腿骨
シャールヴィが神話に登場するのは、農夫の家の夕食の席である。『ギュルヴィたぶらかし』四四で、トールは雄山羊たちと戦車で旅に出ており、ロキが同行している。夕方、二人は農夫の家に着き、一夜の宿を得る。トールは二頭の山羊を屠り、皮を剥がれた山羊は釜に入れられる。肉が煮えると、トールは農夫と、その妻と、子供たちを食事に招く。ここでスノッリは初めて子供たちの名を挙げる。息子はシャールヴィ、娘はロスクヴァである。
食事のとき、トールはひとつだけ命令を出す。そして、物語がそれとは違うことをしている姿を見せるのは、シャールヴィただ一人である。
Þá lagði Þórr hafrstökurnar útar frá eldinum ok mælti, at búandi ok heimamenn hans skyldu kasta á hafrstökurnar beinunum. Þjálfi, sonr búanda, hélt á lærlegg hafrsins ok spretti á knífi sínum ok braut til mergjar.
「そこでトールは山羊の皮を火からさらに遠くへ置き、農夫とその家の者たちは骨をその山羊の皮の上に投げるようにと言った。農夫の息子シャールヴィは山羊の腿骨を手に持っており、それをナイフで割り、髄を取るために砕いた。」 — スノッリ・ストゥルルソン『ギュルヴィたぶらかし』四四、ブロドゥール 英訳
命令は骨をどこへ置くかについてのものである。皮の上に、と。トールは理由を言わず、骨を折ることを誰にも禁じない。シャールヴィは腿骨を持ち、lærlegg hafrsins、ナイフで開き、spretti á knífi sínum、髄に達するまで砕く、braut til mergjar。本文は彼に動機を与えない。腹が減っていたとも、命令を聞いたとも、誰かにそうするよう言われたとも書かない。一本の骨と一人の人物を挙げ、先へ進む。
トールはそこで夜を過ごす。夜明け前に起き上がり、鎚ミョルニルを取り、振り上げて山羊の皮を聖別する。雄山羊たちは立ち上がり、そのうち一頭は後ろ脚が跛である。トールはそれに気づき、農夫かその家の者が骨の扱いに賢明ではなかったに違いないと言う。腿骨、lærleggrinn、が折られたことを彼は知っている。彼はシャールヴィの名を挙げず、誰が折ったかを彼が知るとも章には書かれていない。咎は家全体に及ぶ。農夫は、トールが眉を目の上に垂れるのを見て、その目だけを見ても倒れ伏すに違いないと思う。トールは鎚の柄を握りしめ、指の関節が白くなる。農夫と家の者たちは皆叫び声を上げ、平和を乞い、持てるものすべてを差し出す。
拘束された従者
トールがそのどれかを受け取る、と本文は言わない。スノッリは、彼が受け取ったものでこの章を締めくくる。
En er hann sá hræðslu þeira, þá gekk af honum móðrinn, ok sefaðist hann ok tók af þeim í sætt börn þeira, Þjálfa ok Röskvu, ok gerðust þau þá skyldir þjónustumenn hans, ok fylgja þau honum jafnan síðan.
「しかし彼らの恐れを見たとき、彼の怒りは去り、彼は宥められ、償いとして彼らの子供たち、シャールヴィとロスクヴァを受け取った。二人はそのとき彼の拘束された従者となり、それ以来ずっと彼に従っている。」 — スノッリ・ストゥルルソン『ギュルヴィたぶらかし』四四、ブロドゥール 英訳
代価はí sætt、償いとして支払われ、それは子供で支払われる。ブロドゥールの「bond-servants」はskyldir þjónustumenn hans、義務を負った彼の従者たち、にあたる。ロスクヴァは兄とともに行く。本文は食事の席で彼女に名前のほかには何の役割も与えず、骨とも何の関わりも与えていないのに。最後の節で時制が変わる。文は過去で語られ、fylgja þau honum jafnan síðan、彼らはそれ以来ずっと彼に従う、に至る。ブロドゥールは現在形を保つ。スノッリの語りでは、この取り決めは語られている時点でなお効力を持っている。
奉仕はすぐに始まる。トールは山羊たちを残し、東のヨトゥンヘイムへ向けて海まで進み、それを渡る。陸に着くと、ロキ、シャールヴィ、ロスクヴァが彼とともに上がる。彼らは日暮れまで一日中、大きな森を歩く。ここでスノッリは足を止め、シャールヴィについて二つのことを述べる。彼はあらゆる人の中でもっとも足が速く、トールの袋を運んだが、よい食べ物はなかった。つまり、本文が彼に与える最初の仕事は徒歩の荷運びの仕事であり、最初の資質は速さである。その速さは、一章後に試される。
思考との競走
旅人たちはついに砦に着く。そこでは、他の者より優れた何かの技を持たない者は誰も留まってはならない、と告げられる。ロキが最初に行き、早食いの勝負で負ける。それから広間の主ウートガルザ・ロキがシャールヴィのほうを向き、inn ungi maðr、その若者は何ができるのかと尋ねる。シャールヴィは、ウートガルザ・ロキが選ぶ誰とでも競走をすると言う。ウートガルザ・ロキは、それはよい技であり、その若者がそれで勝つならよほど足が速いに違いないが、すぐに試させよう、と答える。二人は平らな野を走るよい走路へ出て、ウートガルザ・ロキはフギという若者、sveinstaula nökkurn、を呼び、彼と競わせる。
Þá taka þeir it fyrsta skeið, ok er Hugi því framar, at hann snýst aftr í móti honum at skeiðsenda. Þá mælti Útgarða-Loki: “Þurfa muntu, Þjálfi, at leggja þik meir fram, ef þú skalt vinna leikinn, en þó er þat satt, at ekki hafa hér komit þeir menn, er mér þykkja fóthvatari en svá.” Þá taka þeir aftr annat skeið, ok þá er Hugi er kemr til skeiðsenda ok hann snýst aftr, þá var langt kólfskot til Þjálfa. Þá mælti Útgarða-Loki: “Vel þykkir mér Þjálfi renna skeiðit, en eigi trúi ek honum nú, at hann vinni leikinn, en nú mun reyna, er þeir renna it þriðja skeiðit.” Þá taka þeir enn skeið, en er Hugi er kominn til skeiðsenda ok snýst aftr, ok er Þjálfi eigi þá kominn á mitt skeið. Þá segja allir, at reynt er um þenna leik.
