Kagutsuchi ist die Feuergottheit und zugleich der Punkt, an dem die Erschaffung Japans aufhört, gut zu verlaufen. Izanagi und Izanami haben die Inseln hervorgebracht und danach eine lange Reihe von Göttern, ohne Zwischenfall; Kagutsuchi ist der letzte, und ihn zu gebären verbrennt seine Mutter so schwer, dass sie erkrankt und stirbt. Selbst ihr Sterben bringt noch Gottheiten hervor: Aus ihrem Erbrochenen, ihrem Kot und ihrem Harn gehen Götter des Metalls, des Tons und des Wassers hervor — also gerade jener Dinge, mit denen man ein Feuer löscht.
Izanagis Antwort erfolgt sofort und vergeblich. Er zieht das Schwert und enthauptet seinen eigenen neugeborenen Sohn.
於是伊耶那岐命，拔所御佩之十拳釼，斬其子迦具土神之頸
„indem er das Zehnspannen-Schwert zog, das er erhaben umgürtet trug, schlug er seinem Kind, der Gottheit Leuchtender-Ältester, das Haupt ab“ — Kojiki, Abschn. VIII; deutsche Fassung nach der englischen Übersetzung von Basil Hall Chamberlain (1882)
Das Kanbun nennt ihn, wo Chamberlain es nicht tut: 迦具土神, Kagutsuchi, im Satz selbst. Chamberlain überträgt die japanischen Theonyme durchgängig als englische Lehnübersetzungen, weshalb derselbe Gott in seinem Englisch als „die Gottheit Leuchtender-Ältester“ erscheint; das Kojiki nennt ihn auch Hi-no-Kagutsuchi, den Feuerleuchtenden. Die Tötung ist ebenso schöpferisch wie die Geburt: Acht Gottheiten entstehen aus dem Blut an der Klinge und an den bespritzten Felsen, acht weitere aus den Stücken des Leibes, die meisten davon Götter der Berge und des Donners, der sich über ihnen sammelt. Zerteiltes Feuer wird zur Landschaft.
Alles Weitere folgt daraus. Izanagi steigt nach Yomi hinab, um Izanami zurückzuholen, bricht die einzige Bedingung, die sie stellt, indem er ein Licht anzündet, um sie anzusehen, und flieht vor dem, was er sieht; die Scheidung am Pass zwischen Lebenden und Toten ist es, die den Tod in der Welt festschreibt. Kagutsuchi selbst behält, ungewöhnlich für einen im Säuglingsalter getöteten Gott, einen erheblichen Kult: In Atago und Akiba ist er die Gottheit, die man gegen die Brände anruft, die immer wieder ganze Viertel hölzerner Städte hinwegnahmen — und an diesen Schreinen wird genau die Macht, die Izanami tötete, gebeten, sich zurückzuhalten.
