Llorando junto al río Hi
Susanoo, recién expulsado del cielo, sigue un par de palillos que bajan flotando por el río Hi en Izumo y sube hacia su nacimiento. Allí encuentra a un anciano y una anciana llorando, con una muchacha entre los dos. Preguntados quiénes son, es el anciano, Ashinazuchi, quien responde por los tres: tuvieron ocho hijas; la serpiente de ocho cabezas de Koshi ha venido cada año y se ha llevado una; y este año —aunque la aritmética lo deja claro sin necesidad de decirlo— es el año en que viene por la última, Kushinada-hime.
Un dios terrestre, hijo de Ōyamatsumi
La respuesta de Ashinazuchi a Susanoo es una genealogía antes que un nombre. Se llama a sí mismo «un Dios Terrestre, hijo del Dios Poseedor de la Gran Montaña» —Ōyamatsumi, cuyas hijas y nietos el Kojiki no deja de encontrar razones para nombrar— y solo entonces da los tres nombres sin rodeos: el suyo, el de su mujer Tenazuchi, y el de su hija Kushinada-hime. Cuando Susanoo la pide, y se nombra a sí mismo hermano mayor de Amaterasu, son Ashinazuchi y Tenazuchi juntos quienes consienten en entregársela.
Instruido, e hizo exactamente eso
Susanoo convierte a Kushinada-hime en un peine de muchos dientes y se lo clava en el pelo —fuera del alcance de la serpiente y directamente bajo su protección mientras trabaja— y se vuelve para instruir a sus padres en lo que de verdad la matará:
告其足名椎、手名椎神：「汝等，釀八塩折之酒，且作廻垣。於其垣作八門，每門結八佐受岐〈此三字以音〉 ，每其佐受岐置酒船而每船盛其八塩折酒而待。」故隨告而如此設備待之時
«dijo a las Deidades Anciano-que-Acaricia-los-Pies y Anciana-que-Acaricia-las-Manos: “Destilad un licor ocho veces refinado. Levantad también una cerca alrededor, en esa cerca abrid ocho puertas, en cada puerta atad [juntas] ocho plataformas, en cada plataforma poned una tinaja de licor, y en cada tinaja verted el licor ocho veces refinado, y esperad.” Así esperaron, tras haberlo preparado todo conforme a lo que él había mandado» — Kojiki, secc. XVIII; versión española a partir de la traducción inglesa de Basil Hall Chamberlain (1882)
La serpiente llega puntual, se emborracha hasta perder el sentido en las ocho tinajas, y Susanoo la despedaza —toda la artimaña ejecutada enteramente por las manos de Ashinazuchi, por la sola palabra de Susanoo.
Cabeza de Inada
Unas líneas después, cuando Susanoo ya ha levantado su palacio en Suga y compuesto el primer poema, llama de nuevo a Ashinazuchi y lo recompensa:
於是喚其足名椎一作「鉄」神，告言：「汝者任我宫之首。」且負名號稻田宫主須賀之八耳神
«llamó a la Deidad Anciano-que-Acaricia-los-Pies y dijo: “A ti te nombro Cabeza de mi palacio”; y además le concedió el nombre de Señor-del-Templo-de-Inada Deidad-de-las-Ocho-Orejas-de-Suga» — Kojiki, secc. XIX; versión española a partir de la traducción inglesa de Basil Hall Chamberlain (1882)
Inada, 稻田, es el arrozal —el nombre mismo de su hija lleva la misma palabra— y es este título concedido, no el de ella, el que le da a Ashinazuchi su único dominio atestiguado.