「そこで彼らは最初の競走をした。フギはあまりに先に行っていたので、走路の終わりでシャールヴィを迎えるように引き返した。そこでウートガルザ・ロキは言った。『シャールヴィよ、勝負に勝つつもりなら、もっと前へ身を倒さねばならぬ。とはいえ、これまでここへ来た者で、この者より足の速い者はいなかったのも確かだ。』それから彼らは二度目の競走を始めた。フギが走路の終わりに着いて引き返したとき、シャールヴィまではまだ矢の長い射程があった。するとウートガルザ・ロキは言った。『シャールヴィはこの走路をよく走っているように見えるが、今のところ彼が勝負に勝つとは思えない。だが、三度目の競走をすればすぐにはっきりするだろう。』そこで彼らは競走を始めた。しかしフギが走路の終わりに着いて引き返したとき、シャールヴィはまだ走路の半ばにも達していなかった。そこで皆は、その勝負は決まったと言った。」 — スノッリ・ストゥルルソン『ギュルヴィたぶらかし』四六、ブロドゥール 英訳
どの回も前より悪くなる。最初の回では、フギがあまりに先にいるので、走路の終わりで折り返し、やって来るシャールヴィに出会う。二度目には、フギが折り返すとき、シャールヴィはなお長い矢の射程、langt kólfskot、だけ離れている。三度目には、シャールヴィは走路の半ば、á mitt skeið、にも達していない。競走のあいだに、ウートガルザ・ロキは称賛と判定を一息に与える。これまでここへ来た者で彼にはfóthvatari、より足が速い、と思える者はいないのに、それでも彼はシャールヴィが勝つとは信じない。この称賛は、スノッリが道中で述べたことと一致する。シャールヴィはまことにあらゆる人の中でもっとも足が速く、しかも毎回、より大きく負ける。
答えは客が去るときに来る。トールが砦の外に出ると、ウートガルザ・ロキは真実を告げる。彼は彼らに幻を仕掛けており、どの勝負も見かけどおりではなかった。ロキの早食いの相手は野火であり、肉と同じ速さで飼い葉桶を焼き尽くした。それから彼は競走に話を移す。
En er Þjálfi þreytti rásina við þann, er Hugi hét, þat var hugr minn, ok var Þjálfa eigi vænt at þreyta skjótfæri við hann.
「しかしシャールヴィがフギという者と競走をしたとき、それは私の『思考』であり、シャールヴィがそれと速さで張り合うことは望めなかったのだ。」 — スノッリ・ストゥルルソン『ギュルヴィたぶらかし』四七、ブロドゥール 英訳
ノルド語の文は、名と語を並べて置く。er Hugi hét、フギと呼ばれた者がhugr minn、私の思考、だった。ブロドゥールはその語に独自の引用符を付ける。文の後半はシャールヴィを免責する。彼が自分のskjótfæri、速さ、をそれと張り合わせることは望めなかったのである。説明のどこにも、彼があらゆる人の中でもっとも足が速いという主張を取り消すものはない。彼を負かしたのは人ではないものであり、その競走は最初から公平ではなかった。
粘土の巨人
シャールヴィは『詩語法』にふたたび現れる。スノッリが語る、トールと巨人フルングニルの決闘の話の中である。戦いの前に、巨人たちはグリョートゥーナガルザルで、フルングニルとともに立たせる粘土の人を作る。ブロドゥールの英語では、その人は高さ九マイル、脇の下で幅三マイルあり、彼らは一頭の牝馬から心臓を取るまで、彼にふさわしい大きさの心臓を見つけられない。決闘の箇所は彼をleirjötunninn、粘土の巨人、と呼び、その名メックルカールヴィを挙げる。彼はフルングニルの傍らに立ち、ひどく怯えており、トールを見たとき小便を漏らしたと言われている。
Þórr fór til hólmstefnu ok með honum Þjálfi. Þá rann Þjálfi fram at, þar er Hrungnir stóð, ok mælti til hans: “Þú stendr óvarliga, jötunn, hefir skjöldinn fyrir þér, en Þórr hefir sét þik, ok ferr hann it neðra í jörðu, ok mun hann koma neðan at þér.” Þá skaut Hrungnir skildinum undir fætr sér ok stóð á, en tvíhendi heinina.
