喜悅，與百案聘禮
瓊瓊杵尊在笠紗御崎遇見一位美貌女子，問她是誰家的女兒。她答道，自己是大山津見神——張伯倫將其名譯作「統御大山之神」——之女，另一名字則是木花之佐久夜毘賣；被問及可有兄弟姊妹時，她答道自己有一位姊姊，喚作石長比賣。瓊瓊杵尊遣使向她父親求婚。大山津見神的回應既迅速又完整——他將姊妹二人一併奉上，並備百案聘禮相贈。然而瓊瓊杵尊見石長比賣容貌而心生畏懼，隨即將她送回，只留下木花之佐久夜毘賣，與她共度一宿而成婚。大山津見神原本懷著十足滿意送出的成雙贈禮，就這樣被半數退回。
羞愧，與天皇壽命不長的緣由
大山津見神對這番退婚的回應，正是原典自身對「天皇壽命為何不長」的解釋：
尒大山津見神因返石長比賣而大恥，白送言：「我之女二並立奉由者，使石長比賣者，天神御子之命，雖雪零風吹，恒如石而常堅不動坐；亦使木花之佐久夜比賣者，如木花之榮，榮坐。宇氣比弖〈自宇下四字以音〉貢進。此令返石長比賣而獨留木花之佐久夜毗賣故，天神御子之御壽者，木花之阿摩比能微〈此五字以音〉坐。」故是以至于今，天皇命等之御命不長也
大山津見神因石長比賣被送回而深感羞愧，遣使傳言：「我之所以將兩女一併奉上，是因為讓石長比賣侍奉，天神御子之命便能如磐石一般，縱使雪落風吹也恆久不動；又讓木花之佐久夜毗賣侍奉，則願其如樹木開花般繁榮昌盛——我原是懷此心願獻上二女。如今你只送回石長比賣，獨留木花之佐久夜毗賣，天神御子之壽命，便將如花木一般短暫。」正因如此，直至今日，天皇歷代的壽命都不長久。 — 《古事記》第三十七段；白話語譯：本站
這番話語，以大山津見神自己的口吻，完整道出了他將兩女一併奉上的真正用意——奉上石長比賣，是願天孫之壽命如磐石般「恆久不動」；奉上木花之佐久夜毘賣，則願其「如樹木開花般」繁盛。瓊瓊杵尊拒絕了姊姊，等於毀去了這番心願的一半。而原典也直接從神明自己的口中，道出了這番退婚的後果：自那日起直至今日，歷代天皇的壽命從未長久過。
屢屢為父
木花之佐久夜毘賣與石長比賣，並非大山津見神僅有的女兒。同一系譜中另有一女，名喚神大市比賣，嫁給須佐之男為妻；二人所生之子，是掌管收穫的大年神，以及稻米之靈宇迦之御魂神。另一名女兒木花知流比賣，則嫁給須佐之男之子八嶋士奴美神。其後，須佐之男遇見一對老夫婦，正為即將被八岐大蛇吞食的女兒而哭泣；須佐之男問老翁是誰，老翁先自稱是國神、大山津見神之子，而後才報上自己的名字——足名椎，櫛名田比賣之父。依此系譜，櫛名田比賣便是大山津見神的孫女。這一切都非大山津見神親自所為，只不過顯示出這段系譜多麼頻繁地回到他的名下。