喜悦，与百案聘礼
琼琼杵尊在笠纱御崎遇见一位美貌女子，问她是谁家的女儿。她答道，自己是大山津见神——张伯伦将其名译作「统御大山之神」——之女，另一名字则是木花之佐久夜毘卖；被问及可有兄弟姊妹时，她答道自己有一位姊姊，唤作石长比卖。琼琼杵尊遣使向她父亲求婚。大山津见神的回应既迅速又完整——他将姊妹二人一并奉上，并备百案聘礼相赠。然而琼琼杵尊见石长比卖容貌而心生畏惧，随即将她送回，只留下木花之佐久夜毘卖，与她共度一宿而成婚。大山津见神原本怀着十足满意送出的成双赠礼，就这样被半数退回。
羞愧，与天皇寿命不长的缘由
大山津见神对这番退婚的回应，正是原典自身对「天皇寿命为何不长」的解释：
尒大山津見神因返石長比賣而大恥，白送言：「我之女二並立奉由者，使石長比賣者，天神御子之命，雖雪零風吹，恒如石而常堅不動坐；亦使木花之佐久夜比賣者，如木花之榮，榮坐。宇氣比弖〈自宇下四字以音〉貢進。此令返石長比賣而獨留木花之佐久夜毗賣故，天神御子之御壽者，木花之阿摩比能微〈此五字以音〉坐。」故是以至于今，天皇命等之御命不長也
大山津见神因石长比卖被送回而深感羞愧，遣使传言：「我之所以将两女一并奉上，是因为让石长比卖侍奉，天神御子之命便能如磐石一般，纵使雪落风吹也恒久不动；又让木花之佐久夜毗卖侍奉，则愿其如树木开花般繁荣昌盛——我原是怀此心愿献上二女。如今你只送回石长比卖，独留木花之佐久夜毗卖，天神御子之寿命，便将如花木一般短暂。」正因如此，直至今日，天皇历代的寿命都不长久。 — 《古事记》第三十七段；白话语译：本站
这番话语，以大山津见神自己的口吻，完整道出了他将两女一并奉上的真正用意——奉上石长比卖，是愿天孙之寿命如磐石般「恒久不动」；奉上木花之佐久夜毘卖，则愿其「如树木开花般」繁盛。琼琼杵尊拒绝了姊姊，等于毁去了这番心愿的一半。而原典也直接从神明自己的口中，道出了这番退婚的后果：自那日起直至今日，历代天皇的寿命从未长久过。
屡屡为父
木花之佐久夜毘卖与石长比卖，并非大山津见神仅有的女儿。同一系谱中另有一女，名唤神大市比卖，嫁给须佐之男为妻；二人所生之子，是掌管收获的大年神，以及稻米之灵宇迦之御魂神。另一名女儿木花知流比卖，则嫁给须佐之男之子八岛士奴美神。其后，须佐之男遇见一对老夫妇，正为即将被八岐大蛇吞食的女儿而哭泣；须佐之男问老翁是谁，老翁先自称是国神、大山津见神之子，而后才报上自己的名字——足名椎，栉名田比卖之父。依此系谱，栉名田比卖便是大山津见神的孙女。这一切都非大山津见神亲自所为，只不过显示出这段系谱多么频繁地回到他的名下。