「トールは決闘の場へ赴き、シャールヴィも共に行った。そこでシャールヴィはフルングニルの立つ場所へと走り寄り、彼に言った。『お前は不用心に立っているぞ、巨人よ、盾を前に構えているが、トールはお前を見つけており、地面の下を通ってこちらへ来て、下からお前を襲うだろう。』そこでフルングニルは盾を自分の足の下に差し入れ、その上に立ち、両手で砥石を構えた。」 — スノッリ・ストゥルルソン『詩語法』二四（ブロドゥールはXVIIとして印刷する）、ブロドゥール 英訳
ここでシャールヴィは主人の先へ走り、今度は仕事をするのは彼の言葉である。Þú stendr óvarliga, jötunn、お前は不用心に立っている、巨人よ。フルングニルは彼を信じ、石の盾を足の下に敷き、砥石を両手に取る。続く場面のどこにも、トールが地面から出てくることはない。フルングニルは稲妻を見、大きな雷鳴を聞き、それから鎚を振りかざして自分に向かってくるトールを見る。鎚と砥石は空中で出会い、砥石の一片がトールの頭に当たって彼を打ち倒す。ミョルニルはフルングニルの頭蓋を砕き、巨人はトールの上に前のめりに倒れ、その足がトールの首の上に横たわる。
En Þjálfi vá at Mökkurkálfa, ok fell hann við lítinn orðstír. Þá gekk Þjálfi til Þórs ok skyldi taka fót Hrungnis af honum ok gat hvergi valdit.
「シャールヴィはメックルカールヴィに打ちかかり、彼はほとんど名誉もなく倒れた。それからシャールヴィはトールのところへ行き、フルングニルの足を彼の上から持ち上げようとしたが、十分な力をどうしても見つけられなかった。」 — スノッリ・ストゥルルソン『詩語法』二四（ブロドゥールはXVIIとして印刷する）、ブロドゥール 英訳
スノッリはシャールヴィの戦いに一つの節だけを与える。彼はvá at Mökkurkálfa、メックルカールヴィに打ちかかり、粘土の巨人はvið lítinn orðstír、わずかな名誉とともに、倒れた。欠けている名誉とは、巨人の名誉である。動詞が言うのは、彼が打ち、巨人が倒れた、ということだけである。このページは、メックルカールヴィをシャールヴィが討つ者として記録している。それからシャールヴィは主人の上からフルングニルの足を持ち上げようとし、できない、gat hvergi valdit。彼だけがそうなのではない。トールが倒れたと聞いて、すべてのアース神族が来るが、彼らもその足を動かせない。それを持ち上げるのは、トールとヤルンサクサの子、生まれて三夜のマグニである。
シャールヴィとロスクヴァの主
農夫の家での取り決めは、トールの呼び名の一部となった。『詩語法』一一で、スノッリは詩人がトールを呼ぶ言い方を挙げており、その一つは二人の従者によって彼を呼ぶものである。
vegandi Hrungnis, Geirröðar, Þrívalda, dróttinn Þjálfa ok Rösku, dólgr Miðgarðsorms
「フルングニルとガイルロズとスリーヴァルディを討った者、シャールヴィとロスクヴァの主、ミズガルズの大蛇の仇敵」 — スノッリ・ストゥルルソン『詩語法』一一（ブロドゥールはIVとして印刷する）、ブロドゥール 英訳
ケニングdróttinn Þjálfa ok Rösku、シャールヴィとロスクヴァの主、は、一覧の中でトールが殺した巨人たちと、彼が戦う大蛇のあいだに置かれている。ここに引いた行では、それは戦いではなく家から来た唯一の名である。スノッリが一覧のあとに挙げる詩句のうち、詩人エイリーヴの一首には主と従者の両方が出てくる。「怒れるロスクヴァの兄が立ち、マグニの父は勇ましく働いた。恐怖にも、トールの揺るがぬ心の石は震えず、シャールヴィのそれも震えなかった。」この詩句で、シャールヴィはトールの従者ではなく、ロスクヴァの兄であり、彼とともに連れ去られた妹にちなんで名づけられている。
この百科は、シャールヴィを英雄に分類している。スノッリは彼を農夫の息子、sonr búanda、とし、人間以上のものにはしない。旅は、トールの袋を背負って東へ向かう道、競走、そして主人の先に走って決闘へ向かう走りのためのものである。彼は競走でも決闘でも足が速く、どの物語でも最後の働きは彼のものではない。競走に勝つのはフギ、足を持ち上げるのはマグニであり、彼が折った骨は、彼をトールの従者に永久に縛りつけた。