向东行的商议
鹈葺草葺不合命有四个儿子：五濑命、稻冰命、御毛沼命，以及最小的、本站称为神武天皇的那一位。五濑命与末弟同住在遥远西南的高千穗宫，商议并决定迁移的，也是他们两人。
《古事记》以他们的对话开启中卷。他们说：「住在什么地方，才能最安稳地治理天下？大概还是向东去最好。」天上没有人命令他们这么做。使皇室成为皇室的那次迁徙，始于两兄弟自己作出的决定，以一种仿佛耸耸肩的语气说出。旅程漫长而缓慢——在冈田住了一年，在多祁理住了七年，在吉备的高岛住了八年——直到抵达白肩之津，战斗才开始。
面向太阳受伤
登美之长抵抗他们，他的箭射中了五濑命的手。这道伤带着一个神学上的教训：
吾者爲日神之御子。向日而戰不良。故負賤奴之痛手。自今者。行廻而。背負日以撃
「我身为日神尊贵的御子，面向太阳作战是不对的。正因如此，我才受到那卑劣之徒的毒手所伤。从今以后，我要绕道而行，背着太阳攻击他。」 — 《古事记》中卷，B·H·张伯伦 英译（1882）转译
这份领悟属于五濑命。明白箭为何射中自己的是他，命令军队绕行、从南方背着太阳进攻的也是他。面向太阳作战，就是与自己的祖先作战，这便是受伤的原因。正确的仪礼方位在这句话中确立，而悟出它的兄长没有活到能够亲自使用的时候。
死于男之水门
下令之后，五濑命向南行。他来到血沼之海，洗去手上的血——因此那地方称为血沼之海，血之海。他从那里继续前行，在纪国的男之水门，伤势夺去了他的性命：
到紀國男之水門而詔。負賤奴之手乎死。爲男建而崩
「他说：『啊，我竟要死于那卑劣之徒的手下！』于是作为一个勇士断气。」 — 《古事记》中卷，B·H·张伯伦 英译（1882）转译
勇气在言语中，而不在杀戮中。他诅咒着那卑劣之徒的手而死，故事则继续讲神武天皇；弟弟将背着太阳完成东征。五濑命是看见真理、并为之付出代价的兄长。那份领悟在他死后仍然存续。