普罗米修斯之子，娶进了另一家
阿波罗多洛斯用一句话介绍丢卡利翁，而这同一句话也顺带交代了他娶了谁——后半这桩婚事才是更值得注意的。他的父亲是盗火的普罗米修斯；他妻子的父亲是厄庇墨透斯，也就是收下了宙斯为此报复而送来的那个女人的人。
Προμηθέως δὲ παῖς Δευκαλίων ἐγένετο. οὗτος βασιλεύων τῶν περὶ τὴν Φθίαν τόπων γαμεῖ Πύρραν τὴν Ἐπιμηθέως καὶ Πανδώρας, ἣν ἔπλασαν θεοὶ πρώτην γυναῖκα
「普罗米修斯有一子名丢卡利翁。他统治佛提亚一带，娶了厄庇墨透斯与潘朵拉之女皮拉；潘朵拉便是众神所塑造的第一个女子。」 — 阿波罗多洛斯《书库》1.7.2，J·G·弗雷泽 英译
他先是国王，其次才是幸存者：βασιλεύων，统治着色萨利佛提亚一带。赫西俄德花了数百行诗，把普罗米修斯与厄庇墨透斯这对兄弟摆在对立面上——一个事先思量，一个事后才想。一代之后，两人的儿女结为夫妻；而洪水过后仍旧留存的，不是兄弟任何一方的家，正是这一家。
那只木柜
洪水是宙斯的决定，木柜是普罗米修斯的主意，阿波罗多洛斯各用一个小句就交代完毕。丢卡利翁不争辩，不讨价还价，也不去警告任何人。他动手造。
ἐπεὶ δὲ ἀφανίσαι Ζεὺς τὸ χαλκοῦν ἠθέλησε γένος, ὑποθεμένου Προμηθέως Δευκαλίων τεκτηνάμενος λάρνακα, καὶ τὰ ἐπιτήδεια ἐνθέμενος, εἰς ταύτην μετὰ Πύρρας εἰσέβη.
「当宙斯要毁灭青铜时代的人类时，丢卡利翁依普罗米修斯之计造了一只木柜，并在其中备妥粮食，然后与皮拉一同进入。」 — 阿波罗多洛斯《书库》1.7.2，J·G·弗雷泽 英译
原文用的是λάρναξ——柜或匣，是安放遗体或财宝的那一类容器，并非船。它没有帆，没有桨，也没有舵；这对夫妇是与粮食一同被收放进去的。毁灭青铜种族的是雨，ὑετός，自天上倾注而下，直到希腊大半沉在水底，除了少数逃上高处的人以外全数溺毙。
九天，与上岸后的献祭
木柜漂流了九天九夜才触到陆地，而它触到的是帕尔纳索斯山。丢卡利翁踏上干地后做的第一件事，并不是去寻找其他幸存者。
τῷ Παρνασῷ προσίσχει, κἀκεῖ τῶν ὄμβρων παῦλαν λαβόντων ἐκβὰς θύει Διὶ φυξίῳ.
「漂到帕尔纳索斯山，雨停之后，他从柜中出来，向逃遁之神宙斯献祭。」 — 阿波罗多洛斯《书库》1.7.2，J·G·弗雷泽 英译
Διὶ φυξίῳ——逃遁的宙斯，即作为「人得以脱身所凭者」的那一面神格。献祭的对象，正是降下洪水的同一位神，而所用的名号恰好对应于「活了下来」。阿波罗多洛斯对这层反讽不作任何发挥；那是一个祭祀称号，而丢卡利翁用对了。
不去看，只管抛出的石头
宙斯遣赫尔墨斯带来一个不设限的许诺，而丢卡利翁的回答，正是他之所以被记住的缘由。他没有求回自己的王国，也没有求自身的平安。他求的是人。
Ζεὺς δὲ πέμψας Ἑρμῆν πρὸς αὐτὸν ἐπέτρεψεν αἱρεῖσθαι ὅ τι βούλεται· ὁ δὲ αἱρεῖται ἀνθρώπους αὐτῷ γενέσθαι. καὶ Διὸς εἰπόντος ὑπὲρ κεφαλῆς ἔβαλλεν αἴρων λίθους, καὶ οὓς μὲν ἔβαλε Δευκαλίων, ἄνδρες ἐγένοντο, οὓς δὲ Πύρρα, γυναῖκες
「宙斯遣赫尔墨斯到他那里，准他随意选取所欲之物，而他所选的是要有人。于是依宙斯所言，他拾起石头，往自己头顶后方抛去；丢卡利翁所抛的石头化为男子，皮拉所抛的石头化为女子。」 — 阿波罗多洛斯《书库》1.7.2，J·G·弗雷泽 英译
指示是ὑπὲρ κεφαλῆς，越过头顶：他向身后抛，因而看不见任何一块石头落在何处。第二代人类被造出来的那一刻，他们两人谁也没有看见。而且这件事还按手分工——他的石头成男子，皮拉的石头成女子——所以这个动作非得两个人一起做不可，这正是那只木柜装了两个人的同一个理由。