アースガルズへの乗り込み
フルングニルについて資料が語ることの大半は、スノッリの『詩語法』の一つの長い章に収められている。スノッリの枠組みでは、それはブラギがエーギルに語る物語であり、詩人たちのケニングの背後にある話の一つである。それは巨人から始まるのではない。トールはトロルを討つために東へ行っており、オーディンはスレイプニルに乗って巨人の国へ乗り入れ、フルングニルという名の巨人を訪ねる。フルングニルは、大気と水を越えて駆けるこの黄金の兜の男は誰かと尋ね、この見知らぬ者はたいそう良い馬を持っていると言う。黄金の兜はオーディンのものであり、フルングニルのものではない。オーディンは、巨人の国のどの馬もこれほど良くはないだろうと、自らの首を賭けると答える。フルングニルは、それは良い馬だが、自分自身の馬はブロドゥールの言葉で言えばずっと足並みが良いと言う。その名はグルファクシといい、ブロドゥールはこれを黄金のたてがみと訳す。
賭けられているのはフルングニルの首ではなくオーディンの首であり、本文はそれを一度も決着させない。フルングニルは怒り、自分の馬に飛び乗り、その豪語の仕返しをするためにオーディンを追って駆ける。オーディンは激しく駆け、次の丘を真っ先に越える。フルングニルはあまりの巨人の怒り、jötunmóð、のために、アースガルズの門をくぐって乗り入れるまで何にも気づかない。広間の戸口でアース神族は彼を酒に招く。彼は中に入り酒を求め、彼らは普段トールが飲む杯を彼に持ってくる。彼はそれらを次々に飲み干す。
En er hann gerðist drukkinn, þá skorti eigi stór orð. Hann lézt skyldu taka upp Valhöll ok færa í Jötunheima, en sökkva Ásgarði, en drepa goð öll, nema Freyju ok Sif vill hann heim hafa með sér, en Freyja ein þorir þá at skenkja honum, ok drekka lézt hann mundu allt ásaöl. En er ásum leiddust ofryrði hans, þá nefna þeir Þór. Því næst kom Þórr í höllina ok hafði á lofti hamarinn ok var allreiðr ok spyrr, hverr því ræðr, er jötnar hundvísir skulu þar drekka, eða hverr seldi Hrungni grið at vera í Valhöll eða hví Freyja skal skenkja honum sem at gildi ása. Þá svarar Hrungnir ok sér ekki vinaraugum til Þórs, sagði, at Óðinn bauð honum til drykkju ok hann var á hans griðum. Þá mælti Þórr, at þess boðs skal Hrungnir iðrast, áðr hann komi út. Hrungnir segir, at Ása-Þór er þat lítill frami at drepa hann vápnlausan. Hitt er meiri hugraun, ef hann þorir at berjast við hann at landamæri á Grjóttúnagörðum, - “ok hefir þat verit mikit fólskuverk,” sagði hann, “er ek lét eftir heima skjöld minn ok hein. En ef ek hefða hér vápn mín, þá skyldum vit nú reyna hólmgönguna, en at öðrum kosti legg ek þér við níðingsskap, ef þú vill drepa mik vápnlausan.” Þórr vill fyrir engan mun bila at koma til einvígis, er honum var hólmr skoraðr, því at engi hafði honum þat fyrr veitt.
