イズンの図像
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北欧 · 女神

イズン

老いを止めるために神々が食べねばならぬ林檎を守る。アース神族の持つすべては、一つの櫃と一柱の女神の心づかいに懸かっている。

捕えた者
スィアチ — 鷲の姿で。ロキの仕組みによる
象徴
トネリコ材の櫃(eski)、若さの林檎

櫃の中にあるもの

スノッリはたいていのアース神を、属性を並べた一段落で紹介する。イズンに与えられるのは一文であり、それは神々の命運がぶら下がった職務説明である。

Kona hans er Iðunn. Hon varðveitir í eski sínu epli þau, er goðin skulu á bíta, þá er þau eldast, ok verða þá allir ungir, ok svá mun vera allt til ragnarökrs.” Þá mælti Gangleri: “Allmikit þykkir mér goðin eiga undir gæzlu eða trúnaði Iðunnar.

「彼の妻はイズンである。彼女はトネリコ材の櫃のなかに、神々が老いるたびに嘗めねばならぬ林檎を守っている。そうすれば彼らはみな若くなり、それは神々の運命の日まで続くのだ。」するとギュルヴィが言った。「神々がイズンの見張りと誠実さに委ねているものは、ずいぶん大きなものに思われますが。」 — スノッリ・ストゥルルソン『ギュルヴィたぶらかし』二六、ブロドゥール英訳

櫃を指す語は eski、トネリコの木で作った箱であり、varðveitir は何かを安全に保管するというごく普通の動詞である。この一段の神学は助動詞に収まっている。skulu á bíta、神々は老いたとき、それを嚙まねばならない——そして彼らは老いる。北欧の神々は本性として不死なのではない。整備によって不死なのであり、その整備とは、ラグナロクまで一柱の女神が世話をする、箱に入った果実である。

彼女はここでブラギの妻として紹介される。ブラギについての章のなかで、である。スノッリが彼女を置く場所は、そこしかない。

委ねるにはずいぶん大きなもの

ギュルヴィの応答は、『ギュルヴィたぶらかし』が編者の論評にいちばん近づいた箇所であり、この一節を長めに引く理由でもある。彼はいま、神々の存続がただ一人の gæzla と trúnaðr——見張りと誠実さ——に懸かっていると告げられたばかりで、それを懸けるにはいささか大きすぎるようだ、と声に出して言うのである。

ハールの答えは、高らかに笑って、かつて一度は破滅寸前まで行った、その話ならできるが、まずはアース神の名をもっと聞くがよい、と言うことだった。物語は一章分だけ先送りされ、別の場所できちんと語られる。この構成は意図的である。聴き手はまず、この仕組みは脆いと告げられ、すでに一度ほとんど破綻したと告げられ、そのうえで待たされる。

アースガルズの外へ誘い出される

その破綻こそ、ブラギがエーギルの宴で語る物語である。ロキは鷲の爪に捕らえられ、岩と木々の上を引きずられ、両腕が肩から抜けそうになりながら、誓いによって自由を買う。イズンと彼女の林檎をアースガルズの外へ連れ出す、という誓いである。

En at ákveðinni stundu teygir Loki Iðunni út um Ásgarð í skóg nökkurn ok segir, at hann hefir fundit epli þau, er henni munu gripir í þykkja, ok bað, at hon skal hafa með sér sín epli ok bera saman ok hin. Þá kemr þar Þjazi jötunn í arnarham ok tekr Iðunni ok flýgr braut með ok í Þrymheim til bús síns.

「だが約束の時が来ると、ロキはイズンをアースガルズの外のとある森へ誘い出し、彼女には格別の効きめがあると思えるような林檎を見つけたと言い、彼女の林檎も持ってきてこれと比べてほしいと頼んだ。するとそこへ巨人スィアチが鷲の羽衣をまとって来て、イズンを取り、彼女を連れて飛び去り、はるかスリュムヘイムの己の住処へと去った。」 — スノッリ・ストゥルルソン『詩語法』二、ブロドゥール英訳

囮は彼女に寸分たがわず合わせてある。ロキは宝も追従も差し出さない。差し出すのは別の林檎、しかもより良いものであり、比べるからあなたのも持ってきてくれと頼むのである。林檎の守り手に林檎を城壁の外へ持ち出させる唯一のものは、林檎についての専門的な問いなのだ。彼女は神々の若さの在庫すべてを手に持って森へ入り、そこではスィアチが鷲の姿で待っている。

そのあとに起こることは彼女のものではない。アース神族は数日のうちに白髪となり老い込み、彼女が最後に目撃されたのはロキと連れ立って出て行くところだったと突き止め、ロキを脅して連れ戻させる——そうしてスィアチはアースガルズの門の内で討たれ、その娘スカジは父の償いを求めて武装しアース神族のもとへやって来る。それはスカジの物語であり、この百科は彼女の頁でそれを語る。イズン自身の役どころはスリュムヘイムで終わる。

彼女がする唯一のこと、そしてしないこと

彼女はどちらの一節でも一言も発しない。スノッリは彼女に夫と、箱と、機能と、拉致を与え、台詞も、目に見えて彼女自身のものである決断も、一度も与えない。代わりに彼女が持っているのは重みである。『散文のエッダ』のなかで、数日いなくなるだけでアースガルズの神々全員が目に見えて老いる人物は彼女ただ一人であり、この物語はまさにそれを示すために存在する。

章番号について一言。この百科はスィアチとイズンの物語を『詩語法』三として引用する。ブロドゥールの章分けに従ってである。一方ここで用いた古ノルド語テクストは、同じ挿話に 2. Þjazi jötunn rænti Iðunni と見出しを付けている。どちらの表記も同じ挿話を指している。違いは、エーギルの宴という枠物語のあと、編者がどこから数え始めるかにあるのであって、資料同士の食い違いではない。

他文化における対応者

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