大国主神

大国主神——「大国之主」——是须佐之男的后裔，也是那位把这片土地变得可以住人的神。他登场时不是武士，而是仆从：八十位兄弟前往因幡争娶八上比卖，他背着众人的行李，落在队伍最后。

途中他们遇见一只被剥了皮的兔子。牠曾诱骗海中的鳄排成一道桥，却早了一步得意，于是被扒光了皮。兄弟们拿牠取乐，教牠去海水里泡一泡、再躺在风里吹，结果伤得更重。最后才到的大国主神，给了牠正确的治法。

今急往此水門，以水洗汝身，即取其水門之蒲黃，敷散而輾轉其上者，汝身如本膚必差。」故為如教，其身如本也。此稻羽之素菟者也，於今者謂菟神也。故其菟白大穴牟遲神：「此八十神者，必不得八上比賣。雖負帒，汝命獲之

「现在快到这河口去，用水洗你的身子，再取那河口的蒲黄，铺散开来，在上面翻滚，你的身子必定会像原来的肌肤一样痊愈。」兔子照着教导去做，身子便复原了。这就是稻羽的素兔，如今称作兔神。于是那兔子对大穴牟迟神说：「这八十位神明必定得不到八上比卖。你虽然背着行囊，得到她的会是您。」 — 《古事记》上卷；白话语译：本站

这帖药，原文比张伯伦的英译更具体：蒲黄是香蒲的花粉，是汉方里有名的药材，并非他所译的「菅草花粉」。

兔子说对了，而兄弟们的回应是杀了他——两次。他们从山上滚下一块烧红的巨石让他去接，他被烧死；他的母亲向天上的神明哀求，他被复原。接着他们把他夹在剖开的树干里压死；他又被救活。有人劝他逃走，他便下到根之坚州国须佐之男那里，在那里遇见须势理毘卖，一见面就成了夫妻，而新岳父随即给他安排一连串足以致命的考验——一屋子的蛇，一屋子的蜈蚣与胡蜂，一片放了火的原野——他靠妻子给的领巾，以及最后靠一只老鼠，一一挺了过来。他带着须佐之男的刀、弓与琴逃出，而输得彻底的岳父在他背后喊着要他去治理天下。

随后他把国家建了起来：他与矮小的少名毘古那神一同规划土地，确立农耕与医药，教人治病的方子，以及防御鸟兽虫豸之害的办法。正因如此，接下来发生的事成了《古事记》里最古怪的一段。天上的天照认定这片土地属于她的子孙，派使者前来索取。大国主神与诸子商议——其中一位抗拒而败——之后同意退让，唯一的条件是：为他造一座宫殿，柱子要深入磐石，屋顶要高及天际。那就是出云大社，日本最古老、也最宏大的神社之一。

让国是皇统的神话依据，而它明显更像是与出云旧神们达成的协议，而不是对他们的征服。大国主神保有幽冥之界——死者的领域、灵的领域，以及人与人之间看不见的缘分——而显明之界则交给了日之女神的血脉。他至今仍是出云之神；相传日本诸神每年十月都在那里聚会，而人们向他祈求的，首先是姻缘。