「しかし彼が酔うと、大言壮語には事欠かなかった。彼はヴァルハラを持ち上げて巨人の国へ運び去り、アースガルズを沈め、神々をことごとく殺すと豪語したが、ただしフレイヤとシヴだけは家へ連れ帰るつもりだという。フレイヤだけが彼に酌をする勇気を持ち、彼はアース神族の酒を残らず飲み干してやると誓った。しかし彼の横柄な傲慢さがアース神族にとって疎ましくなると、彼らはトールの名を呼んだ。ただちにトールは鎚を振りかざして広間に入ってきて、ひどく怒っており、誰がこのような狡猾な巨人どもをそこで飲ませることを許したのか、誰がフルングニルにヴァルハラに居る安全通行権を与えたのか、なぜフレイヤはアース神族の祝宴のときのように彼に酌をするのかと問うた。するとフルングニルは、トールを友好の目では見ずに答え、オーディンが自分を酒に招いたのであり、自分はオーディンの安全通行権のもとにあるのだと言った。トールは、フルングニルが外に出るまでにその招きを悔いることになると言った。フルングニルは、武器を持たぬ自分を殺しても、アース・トールにはさして名誉にはなるまい、むしろグリョートゥーナガルザルの国境で自分と戦う勇気があるかどうかのほうが大きな試練であろうと答えた。『そして』と彼は言った、『自分の盾と砥石を家に置いてきたのは大変な愚行であった。もし自分の武器がここにあれば、我々は今すぐ一騎討ちを試みるだろう。しかしこのままでは、武器を持たぬ自分を殺そうというのなら、貴様を卑怯者と呼ぶ。』トールは、決闘を挑まれて戦いを避けようとする気は毛頭なかった。なぜなら、それまで誰も彼に一騎討ちを申し出た者はいなかったからである。」 — スノッリ・ストゥルルソン『詩語法』二四（ブロドゥールはXVIIとして印刷する）、ブロドゥール 英訳
豪語は三つの部分からなる。ヴァルハラを持ち上げて巨人の国へ運び去り、アースガルズを沈める。フレイヤとシヴを除くすべての神々を殺し、この二人だけは家へ連れ帰る。そしてアース神族の酒を残らず飲み干す。フレイヤだけが彼に酌をする勇気を持つ。この脅しはアースガルズ全体に向けられており、しかもそれはその主たる広間の内側、トール自身の杯を前にして、なされる。
アース神族が彼に疲れ果てると、彼らはトールの名を呼び、トールはただちに鎚を振りかざして広間に現れる。彼の三つの問いは侮辱についてではなく、広間の掟についてのものである。誰が巨人どもにここで飲むことを許したのか。誰がフルングニルにヴァルハラでの安全通行権、grið、を与えたのか。なぜフレイヤはアース神族の祝宴のときのように彼に酌をするのか。フルングニルの答えもまた掟についてのものである。オーディンが自分を酒に招いたのであり、自分はオーディンの安全通行権のもとにある。その乗馬を始めさせた賭けをした神が、今や巨人を生かしている庇護を与える神なのである。
それからフルングニルは自らの死の条件を定める。彼は武器を携えていない。武器を持たぬ者を殺してもトールにはさしたる名誉にならないと彼は言い、国境の地グリョートゥーナガルザルで戦う勇気があるかどうかのほうが、より大きな試練になるだろうと言う。盾と砥石、hein、を家に置いてきたのは大変な愚行であったと彼は言う。もしトールが武器を持たぬ自分を殺すなら、トールを臆病者と呼ぶ、これがブロドゥールの níðingsskap の訳語である。トールはこれを受け入れ、スノッリはその理由を語る。それまで誰も彼に一騎討ちを挑んだ者はおらず、トールに決闘を申し出た最初の者がこの酔った巨人なのである。
グリョートゥーナガルザルの石
フルングニルはできる限り速く巨人の国の家へと駆け帰る。この出会いの知らせは巨人たちの間に広まり、彼らはどちらが勝つかに多くがかかっていると感じる。もしフルングニルが死ねば、フルングニルは彼らの中で最強の者であるだけに、トールから面倒を招くだろうと彼らは予想する。そこで彼らはフルングニルにもう一人の相棒を作ってやる。
Þá gerðu jötnar mann á Grjóttúnagörðum af leiri, ok var hann níu rasta hár, en þriggja breiðr undir hönd, en ekki fengu þeir hjarta svá mikit, at honum sómði, fyrr en þeir tóku úr meri nökkurri, ok varð honum þar eigi stöðugt, þá er Þórr kom. Hrungnir átti hjarta þat, er frægt er, af hörðum steini ok tindótt með þrimr hornum, svá sem síðan er gert ristubragð þar, er Hrungnishjarta heitir. Af steini var ok höfuð hans. Skjöldr hans var ok steinn, víðr ok þjokkr, ok hafði hann skjöldinn fyrir sér, er hann stóð á Grjóttatúnagörðum ok beið Þórs, en hein hafði hann fyrir vápn ok reiddi of öxl ok var ekki dælligr. Á aðra hlið honum stóð leirjötunninn, er nefndr er Mökkurkálfi, ok var hann allhræddr. Svá er sagt, at hann meig, er hann sá Þór. Þórr fór til hólmstefnu ok með honum Þjálfi. Þá rann Þjálfi fram at, þar er Hrungnir stóð, ok mælti til hans: “Þú stendr óvarliga, jötunn, hefir skjöldinn fyrir þér, en Þórr hefir sét þik, ok ferr hann it neðra í jörðu, ok mun hann koma neðan at þér.” Þá skaut Hrungnir skildinum undir fætr sér ok stóð á, en tvíhendi heinina. Því næst sá hann eldingar ok heyrði þrumur stórar. Sá hann þá Þór í ásmóði. Fór hann ákafliga ok reiddi hamarinn ok kastaði um langa leið at Hrungni. Hrungnir færir upp heinina báðum höndum ok kastar í mót. Mætir hon hamrinum á flugi, ok brotnar sundr heinin. Fellr annarr hlutr á jörð, ok eru þar af orðin öll heinberg. Annarr hlutr brast í höfði Þór, svá at hann fell fram á jörð. En hamarrinn Mjöllnir kom í mitt höfuð Hrungni ok lamði hausinn í smán mola, ok fell hann fram yfir Þór, svá at fótr hans lá of háls Þór.
