一鉤兩鯨
他的廳堂立在埃利瓦加爾之東、天的盡頭；眾神想要的，是那裡唯一一件大得能一次為所有人釀酒的東西。索爾與提爾去取那口大鍋，而承載這趟差事的詩，卻不以他們兩位中的任何一位命名，而以鍋的主人命名。那首詩給希米爾的第一樣東西，先於其他一切，是本事。他打獵晚歸，鬍子上結著冰；他有船，靠打魚過活。索爾要求同行時，希米爾叫他自己去找餌——然後，趁索爾還在船尾忙著，他做了這件事。
Dró meir Hymir móðugr hvali einn á öngli upp senn tváa, en aftr í skut Óðni sifjaðr Véurr við vélar vað gerði sér
「勇猛的希米爾只投一次，／便把兩頭鯨拉上同一隻鉤；／船尾坐著奧丁的親族，／維烏爾正精巧地備他自己的一投。」 — 《希米爾之歌》21（貝洛斯印作 22），貝洛斯 英譯
海裡最大的兩頭生物，一隻鉤，一次投擲，出自一個每週都這麼做的人之手。坐在船尾的「奧丁的親族」就是索爾——維烏爾是他在這首詩裡的別名——而他還沒掛上任何餌。這是整個故事裡希米爾唯一贏得毫無爭議的一場較量，而詩只用半節、不加任何評論地給了他，當作一個以打魚為業的人再尋常不過的本事。之後發生的一切，都是同一個玩笑的變奏，只是玩笑衝著他來：他很擅長這件事，而他的客人接下來要釣的，並不是魚。
他的牛，他的船
斯諾里在《欺騙吉爾菲》48 裡講同一趟出海，角度不同，結局也不同。他筆下的索爾在傍晚獨自來到巨人家，天亮時要求跟去海上。希米爾回答說，他這麼小、還是個少年，幫不上什麼忙，而且若照自己平常那樣待得那麼久、走得那麼遠，他會凍著；接著又叫他自己去弄餌——巨人的家當就是從這裡開始為這個故事付帳的。
öxnaflokk nökkurn, er Hymir átti. Hann tók inn mesta uxann, er Himinhrjóðr hét, ok sleit af höfuðit ok fór með til sjávar. Hafði þá Hymir út skotit nökkvanum.
「希米爾所有的一群牛；他取了其中最大的一頭，名叫希敏布約特，割下牠的頭，帶著它往海邊去。那時希米爾已經把船推出去了。」 — 斯諾里·斯圖魯松《欺騙吉爾菲》48，A·G·布羅德爾 英譯
那天船上的一切都是希米爾的，除了那位客人。牛是他的——古諾爾斯語的頁面讀作 Himinhrjóðr，布羅德爾卻拼成 Himinbrjotr——而掛上鉤的那顆頭，是不問自取地從他的牛群裡取來的。船也是他的，索爾扛著牛頭走到水邊時，他早已把船推了出去。接著希米爾在船首搖槳，兩次說已經走得夠遠，兩次都被載得更遠。布羅德爾把他此時的心情譯作 sore afraid，十分害怕；但頁面上的字是 allókátr，徹頭徹尾的不痛快，那是更小、也更準確的一件事。恐懼要更晚才來，斯諾里把那個字留給了後面。
在船舷邊發白
索爾釣上來的是耶夢加得。巨蟒咬住牛頭，鉤子扣進牠的上顎，索爾蹬得太用力，兩腳直接穿透船底，於是海水灌進船裡，塵世巨蟒貼在舷邊，一位神正瞪著牠。希米爾是個靠打魚吃飯的人，就坐在離這一切幾尺遠的地方，而他的船剛被客人把底踹穿。
