最初の女の娘
アポロドーロスはピュラーの両親を、その結婚と同じ一息のうちに記す。そしてこの一文のなかで、その血筋はきちんと働いている。母はパンドラーであり、彼はわざわざ立ち止まって、パンドラーが何であったかを述べるのである。
Προμηθέως δὲ παῖς Δευκαλίων ἐγένετο. οὗτος βασιλεύων τῶν περὶ τὴν Φθίαν τόπων γαμεῖ Πύρραν τὴν Ἐπιμηθέως καὶ Πανδώρας, ἣν ἔπλασαν θεοὶ πρώτην γυναῖκα
「プロメテウスにはデウカリオンという子があった。彼はプティア一帯を治め、エピメテウスとパンドラーの娘ピュラーを妻とした。パンドラーとは、神々が形づくった最初の女である」 — アポロドーロス『ビブリオテーケー』1.7.2、J・G・フレイザー英訳
πρώτην γυναῖκα、最初の女。神々に形づくられ、エピメテウスに嫁いだ者であり、ピュラーはその結婚が生んだものである。つまり彼女は、考えうるかぎり最短の経路で人類の第二世代にあたる。製造された女から、わずか一代しか離れていない。本事典がパンドラーの項で引くヘシオドスの『仕事と日』は、物語をここまで追わない。アポロドーロスは追う。そして彼が引く一本の線は、災いの甕からまっすぐ、世界を人で満たしなおす女へと届く。
箱の中へ
ゼウスが青銅の種族を消し去ると決めたとき、プロメテウスは息子に告げ、息子は箱を造る。この文のなかでピュラーに割り当てられているのは前置詞句ひとつだけであり、そして彼女のその後のすべてが、その一句にかかっている。
ἐπεὶ δὲ ἀφανίσαι Ζεὺς τὸ χαλκοῦν ἠθέλησε γένος, ὑποθεμένου Προμηθέως Δευκαλίων τεκτηνάμενος λάρνακα, καὶ τὰ ἐπιτήδεια ἐνθέμενος, εἰς ταύτην μετὰ Πύρρας εἰσέβη.
「ゼウスが青銅の種族の人間たちを滅ぼそうとしたとき、デウカリオンはプロメテウスの助言によって箱を造り、そこに食糧を積みこんで、ピュラーとともにその中へ入った。」 — アポロドーロス『ビブリオテーケー』1.7.2、J・G・フレイザー英訳
μετὰ Πύρρας、ピュラーとともに。洪水そのもののなかでアポロドーロスが彼女に与えるのは、それだけである。彼女は箱の中にいて、その箱だけが残る。箱は九日九夜漂い、パルナッソスに乗り上げる。そのあいだ語りの関心はずっとデウカリオンにある。箱を造った者、上陸する者、犠牲を捧げる者としての彼に。そして物語は、一人ではできない場面へと行き着く。
彼女の石が女たちになった
ゼウスはデウカリオンに望みのものを与えると言い、デウカリオンは人を求める。返ってきた指示は、石を頭越しに投げよ、というものであり、その結果はどちらの手が投げたかによって仕分けされる。
Ζεὺς δὲ πέμψας Ἑρμῆν πρὸς αὐτὸν ἐπέτρεψεν αἱρεῖσθαι ὅ τι βούλεται· ὁ δὲ αἱρεῖται ἀνθρώπους αὐτῷ γενέσθαι. καὶ Διὸς εἰπόντος ὑπὲρ κεφαλῆς ἔβαλλεν αἴρων λίθους, καὶ οὓς μὲν ἔβαλε Δευκαλίων, ἄνδρες ἐγένοντο, οὓς δὲ Πύρρα, γυναῖκες
「ゼウスは彼のもとへヘルメスを遣わし、望むものを選ぶことを許した。すると彼は、人間が生じることを選んだ。そしてゼウスの言うとおりに、彼は石を拾い上げて頭越しに投げた。デウカリオンが投げた石は男となり、ピュラーが投げた石は女となった」 — アポロドーロス『ビブリオテーケー』1.7.2、J・G・フレイザー英訳
最後の一句は、この一節でピュラーが動詞の主語になる唯一の箇所であり、しかもこの挿話がそのために存在する当の動詞である。οὓς δὲ Πύρρα, γυναῖκες——ピュラーが投げた石は、女たちに。新しい種族の半分は彼女のものであり、それは彼女自身が行った行為によるものであって、しかも夫と同じく、それが働くさまを見ないまま行われる。
そこには、アポロドーロスがまったく注釈をつけない対称がある。最初の女は一度きり、意図をもって、神々の手で、土と水から造られ、罰として届けられた。そのあとに来る女たちは、その娘が、まとめて、肩越しに見ずに投げた石から造る。そしてそれは、人類が続いてほしいという願いへの答えなのである。