「そこで巨人たちはグリョートゥーナガルザルに粘土で一人の男を作った。それは九マイルの高さがあり、脇の下で三マイルの幅があった。しかし彼らはそれにふさわしいほど大きな心臓を手に入れられず、ついに一頭の牝馬から一つを取った。それさえも、トールが来たときには彼の中で確かなものではなかった。フルングニルは、あの有名な心臓を持っていた。それは硬い石でできており、三つの角をもって尖っていて、以来そのように彫られた印が形作られるようになり、人々はそれをフルングニルの心臓と呼ぶ。彼の頭もまた石でできていた。彼の盾もまた石で、幅広く厚みがあり、彼はグリョートゥーナガルザルに立ちトールを待つとき、その盾を前に構えていた。さらに彼は武器として砥石を持ち、それを肩の上で振り回しており、見た目の良いものではなかった。彼の片側には粘土の巨人が立っていた。それはメックルカールヴィと呼ばれ、ひどく怯えており、トールを見たときに小便を漏らしたと言われている。トールは決闘の場へ赴き、シャールヴィも共に行った。そこでシャールヴィはフルングニルの立つ場所へと走り寄り、彼に言った。『お前は不用心に立っているぞ、巨人よ、盾を前に構えているが、トールはお前を見つけており、地面の下を通ってこちらへ来て、下からお前を襲うだろう。』そこでフルングニルは盾を自分の足の下に差し入れ、その上に立ち、両手で砥石を構えた。間もなく彼は稲妻を見、大きな雷鳴を聞いた。そのとき彼は、神々しい怒りに満ちたトールを見た。トールは激しく突き進み、鎚を振りかぶり、遠くからフルングニルめがけてそれを投げつけた。フルングニルは両手で砥石を持ち上げ、それに向かって投げ返した。それは飛行中の鎚に当たり、砥石は砕け散った。一方の破片は地に落ち、そこからあらゆる砥石岩ができた。もう一方の破片はトールの頭に突き刺さり、トールは前のめりに地に倒れた。しかし鎚ミョルニルはフルングニルの頭の真ん中に命中し、頭蓋を細かい破片へと打ち砕き、フルングニルは前のめりにトールの上に倒れ込み、その足はトールの首の上に横たわった。」 — スノッリ・ストゥルルソン『詩語法』二四（ブロドゥールはXVIIとして印刷する）、ブロドゥール 英訳
グリョートゥーナガルザルの二人の巨人は対照的である。メックルカールヴィは粘土でできており、ブロドゥールの訳では高さ九マイル、脇の下の幅三マイルという巨大さだが、巨人たちは彼にふさわしいほど大きな心臓を見つけられない。彼らは牝馬の心臓を与えるが、トールが来るとそれは彼を裏切る。彼は恐怖に怯え、トールを見て小便を漏らす。フルングニルは、肝心なところでは石でできている。彼の心臓は硬い石で、尖っており、三つの角を持つ。スノッリはその形を、以来人々が作るようになった彫られた印、ristubragð、になぞらえ、その印はフルングニルの心臓、フルングニシャルタと呼ばれると言う。ブロドゥールはその印を文字と呼ぶ。スノッリはそれ以上何も語らない。巨人の頭もまた石であり、盾も同様に、幅広く厚い。彼の武器は砥石であり、それを肩の上で振り回しており、スノッリは彼が見た目の良いものではなかったと付け加える。
戦いが始まる前に、一つの嘘が彼から盾を奪う。トールの従者シャールヴィが先に走り出て、彼が盾を前に構えて不用心に立っていること、なぜならトールが彼を見ており、地面の下からやって来るだろうことを警告する。フルングニルは盾を自分の足の下に置き、その上に立ち、両手で砥石を取る。こうして決闘の条件を定めた巨人自身が、盾のないままトールと相まみえることになる。そのとき稲妻と大きな雷鳴が来て、彼は í ásmóði、神の怒りのうちにあるトールを見る。それは、フルングニルをアースガルズの門をくぐらせて運んだ jötunmóð、巨人の怒りと同じ種類の語である。