Þá er sagt, at jötunninn Hymir gerðist litverpr, fölnaði ok hræddist, er hann sá orminn ok þat er særinn féll út ok inn of nökkvann. Ok í því bili, er Þórr greip hamarinn ok færði á loft, þá fálmaði jötunninn til agnsaxinu ok hjó vað Þórs á borði, en ormrinn sökkðist í sæinn
「據說那時巨人希米爾臉色發白、轉為蠟黃，並且十分害怕，因為他看見了那條巨蟒，也看見海水在船中進進出出。就在索爾抓住鎚子高高舉起的那一瞬間，巨人摸索著去拿他切魚的小刀，在船舷邊砍斷了索爾的釣線，於是巨蟒沉回海裡去了。」 — 斯諾里·斯圖魯松《欺騙吉爾菲》48，A·G·布羅德爾 英譯
這就是希米爾被記住的那一句，而弄清楚這一句是誰的，很值得。小刀、恐懼與被砍斷的線，都是斯諾里的——出自這裡的《欺騙吉爾菲》48，別無他處。現存的《希米爾之歌》裡根本沒有小刀：在那裡是索爾用鎚子砸巨蟒的頭，那生物便沉回海中，而希米爾在那一節裡的分內事，只是划船回程時毫無喜色。這個 wiki 裡另有幾個條目把砍線這一段籠統地當成詩裡的情節來概述；但它出自的文本，是散文。
按斯諾里所寫的來讀，這一刻與其說是怯懦，不如說是算術。Fálmaði 是摸索，是伸向看不見之物的手；那隻手摸到的是 agnsax，切分魚餌的小刀，船上最不英雄的一件器物。他沒有攻擊索爾，也沒有攔下鎚子。他只是在海水從側舷灌進來的時候，在自己的船上割斷一根線，於是世上最大的生物落回牠來的地方。這一段裡沒有一個字說他做錯了。
那隻杯子，和他再也誇不出口的酒
回到廳堂，詩把同一個模式變成一場賭。開條件的是希米爾自己：凡是打不破他那隻酒杯的客人，他都不肯稱之為強。索爾把杯子擲向石柱，碎的卻是柱子——杯子被完好地送回主人手上。這時家裡的女人告訴他，這屋裡真正最硬的東西在哪裡：在巨人自己的腦袋上。杯子撞上去便粉碎，頭骨卻毫髮無傷。下一節是希米爾親口說的。
Mörg veit ek mæti mér gengin frá, er ek kálki sé ór knéum hrundit;” karl orð of kvað: “knákat ek segja aftr ævagi, þú ert, ölðr, of heitt
「離我而去的珍寶何等美好，／如今那杯子碎在我的膝上」——巨人這樣說道——「往後的日子裡，／我再也說不出：『你已釀成，我的麥酒。』」 — 《希米爾之歌》32（貝洛斯印作 33），貝洛斯 英譯
他哀悼的不是那口即將失去的大鍋，而是一句話。他再也說不出口的，是他向來對自己釀的酒說的那句話；他點名的損失，是一個微小的家常習慣——膝上的杯子、被宣告釀成的酒、按他喜歡的樣子運轉的一個家。這是兩則出處中唯一給他的一句內心之語，而它談的是體面，不是失敗。
大鍋跟著他們走了。希米爾把它讓給能從他家裡搬出去的人；提爾試了兩次都挪不動，索爾把它頂上頭，環扣在腳跟邊叮噹作響地走了出去。它最後落腳在埃吉爾那裡，此後眾神便在秋天於那裡喝他們的酒——這後半段由埃吉爾自己的條目來講。希米爾本人則被刻意留在未決之中。斯諾里的結局是羞辱，不是死亡：索爾一拳打在他耳上，巨人翻出船外，索爾涉水上岸。詩讓一群多頭之物追在兩人身後，又讓索爾用鎚子把牠們全殺光，卻從未把希米爾列在死者之中，而別的文本也沒有一個把這個問題合上。牛是他的，船是他的，小刀、杯子和大鍋也都是他的；到兩個故事結束時，這些他一樣都不剩，而兩個故事都懶得說一句他是否活了下來。