煮炊きの火のそばの鷲
イズンの項は彼女に何が起きたかを語り、スカジの項はその後どうなったかを語る。その間に、スノッリはスィアチに彼自身の場面を与えている。それはこの集成の中で、巨人が力ではなく交渉によって望みを得る唯一の箇所である。オーディン、ロキ、そしてヘーニルが旅の途上、煮えない一頭の牛のほかに食べるものがない。頭上の樫から声がして、その理由を告げる。
Þá mælti örninn: “Vilið þér gefa mér fylli mína af uxanum, þá mun soðna á seyðinum.” Þeir játa því. Þá lætr hann sígast ór trénu ok sezt á seyðinn ok leggr upp þegar it fyrsta lær uxans tvau ok báða bóguna. Þá varð Loki reiðr ok greip upp mikla stöng ok reiðir af öllu afli ok rekr á kroppinn erninum. Örninn bregzt við höggit ok flýgr upp. Þá var föst stöngin við bak arnarins, en hendr Loka við annan enda stangarinnar.
「そのとき鷲が言った。『その牛からわたしの腹一杯の分をくれる気があるなら、火で煮えるだろう。』彼らはそれに同意した。すると鷲は木から降りてきて火のそばに止まり、真っ先に牛の腿二本と肩肉の両方を我がものとした。ロキは怒り、大きな棒をつかみ、力のかぎり振るって鷲の胴に打ち込んだ。鷲は打たれて跳ね上がり、飛び立った。棒は鷲の背に貼りつき、ロキの両手はもう一方の端に貼りついていた。」 — スノッリ・ストゥルルソン『詩語法』二、A・G・ブロドゥール 英訳
取り決めは双方が守り、どちらも破っていない。鷲は腹一杯の分を求め、それを与えられた。そのうえで彼は自分の腹一杯の分を獣のほとんどと定めた。それは貪欲ではあるが不正ではなく、神々には棒以外の答えがない。その一撃が買ったものは肉より悪い。棒は貼りつき、ロキの手も貼りつき、鷲はロキが何にでも同意するまで、神を地面に引きずったまま飛び続ける。スノッリはここでスィアチの顔も姿もいっさい描かない。彼は交渉材料を持った一羽の鳥である。
スリュムヘイム、そして放す代価
身代金はイズンであり、その文言は彼女の項に属する。ここに属するのは、彼が同じ姿でそれを自ら取り立てるということである。
En at ákveðinni stundu teygir Loki Iðunni út um Ásgarð í skóg nökkurn ok segir, at hann hefir fundit epli þau, er henni munu gripir í þykkja, ok bað, at hon skal hafa með sér sín epli ok bera saman ok hin. Þá kemr þar Þjazi jötunn í arnarham ok tekr Iðunni ok flýgr braut með ok í Þrymheim til bús síns.
「しかし約束の時刻に、ロキはイズンをアースガルズの外のある森へ誘い出し、彼女には大した値打ちに思えるであろう林檎を見つけたと言い、自分の林檎を持ってきて比べてみるようにと乞うた。するとそこへ巨人スィアチが鷲の羽衣をまとって現れ、イズンを取って飛び去り、スリュムヘイムの自分の住まいへと運び去った。」 — スノッリ・ストゥルルソン『詩語法』二、A・G・ブロドゥール 英訳
語は í arnarham、鷲の衣にあって、である——着るものであって、閉じ込められた体ではない。ロキがイズンを取り返すためにフレイヤの鷹の衣を借りるときに、この文が用いるのと同じ語である。借り物の鳥をまとった変身者が二人、そして物語を決する唯一の差は、ロキのほうが速いということだけである。彼が彼女を運び込んだ家スリュムヘイムは、諸文献が彼に与える唯一の財産である。それは娘に引き継がれ、スカジの項は彼女がそこで、スキーと弓とともに暮らしているのを見出す。
門の内で焼かれる
彼はもう少しでロキに追いつく。アース神族はまさにこのために壁ぎわに鉋屑を積んでおり、彼を殺す一節は三文で終わる。
Þá slógu æsirnir eldi í lokarspánuna, en örninn mátti eigi stöðva sik, er hann missti valsins. Laust þá eldinum í fiðri arnarins, ok tók þá af fluginn. Þá váru æsirnir nær ok drápu Þjaza jötun fyrir innan ásgrindr, ok er þat víg allfrægt.
「そこでアース神族は鉋屑に火を放った。鷲は鷹を取り逃がしたとき、自分を止めることができなかった。鷲の羽に火が燃え移り、飛翔はただちに止まった。アース神族はすぐそばにおり、アース神族の門の内で巨人スィアチを殺した。そしてその殺害はきわめて名高い。」 — スノッリ・ストゥルルソン『詩語法』三、A・G・ブロドゥール 英訳
Er þat víg allfrægt ——その殺害はきわめて名高い。スノッリはそう言い、そして二度と戻ってこない。この集成のどの詩もその火を語り直さず、諸文献がスィアチの死について実際に保存しているのは殺害ではなく、それが強いた和解である。とはいえその手口は注目に値する。彼は戦われない。彼が飛び越えようとした壁の上から中へ入れられ、アース神族が火を放つ場所を選んだ門の、まちがった側で焼かれる——この集成で唯一、勝ち取られたのではなく仕組まれた死である。
娘が何のために来たか
有名な部分は、彼が止まった瞬間から始まる。スカジの到来、足だけを見ての夫選び、そして山羊を使ったロキの芸は彼女の項に属し、そこで語られる。この項に属するのは、そもそも彼女が門口に立っている理由の一行である。
En Skaði dóttir Þjaza jötuns, tók hjálm ok brynju ok öll hervápn ok ferr til Ásgarðs at hefna föður síns.
「さて巨人スィアチの娘スカジは、兜と鎖帷子とあらゆる戦の武具を取り、父の仇を討つためにアースガルズへ赴いた。」 — スノッリ・ストゥルルソン『詩語法』三、A・G・ブロドゥール 英訳
At hefna föður síns、父の仇を討つために。それは諸文献がスカジについて語る最初のことであり、そしてそれは彼についての一文である。それが記録の中のスィアチの姿のすべてである。イズンの物語では彼女を奪う当のものとして、スカジの物語では支払われねばならない負債として、ニョルズの結婚ではそれが起きた理由として名指される——このウィキの十五のファイルが、他人の項の中で彼の名を運んできた。彼自身の三つの文、そしてそのどれもが、食い、運び、あるいは燃える一羽の鳥である。