Representación de Forseti
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nórdica · dios

Forseti

Un salón de pilares de oro y techo de plata, y el mejor tribunal entre dioses y hombres — más allá de eso, las fuentes casi no dicen nada de él.

gobierna
Glitnir
símbolos
Glitnir, el salón de pilares de oro y techo de plata, el tribunal donde se resuelve todo pleito

Un capítulo propio

Snorri dedica a Forseti un capítulo propio de Gylfaginning, encabezado Frá Forseta, y pasa directamente a Loki en el siguiente. Antes de volverse hacia un poema, el capítulo consta de cuatro frases en prosa, y estas son todas ellas.

Forseti heitir sonr Baldrs ok Nönnu Nepsdóttur. Hann á þann sal á himni, er Glitnir heitir. En allir, er til hans koma með sakarvandræði, þá fara allir sáttir á braut. Sá er dómstaðr beztr með goðum ok mönnum.

«Forseti es el nombre del hijo de Baldr y de Nanna, hija de Nepr: tiene en el cielo aquel salón que se llama Glitnir. Y todos los que acuden a él con pleitos surgidos de disputas legales, todos regresan de allí reconciliados. Ese es el mejor tribunal entre dioses y hombres.» — Snorri Sturluson, Gylfaginning 32; trad. inglesa de A. G. Brodeur

Si se separan las cuatro frases, queda muy poco en pie. La primera es una filiación. La segunda le da un edificio. La tercera dice qué les ocurre a quienes llegan a ese edificio. La cuarta clasifica el edificio frente a cualquier otro de su tipo. Nada en el capítulo describe a Forseti —ni su rostro, ni su edad, ni lo que viste o lleva consigo, ni un solo adjetivo propio. Nada en él ocurre en un día concreto, a una persona nombrada, con un resultado nombrado. Baldr, antes en el mismo catálogo, recibe una luz que emana de su cuerpo y un salón en el que nada impuro puede entrar; Loki, en el capítulo inmediatamente posterior a este, recibe un padre, una madre, dos hermanos y un carácter. Forseti recibe una dirección y un oficio.

Glitnir, y la estrofa detrás del capítulo

El salón es su único atributo real, y procede de un poema y no de Snorri. El Grímnismál recorre en orden las moradas de los dioses, y Glitnir es la décima de ellas.

Glitnir er inn tíundi, hann er gulli studdr ok silfri þakðr it sama; en þar Forseti byggir flestan dag ok svæfir allar sakir.

El décimo es Glitnir; sus pilares son de oro, y su techo está cubierto de plata; allí pasa Forseti la mayor parte de sus días, y pone fin a toda contienda. — Grímnismál 15, trad. Bellows

Snorri no llegó a su relato por separado. Inmediatamente después de la frase sobre el mejor tribunal, su capítulo dice Svá segir hér —así se dice aquí— y cita esta misma estrofa, numerándola 41 en su propio recuento continuo de citas, en vez de 15. Así que los dos registros de Forseti no son dos testigos que coincidan por casualidad. Uno es una estrofa dentro de un catálogo de salones; el otro es una glosa en prosa de esa estrofa, con una genealogía fijada por delante.

La estrofa que Snorri copió tampoco es exactamente la estrofa que porta el poema. Donde el Grímnismál abre con Glitnir er inn tíundi, el décimo, su texto dice Glitnir heitir salr, que Brodeur traduce como «un salón se llama Glitnir» —la numeración desaparece, porque en Gylfaginning el salón no es el décimo de nada. El verbo final también llega de forma distinta. Bellows hace que Forseti «ponga fin a toda contienda»; Brodeur, al traducir la copia de Snorri, escribe que Forseti «adormece todos los pleitos», lo cual se mantiene más cerca de svæfir, el verbo que usan ambos textos. Pilares de oro, un techo de plata, la mayor parte del día pasada allí: eso es idéntico en ambos, y todo ello describe el edificio.

Un cargo, no un episodio

Todo lo que se dice de Forseti se dice en el tiempo presente de un estado permanente. Tiene el salón. Todos los que llegan a él con pleitos se marchan reconciliados. Habita allí la mayor parte del día. No se describe ningún caso, no se nombra a ninguna de las partes, no se cita ningún fallo, y nada se fecha en una ocasión concreta. La mayor parte del material nórdico es episodio —Thor va a alguna parte y lucha, Odín negocia y viaja bajo un nombre falso, Týr mete la mano en la boca de un lobo, Loki queda atado bajo una serpiente. A Forseti se le entrega una función y se le deja de pie en ella, y ninguna fuente alcanzable desde aquí vuelve a fijarse en él.

Vale la pena leer esa función despacio, por lo que hacen las partes después. Gylfaginning llama a Glitnir dómstaðr, un lugar de juicio, que Brodeur traduce como tribunal. La gente llega a él con sakarvandræði, el problema de los pleitos, y se marcha sáttir —reconciliados, en paz unos con otros. A nadie se le sentencia, no se nombra a ningún perdedor, y no se menciona ninguna pena. El Grímnismál dice lo mismo con un verbo más discreto: él svæfir allar sakir, adormece todo pleito. En todo lo que este corpus puede alcanzar, ningún otro salón del mundo nórdico se describe haciendo eso con quienes entran en él.

El hijo de Baldr y Nanna

La mitad de lo que se registra sobre él es de quién es hijo, y la otra mitad es un edificio, de modo que la filiación pesa aquí más que en cualquier otro lugar. El elogio que Snorri hace de Baldr termina con una salvedad sobre la que los lectores han discutido desde entonces: ninguno de sus juicios logra sostenerse. Su hijo ocupa el mejor tribunal entre dioses y hombres. Lo que vale la pena notar es que ninguna de las dos fuentes lo nota. La estrofa no menciona a Baldr en absoluto —Forseti es simplemente el que vive en el décimo salón. Snorri enuncia la filiación y el cargo en un mismo aliento, no traza ninguna línea entre ellos, no ofrece ninguna explicación, y no vuelve nunca a ninguno de los dos. El contraste es real, y corresponde enteramente al lector trazarlo.

Más allá de su padre y de su madre, Nanna, la familia se detiene. Ninguna fuente alcanzable le da esposa, hijo, hermano o hermana. Nada de lo que este corpus puede alcanzar registra su muerte, lo sitúa en los sucesos del Ragnarök, ni le da una sola línea de diálogo. La erudición moderna ha relacionado desde hace tiempo su nombre con Fosite, un dios de la costa de Frisia, pero ningún texto nórdico citado en esta página sabe nada de esa relación, y aquí se consigna como una observación erudita, no como algo que digan las fuentes.

Así que los dominios de esta página son realmente todo lo que es él: justicia por el tribunal, orden por el estado en que quedan las partes cuando lo abandonan. Es un dios con una dirección, un cargo y ninguna biografía. Eso no es un vacío en el registro. Eso es el registro.

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