トールは鎚を振りかぶり、遠くから投げる。フルングニルは両手で砥石を持ち上げ、鎚に向かって投げつけ、二つは空中で出会う。砥石は二つに砕ける。一方の破片は地に落ち、そこからあらゆる砥石岩、heinberg、が生まれる。ブロドゥールはそれらを火打ち石の岩と呼ぶ。もう一方の破片はトールの頭に当たり、トールは前のめりに倒れる。鎚はフルングニルの頭の真ん中に命中し、その石の頭蓋を細かい破片へと砕く。彼は前のめりにトールの上に倒れ込み、その足はトールの首の上に横たわる。巨人は死んだが、その武器の破片は神の頭の中にあり、その体は神を地に押さえつけたままにする。
トールの頭の中の砥石
章の残りは、フルングニルが残していったものについてである。シャールヴィはメックルカールヴィに打ちかかり、粘土の巨人はさしたる栄誉もなく倒れる。それからシャールヴィはフルングニルの足をトールから持ち上げようとするが、その力がない。トールが倒れたと聞いてアース神族が皆やって来るが、彼らもまたその足を動かせない。それを持ち上げるのは、生まれて三夜のトールの息子マグニであり、その場面は彼自身の項に属する。トールはグルファクシ、フルングニルが所有していた馬を与えて彼に報いる。オーディンは、トールはあの良い馬を自分自身の父にこそ与えるべきであり、女巨人の息子にではないと異議を唱えるが、スノッリはその不満に答えを与えない。章の初めにフルングニルがスレイプニルに対して誇っていたその馬は、今やトールの息子のものとなっている。
トールは砥石をまだ頭に刺したまま、スルーズヴァンガルの家へと帰る。アウルヴァンディルの妻である賢い女グロアがやって来て、砥石が緩むまで彼の上で呪文を歌う。トールは彼女に報い、喜ばせたいと思い、ある知らせを彼女に語る。彼は北から、ブロドゥールが呼ぶところの氷の流れを渡り、アウルヴァンディルを背に負った籠に入れて巨人の国から運び出したのだという。アウルヴァンディルの足指の一本が籠からはみ出して凍りついたので、トールはそれを折り取って空へ投げ、そこからアウルヴァンディルの爪先と呼ばれる星を作った。アウルヴァンディルはまもなく家に着くだろう。グロアはあまりに喜んだので、自分の呪文を忘れてしまう。砥石は緩まず、いまだにトールの頭の中にある。だからこそ、とスノッリは言う、砥石を床の向こうへ投げることは禁じられている。なぜならそうするとトールの頭の中で砥石が動くからである。
こうして、この戦いは世界に三つのものを残す。砥石の半分は大地の砥石岩となる。もう半分は神の中にとどまり、それが家の中での砥石についての掟の理由となる。そして巨人の心臓は彫られた印にその名を与える。フルングニルは一撃のもとに死んだが、この石の巨人の破片は、大地の中に、神の中に、そして印の中に残り続ける。
スノッリはまた、この物語についての詩の名も挙げる。フヴィンのショーズオールヴが、それについて『秋の長物語』の中で詩を作ったのだという。それから枠の物語は閉じられる。エーギルは、フルングニルは自分にはたいそう強大であったように思われると言い、トールがトロルに対してこれより大きな功業をなしたことがあるかと尋ねる。ブラギは、トールのガイルロズへの旅の物語で答える。フルングニルは、トールの他の戦いを測る物差しとなったのである。
詩人たちの言葉のなかで
詩もまた彼を物差しとして用いる。『ハールバルズの歌』では、トールと、自らをハールバルズと名乗る渡し守が、海峡を挟んで自慢と罵倒を交わす。第一四詩節で渡し守は、自分はそこに立ってトールを待つつもりであり、トールはフルングニルが死んで以来これほど猛々しい者に出会ったことがないだろうと言う。トールはただちに答える。
Hins viltu nú geta, er vit Hrungnir deildum, sá inn stórúðgi jötunn, er ór steini var höfuðit á; þó lét ek hann falla ok fyrir hníga. Hvat vanntu þá meðan, Hárbarðr?
