海底の黄金の館
『神統記』は末尾で神々の結婚を次々と並べていくが、その多くは名と妻と子だけで終わる。アンピトリテのそれには住所がついている。ヘシオドスは夫より先に彼女の名を挙げ、彼女に息子を与え、三柱をまとめて海の底の館に住まわせる。
Ἐκ δ᾽ Ἀμφιτρίτης καὶ ἐρικτύπου Ἐννοσιγαίου Τρίτων εὐρυβίης γένετο μέγας, ὅστε θαλάσσης πυθμέν᾽ ἔχων παρὰ μητρὶ φίλῃ καὶ πατρὶ ἄνακτι ναίει χρύσεα δῶ, δεινὸς θεός
「アンピトリテと、轟き鳴る大地を揺るがす者とのあいだに、広く力を振るう偉大なトリトンが生まれた。彼は海の深みを我がものとし、愛しい母と、主なる父とともに、その黄金の館に住まう、畏るべき神である」 — ヘシオドス『神統記』930–933、エヴリン゠ホワイト英訳
夫の名は挙げられていない。彼は「大地を揺るがす者」であり「轟き鳴る者」である。すなわち称号のもとに置かれたポセイドンであって、この詩行が求めているのは名ではなく称号のほうだ——海の轟きを、その下に住まう女神のかたわらに置くこと。文の主語であり、この一文が語っているのはトリトンだが、館は三柱のものである。まず愛しい母、次に主なる父、という順で。アンピトリテは深みを訪れる妻ではない。深みこそが彼女の住所であり、黄金は夫のものであると同時に彼女のものでもある。
海が育てるもの
オデュッセウスは、筏を砕かれてパイアケス人の岸辺の沖に漂いながら、なお自分を殺しうるものを一つずつ数えていく。砕ける波、岩、ふたたび沖へさらっていきかねない風。そこに彼はもう一つを付け加えるが、その一覧のなかで持ち主のあるものはそれだけである。
ἠέ τί μοι καὶ κῆτος ἐπισσεύῃ μέγα δαίμων ἐξ ἁλός, οἷά τε πολλὰ τρέφει κλυτὸς Ἀμφιτρίτη
「あるいは、いずれかの神が海から大いなる怪物をわたしに差し向けはしまいか——輝かしきアンピトリテは、そのようなものを数多く育てているのだから」 — ホメロス『オデュッセイア』5.421–422、A・T・マレー訳
それを差し向ける神はポセイドンであり、次の行が、彼の怒りが自分を追ってきていることを名指しで語っている。だが怪物そのものはポセイドンのものではない。κῆτος——詩が形を与えないままにしている海の獣——は彼女のものであり、彼女に結びつく動詞τρέφειは、そばに置いておくことではなく育て上げることを意味する。マレーはこれを英語のbreed、産むことと育てることを兼ねる語で訳している。オデュッセウスを怯えさせるのは、海が危険だということではない。その危険に世話をする者がいて、しかもその数が多いということである。
凪がされる波
ヘシオドスによるネレイデスの一覧は、ほとんどが名前だけである。五十人の娘がわずかな行数のあいだに過ぎ去るが、詩がそのうちの誰かのために立ち止まることはほとんどない。その真ん中の三行だけが立ち止まり、姉妹のうち何人かが何をするのかを語る。
Κυμοδόκη θ᾽, ἣ κύματ᾽ ἐν ἠεροειδέι πόντῳ πνοιάς τε ζαέων ἀνέμων σὺν Κυματολήγῃ ῥεῖα πρηΰνει καὶ ἐυσφύρῳ Ἀμφιτρίτῃ
「また、キュモドケは、キュマトレゲとアンピトリテとともに、霞立つ海の波と、荒れ狂う風の吹きつけとを、たやすく鎮める」 — ヘシオドス『神統記』252–254、エヴリン゠ホワイト英訳
行為は分け合われており、動詞を支配しているのはアンピトリテではない。二人の姉妹が彼女より先に名を挙げられ、彼女は三番目に、与格で彼女たちに添えられている。それでもこれは、この目録のなかで彼女が何かをしている唯一の箇所であり、ヘシオドスにおいて水だけでなく天候までが彼女に応じる唯一の箇所でもある——波だけでなく、その波を立てる風の吹きつけまでが。
ギリシア語はさらに、英語にはない形容辞を彼女に与えている。この行で彼女はἐυσφύρῳであるが、エヴリン゠ホワイトはそれに当たる語を一つも印刷していない。彼の翻訳の独立した二つの写しが同じ一文を一語一語違えずに伝えており、そのどちらもこの語を訳していない。同じ詩のなかの他の踝の形容辞には、彼はきちんと英語を与えている。この一語だけを彼は通り過ぎており、翻訳だけを読む者は、それがそこにあったことを決して知らない。
五十人のうちの一人
ヘシオドスは彼女を、海のもっとも古い一族のなかに置く。海の老人ネレウスと、オケアノスの娘ドリスとのあいだには五十人の娘があり、アンピトリテはその名簿の四番目に立つ。そして目録はみずからを数え上げることで閉じられる。彼女の姉妹たちがここで個々の名ではなく一つのまとまりとして記されるのは、そのためである。名簿の要点は数のほうにあり、五十人のほとんどはその中の一つの名以上のものにならない。
いずれにせよ、海は結婚によって彼女のものになる前に、生まれによって彼女のものである。彼女は海の系譜の高いところに生まれ、『神統記』は最後まで彼女を、その底の黄金の館に、海の怪物たちをどこか外に置いたまま住まわせている。