戰士與他們同行，向戰場推進。奧丁騎馬在最前，戴著黃金頭盔，穿著一件精美的鎖子甲，手持他的長槍，名叫岡格尼爾。他迎向芬里爾。預言早已說過芬里爾會是奧丁的殺手，事情果然如此：狼吞下了奧丁，那就是他的死。古北歐語的那句話只有三個詞，Úlfrinn gleypir Óðin。
Þá kemr Hlínar harmr annarr fram, er Óðinn ferr við ulf vega, en bani Belja bjartr at Surti; þá mun Friggjar falla angan
「此刻赫琳又迎來另一重傷痛，/ 奧丁出發去與惡狼一戰，/ 貝利的俊美殺手去尋史爾特爾，/ 因為弗麗嘉的歡喜必將在那裡倒下」 — *《女先知的預言》*53，貝洛斯 譯
《女先知的預言》把同一個結局講成第二重悲痛。奧丁與狼的一戰，是降臨在赫琳身上的又一重傷痛，而這一節以弗麗嘉的歡喜倒下作結。
復仇隨即而來。在下一節裡，詩中稱為勝利之父的健壯之子的維達爾前來與狼搏鬥。他把劍刺進狼的心臟，他的父親因此得報。斯諾里的散文以自己的方式說了同一件事：奧丁死後，維達爾立刻大步上前，一腳踩在狼的下顎上。
