Der Rat, nach Osten zu gehen
Ugayafukiaezu hat vier Söhne: Itsu-se, Ina-hi, Mi-ke-nu und den jüngsten, den dieser Atlas Jimmu nennt. Itsu-se und der Jüngste wohnen gemeinsam im Palast von Takachiho im fernen Südwesten, und sie sind es, die sich beraten und den Aufbruch beschließen.
Das Kojiki eröffnet das zweite Buch mit ihrem Gespräch. Sie sagen: „An welchem Ort könnten wir das Reich am ruhigsten regieren? Wahrscheinlich wäre es am besten, nach Osten zu gehen.“ Niemand im Himmel befiehlt das. Die Wanderung, die das Kaiserhaus zu dem machen wird, was es ist, beginnt als Entscheidung, die die beiden Brüder selbst treffen, in einem Satz, in dem ein Achselzucken liegt. Die Reise ist lang und langsam — ein Jahr in Wokada, sieben Jahre in Takeri, acht Jahre in Takashima in Kibi — und die Kämpfe beginnen erst, als sie den Hafen von Shirakata erreichen.
Mit dem Gesicht zur Sonne verwundet
Der Fürst von Tomi widersetzt sich ihnen, und sein Pfeil trifft Itsu-ses Hand. Die Wunde trägt eine theologische Lehre in sich:
吾者爲日神之御子。向日而戰不良。故負賤奴之痛手。自今者。行廻而。背負日以撃
„Es ist nicht recht, dass ich, ein erlauchter Sohn der Sonnengottheit, mit dem Gesicht zur Sonne kämpfe. Deshalb hat mich die verletzende Hand des elenden Schurken getroffen. Ich werde mich fortan wenden und ihn mit der Sonne im Rücken schlagen“. — Kojiki, Buch II 中卷, engl. Übers. B. H. Chamberlain (1882)
Die Einsicht gehört Itsu-se. Er versteht, warum der Pfeil ihn getroffen hat, und er befiehlt dem Heer, herumzuziehen und von Süden aus mit der Sonne im Rücken anzugreifen. Der Sonne entgegenzukämpfen heißt, gegen die eigene Abstammung zu kämpfen, und deshalb kam die Wunde. Die richtige rituelle Ausrichtung steht in diesem Satz fest, und der Bruder, der sie erkennt, lebt nicht lange genug, um sie selbst anzuwenden.
Der Tod an der Flussmündung von Wo
Nachdem er den Befehl gegeben hat, zieht Itsu-se nach Süden. Er erreicht das Meer von Chinu und wäscht das Blut von seiner Hand — und deshalb heißt der Ort das Meer von Chinu, Blutmeer. Von dort zieht er weiter, und an der Flussmündung von Wo im Land Ki tötet ihn die Wunde:
到紀國男之水門而詔。負賤奴之手乎死。爲男建而崩
„Er sagte: ‚Ach, dass ich sterben muss, getroffen von der Hand des elenden Schurken!‘ und verschied als tapferer Mann“. — Kojiki, Buch II 中卷, engl. Übers. B. H. Chamberlain (1882)
Die Tapferkeit liegt in den Worten, nicht im Töten. Er stirbt, während er die Hand des elenden Schurken verflucht, und die Geschichte geht weiter mit Jimmu, der den östlichen Feldzug mit der Sonne im Rücken vollenden wird. Itsu-se ist der ältere Bruder, der die Wahrheit erkannte und dafür bezahlte. Die Einsicht überlebt ihn.