「よくぞ問うたな、私がフルングニルと戦ったことを。/ 頭が石でできたあの高慢な巨人を。/ それでも私は彼を打ち倒し、我が前に伸したのだ。/ その間、お前は何をしていたのだ、ハールバルズよ。」 — 『ハールバルズの歌』一五、H・A・ベロウズ 英訳
渡し守は自らをフルングニルと比べ、トールは戦いそのものをもって答える。その答えはスノッリの巨人の一つの細部、石の頭、ór steini var höfuðit á、を保っている。それは彼を stórúðgi と呼び、ベロウズはこれを高慢と訳す。この詩節には馬も、祝宴も、シャールヴィも、砥石も出てこない。トール自身の語りには、戦いと転倒だけがあり、それから彼が水の向こうへ投げ返す問いがある。その間ハールバルズは何をしていたのか。
ケニングは別のやり方で巨人の名を生かし続ける。トールを名指す方法についてのスノッリの一覧、『詩語法』一一にある一覧には、vegandi Hrungnis、フルングニルの殺害者、が含まれ、ブロドゥールはこれをフルングニルの討伐者と訳す。それはガイルロズとスリーヴァルディという他の二つの名の傍らに並ぶ。スノッリがその一覧のあとに挙げる詩句の中で、ブラギはトールをフルングニルの頭蓋割り、haussprengi Hrungnis、と呼ぶ。両方のケニングにおいて、フルングニルはただトールに殺された者としてのみ名指される。
シャールヴィの策略もまたケニングとなった。同じ書物の後の部分で、スノッリは、フルングニルが自分の盾の上に立ったことから、盾をフルングニルの足にちなんで名づけうると言う。その見出しは ilja blað Hrungnis、フルングニルの足裏の刃であり、ブロドゥールはこれをそう訳し、彼が挙げる例はブラギの詩句である。その詩句はフルングニルの名を用いない。ブロドゥールの言葉では、盾はスルーズの盗人の足裏刃であり、スノッリの見出しはその盗人がフルングニルであることを示している。スルーズはトールの娘である。同じトールのケニングの一覧が、トールを彼女の父と呼んでいる。フルングニルの章は、彼がスルーズを奪うという話を一切語らず、この頁のどの一節もその名を説明しない。
彼の力は巨人たちの間でも記憶されている。ブロドゥールによる『詩語法』の訳に含まれる『グロッティの歌』では、フロージが粉を挽かせるために買った二人の女巨人が、自分たちを買ったとき彼が二人の血筋について尋ねなかったと彼に告げる。それから彼女たちは強い巨人たちの名を挙げる。フルングニルは頑健であった、と彼女たちは言い、その父もまたそうであったが、スィアチは両者よりも強力であったという。この一節は彼の父の名を挙げていない。
この頁の領域は、この乏しい記録に従っている。「怪物」は、このウィキが他の巨人たちと同様に彼を分類する仕方である。「馬」はグルファクシと、彼をアースガルズへ連れて行った乗馬のためであり、「混沌」は彼がそれを沈めてやると豪語したことのためである。どの資料もフルングニルに役職を与えていない。彼は一度の乗馬、一度の豪語、一度の決闘によって、そしてその後に世界に残った石の破片によって知られているのである。