海底的黃金之屋
《神譜》在末尾一樁接一樁地排列眾神的婚配，多數只有一個名字、一位妻子和一個孩子。安菲特里忒的這一樁卻附帶了一個住址。赫西俄德把她的名字放在丈夫之前，給了她一個兒子，並把三位一起安置在海底的一座屋子裡。
Ἐκ δ᾽ Ἀμφιτρίτης καὶ ἐρικτύπου Ἐννοσιγαίου Τρίτων εὐρυβίης γένετο μέγας, ὅστε θαλάσσης πυθμέν᾽ ἔχων παρὰ μητρὶ φίλῃ καὶ πατρὶ ἄνακτι ναίει χρύσεα δῶ, δεινὸς θεός
「安菲特里忒與轟鳴的撼地者生下了偉大而威權廣被的特里同；他掌有大海的深處，與親愛的母親、為主的父親同住在他們的黃金之屋裡，是一位可畏的神」 — 赫西俄德《神譜》930–933，埃夫林-懷特 英譯
丈夫沒有被指名。他是撼地者，是轟鳴者，也就是以稱號出現的波塞頓；這一行要的正是稱號而不是名字——把大海的轟響，擺在住在它底下的女神旁邊。特里同是句子的主語，這一句講的也是他，但屋子是三位共有的：先是親愛的母親，然後才是為主的父親。安菲特里忒不是一位偶爾造訪深海的妻子。深海就是她的住處，而那片黃金屬於她，不亞於屬於他。
大海養大的東西
奧德修斯在費阿刻斯人的岸外漂著，木筏已在身下碎裂，他一件件數著還能弄死他的東西：拍岸的浪、礁石、可能把他重新捲回外海的風。接著他又添上一件，而整份清單裡只有這一件是有主人的。
ἠέ τί μοι καὶ κῆτος ἐπισσεύῃ μέγα δαίμων ἐξ ἁλός, οἷά τε πολλὰ τρέφει κλυτὸς Ἀμφιτρίτη
「又或者，某位神明會從海裡放出一頭巨大的怪物來對付我——而這樣的東西，榮耀的安菲特里忒養了許多」 — 荷馬《奧德賽》5.421–422，A·T·穆雷 英譯
會放出牠的神是波塞頓，下一行便指名說，正是他的怒氣一路追著奧德修斯。但那頭怪物並不屬於波塞頓。κῆτος——那頭詩中不曾交代形貌的海獸——是她的，而與她相連的動詞τρέφει，說的是把東西養大，而不只是把牠留在身邊。穆雷用英文的breed來譯它，那個字兼有生育與養育兩義。令奧德修斯害怕的並不是大海危險，而是這份危險有人照管，而且她手上有很多。
被撫平的波浪
赫西俄德的涅瑞伊得斯名錄幾乎全是名字。五十個女兒在寥寥數行之間掠過，而詩幾乎不曾為其中任何一位停下來。名錄正中間的三行停了下來，說出其中幾位姊妹在做什麼。
Κυμοδόκη θ᾽, ἣ κύματ᾽ ἐν ἠεροειδέι πόντῳ πνοιάς τε ζαέων ἀνέμων σὺν Κυματολήγῃ ῥεῖα πρηΰνει καὶ ἐυσφύρῳ Ἀμφιτρίτῃ
「還有庫摩多刻，她與庫瑪托勒革以及安菲特里忒一同，輕易地平息霧靄之海上的波浪，以及狂怒之風的吹襲」 — 赫西俄德《神譜》252–254，埃夫林-懷特 英譯
這個動作是分擔的，而支配動詞的並不是安菲特里忒：兩位姊妹的名字排在她前面，她以與格居第三位，附在她們之後。即便如此，這仍是整份名錄裡她唯一在做事的地方，也是赫西俄德筆下唯一一處，不只是水、連天氣也聽她的——不只是波浪，還有把波浪掀起來的那一陣陣狂風。
希臘文另外還給了她一個英文裡沒有的形容詞。在這一行裡她是ἐυσφύρῳ，而埃夫林-懷特一個對應的字也沒有印出來；他這篇譯文的兩份各自獨立的傳本，一字不差地載著同一個句子，兩份都沒有譯出這個詞。同一首詩裡其他關於腳踝的稱謂，他都給了英文。唯獨這一個他略過了，而只讀譯文的人永遠不會知道它曾在那裡。
五十分之一
赫西俄德把她放進大海最古老的一族裡。海中老人涅柔斯，與俄刻阿諾斯的女兒多里斯，兩人共有五十個女兒；安菲特里忒是名單上的第四個名字，而這份名錄以清點自身作結。她的姊妹在這裡之所以被寫成一個整體而不是一串名字，原因就在於此。名錄的要點是那個數目，而五十人裡幾乎沒有一位在其中不只是一個名字。
無論如何，大海先是因出生而屬於她，然後才因婚姻而屬於她。她生在這片海的系譜的高處，而《神譜》直到最後，仍讓她住在它的底部，住在那座黃金之屋裡，海裡的怪物則在外頭的某處。