川嶋之蛟像
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日本 · 怪物

川嶋之蛟

吉备川嶋河分岔处的一条巨大水蛇,其毒杀死了许多经过深潭的旅人,直到縣守把三个瓠投入水中,要牠设法沉没,随后将牠连同全族一并斩杀。

死于
縣守 — 笠臣之祖
起源
吉备川嶋河分岔处的一处深潭
象征
向过路旅人喷吐的毒、沉不下去的三个整瓠(瓠)、牠化成的鹿、深潭底洞穴里满满的族类、化为血的河水(河水變血)

川嶋河的分岔处

《日本书纪》给这个生物的,只有一段。它位于第十一卷,后世通称仁德的天皇的纪年之中,记在在位第六十七年条下,阿斯顿将其定为西元三七九年。这比同一卷中关于两面宿傩的那一段晚了两年。这一段没有月,也没有日,只有年份,紧接在同一年的另一条之后:那一条说,一头鹿跑进天皇陵墓工地的劳役之中,倒地而死,一只伯劳从牠耳中飞出。正史没有把这两条连在一起。

先写地点:吉备国中部一条河的分岔处。正史把这条河写作川嶋河,本页罗马字转写作 Kawashima;阿斯顿拼作 Kahashima。然后才是这个生物,而在阿斯顿的英文里,牠没有名字。牠是一条水蛇,这是他每一次都用的词。

「有一条巨大的水蛇,扰害百姓。凡是旅人经过那个地方,必定遭牠的毒所害,因此死了许多人。」 — 《Nihongi》卷十一,据 W·G·阿斯顿 英译本(1896)

这就是全部的描写。水蛇很大,扰害百姓,带有毒。文本除了「大」这一个字之外,没有给牠任何尺寸,没有颜色,没有头的数目,也没有任何形状。它没有说这个生物吃过谁,也没有说牠曾出来攻击谁。旅人之所以死,是因为他们在旅途中经过那个地方,毒就在那里碰上了他们。死的人很多,而正史没有给出一个名字。

三个瓠

终结这一切的人,在下一句进入这一段。他是縣守,笠臣之祖,正史对他说了两件事:他凶悍,而且力气很大。它没有说是天皇派他来的,也没有说是任何人派他来的。他起初并不下水。他站在河岔的深潭上方,把三个整瓠投入潭中,并对这个生物说话。他指责牠一再喷吐毒液、折磨旅人,并告诉牠,他要杀了牠。然后他给牠出了一个考验。

汝沈是瓠則余避之。不能沈者仍斬汝身。

「你若能把这些瓠沉下去,那我便自行离去;你若沉不下去,那我便把你的身体劈开。」 — 《Nihongi》卷十一,据 W·G·阿斯顿 英译本(1896)

这个考验有两半,形式相同。汝沈是瓠,你若沉下这些瓠,則余避之,那我便避开。不能沈者,你若沉不下去,仍斬汝身,那我便斩你的身体。这个生物只得到一种让那个人离开的办法。威胁的动词是斬,砍,而汉文在这一段结束之前又用了它两次:一次是他杀死这个生物,一次是他杀死牠其余的同类。

这个生物接受了考验。在阿斯顿的英文里,水蛇把自己变成一头鹿,想把瓠拉下去,但瓠沉不下去。这是整段之中,这个生物除了毒害旅人以外唯一做过的事,而正史没有解释。它没有说这个生物为什么变成鹿的样子,也没有说一头鹿如何能把瓠拖到水下。它只说瓠仍浮在水面上。縣守于是举起剑,入水,杀死了牠。

他没有就此罢手。他去寻找水蛇的同伴,发现所有水蛇的族类挤满了深潭底部的一个洞穴。他把牠们一个不剩地全部杀死。这是文本关于这个生物的种类所给出的唯一资讯。它称其余的为牠的同伴和牠的族类,而不是牠的子嗣,也没有说有多少,或者其中是否有哪一个曾伤害过谁。

第十一卷在此之前讲过一次瓠的考验,在位第十一年条下,阿斯顿将其定为西元三二三年。一位神在梦中告诉天皇,必须把两个人祭献给河伯,堤防的缺口才能堵上。其中一人衫子,把两个整瓠投入水流,要河伯把它们沉下去。一阵旋风想把瓠拉下去,瓠沉不下去,衫子没有死。在那个故事里,考验决定的是一个人是否必须把自己献给水;在这个故事里,它决定的是这个生物是否必须死。正史没有把这两者连起来。

縣守的深潭

最后一个死了以后,河变了,深潭得到了一个名字。

河水變血。故號其水曰縣守淵也。

「河水变成了血。因此那片水被称作『縣守的深潭』。」 — 《Nihongi》卷十一,据 W·G·阿斯顿 英译本(1896)

河水變血:河的水变成了血。故號其水曰縣守淵也:因此那片水被称作縣守淵,縣守的深潭。这个地方的名字是縣守,那个人的名字,后面加上表示深潭的字。于是在故事的结尾,深潭带着杀死这个生物的人的名字,而这个生物自己在文本中完全没有留下名字。故事到此结束。正史没有说尸体后来怎样了,血是否变清,或者旅人是否又能平安经过那个地方。

这一条纪年的下一句转向了全国。它说,这时瘴气越来越盛,并有一两处叛乱。天皇早起晚睡,减轻赋税和徭役,对百姓宽厚。正史没有说瘴气或叛乱与水蛇有任何关系,而仁德的纪年也没有再提到水蛇。

水蛇还是水神

本页使用的名字,并不是正史里的名字。阿斯顿的英文每一次都把这个生物称作水蛇:第一句中的巨大水蛇,縣守对之说话的水蛇,变成鹿的水蛇,以及洞穴中所有水蛇的族类。汉文有牠专属的字,但这个字在现有的转录本中无法辨读。凡是提到这个生物的地方,正史的线上转录本都显示一个占位符而不是那个字,所以本条目不说正史写的是哪个字。本页写作蛟,是把读音 mizuchi 的通行译义用字借来称呼牠,并不是正史所写的字。

阿斯顿在一条注释中给出了这个字的传统读音。

「被译作『水蛇』的那个汉字,传统的假名读法是 midzuchi。Midzu 是水,chi 是表示『长者』的敬称。Midzuchi 既指水蛇,也指水神,不加区分,因为这两种观念在日本人心中紧密相连。」 — W·G·阿斯顿《Nihongi》(1896),第十一卷注释

Midzuchi 是阿斯顿对这一读音的拼写。本页把它写作 Mizuchi,并与河名连在一起,称为川嶋之蛟,因为这个词是正史称呼这个生物的普通名词的读音,而不是牠自己的名字。河名把这个生物与同一个词可能指称的任何其他生物区分开来。

阿斯顿的注释说,这个词不加区分地指水蛇或水神。阿斯顿的英文从未称这个生物为神,而这一段也没有讲到任何祭祀或供品。在他的英文里,牠从头到尾都是一条水蛇:牠毒害过路的人,接受考验并且失败,只变过一次形,并与牠的族类一起死在那个后来以杀牠者命名的深潭里。正史所讲的关于牠的,就是这些。