向東行的商議
鵜葺草葺不合命有四個兒子：五瀨命、稻冰命、御毛沼命，以及最小的、本站稱為神武天皇的那一位。五瀨命與末弟同住在遙遠西南的高千穗宮，商議並決定遷移的，也是他們兩人。
《古事記》以他們的對話開啟中卷。他們說：「住在什麼地方，才能最安穩地治理天下？大概還是向東去最好。」天上沒有人命令他們這麼做。使皇室成為皇室的那次遷徙，始於兩兄弟自己作出的決定，以一種彷彿聳聳肩的語氣說出。旅程漫長而緩慢——在岡田住了一年，在多祁理住了七年，在吉備的高島住了八年——直到抵達白肩之津，戰鬥才開始。
面向太陽受傷
登美之長抵抗他們，他的箭射中了五瀨命的手。這道傷帶著一個神學上的教訓：
吾者爲日神之御子。向日而戰不良。故負賤奴之痛手。自今者。行廻而。背負日以撃
「我身為日神尊貴的御子，面向太陽作戰是不對的。正因如此，我才受到那卑劣之徒的毒手所傷。從今以後，我要繞道而行，背著太陽攻擊他。」 — 《古事記》中卷，B·H·張伯倫 英譯（1882）轉譯
這份領悟屬於五瀨命。明白箭為何射中自己的是他，命令軍隊繞行、從南方背著太陽進攻的也是他。面向太陽作戰，就是與自己的祖先作戰，這便是受傷的原因。正確的儀禮方位在這句話中確立，而悟出它的兄長沒有活到能夠親自使用的時候。
死於男之水門
下令之後，五瀨命向南行。他來到血沼之海，洗去手上的血——因此那地方稱為血沼之海，血之海。他從那裡繼續前行，在紀國的男之水門，傷勢奪去了他的性命：
到紀國男之水門而詔。負賤奴之手乎死。爲男建而崩
「他說：『啊，我竟要死於那卑劣之徒的手下！』於是作為一個勇士斷氣。」 — 《古事記》中卷，B·H·張伯倫 英譯（1882）轉譯
勇氣在言語中，而不在殺戮中。他詛咒著那卑劣之徒的手而死，故事則繼續講神武天皇；弟弟將背著太陽完成東征。五瀨命是看見真理、並為之付出代價的兄長。那份領悟在他死後仍然存續。