兰

那张网

埃吉尔的厅堂是整部神话里陈设最好的一间屋子——一里格深的大釜、代替火光的黄金、自己走到长椅前的麦酒——而斯诺里把那场宴席讲了两遍。第二遍的存在是为了解释一个隐喻，而讲到一半，他停下来记下这一家还备着另一样东西。那只有一句话，也是整部《散文埃达》里，兰唯一有所作为的一句话。

Rán átti net þat, er hon veiddi í menn alla, þá er á sæ kómu

「兰有那样一张网，她惯于用它捕捉所有出海的人。」 — 斯诺里·斯图鲁松《诗语法》41（布罗德尔编为第三十三章），布罗德尔 英译

veiddi 是一个捕鱼的动词，而它的受词是所有人。众神是坐在席上才发觉这件事的，这句话的分量正在于此：为他们斟酒的女主人，备着一副用来捕人的渔具。句中没有一个字说她残忍，也没有一个字说她公正。她不是风暴，也不是波浪——那些属于她的丈夫与她的女儿。她是溺死者的去处，而网的全部意义就在于：被它取走的东西并非只是沉下去。它们被收拢、被拖起、被留住。

落在洛基手里的网

网唯一另一次出现时，并不在她手上。洛基打死了一只水獭，那水獭原是某人的儿子；他与奥丁、海尼尔一同欠下那位父亲一张塞满黄金、外面还要用红金盖住的水獭皮，而被派去张罗这些黄金的，是洛基。《雷金之言》的散文序记下了他最先去了哪里——不是去找矮人，也不是去找恶龙。

Hann kom til Ránar ok fekk net hennar ok fór þá til Andvarafors ok kastaði netinu fyrir gedduna, en hon hljóp í netit

「他去见了罗恩，取来她的网，然后前往安德瓦利瀑布，把网撒在那条狗鱼前面，而狗鱼跳进了网里。」 — 《雷金之言》散文序，贝洛斯 英译

贝洛斯把她的名字拼作 Ron（罗恩）——这段散文里如此，他那两处注解里也如此；在那两处注解中，他把她解释为海神之妻，用网把溺水的人往下拖的那一位。这是他自己对这个名字的英语化写法，既不是另一位人物，也不是排印之误；引用贝洛斯，就得保留他自己的拼法，而不是借用本条目的译名。

那条狗鱼是矮人安德瓦利，而洛基从他身上剥走的黄金，在易手的那一刻就被诅咒了。此后的一切——那枚戒指、法夫尼尔、雷金、西格尔德，直到沃尔松格家族的整场覆灭——都起自那一次捕获，而那一次用的是借来的渔具。到这句话说完，兰就退出了这个故事，此后发生的事没有一件算在她头上。这一段所确定下来的，是她那件财产的用途：在这部神话里，网是唯一一件专为把不愿上来的东西从水里取出来而造的器具。

埃吉尔的妻子，与那九位

在同一章里，就在网的前两句，斯诺里给了她在任何地方所拥有的唯一亲属：兰被指名为他的妻子，而他们的女儿有九位。他那份说「海」的说法清单，把她们一一点名。

Dætr þeira Ægis ok Ránar eru níu, ok eru nöfn þeira fyrr rituð: Himinglæva, Dúfa, Blóðughadda, Hefring, Uðr, Hrönn, Bylgja, Dröfn, Kólga

「埃吉尔与兰的女儿有九位，她们的名字前文已经记下：希敏格莱瓦、杜法、布洛杜格哈达、赫芙琳、乌兹、赫伦、比尔格娅、德萝芙恩、科尔加。」 — 斯诺里·斯图鲁松《诗语法》，布罗德尔 英译

那九位每一位都是一道浪，而这一家三方按深浅分掉了整片海：埃吉尔在他的岛上待客，女儿们是海面，而兰是海面之下的那一层。她没有被给予厅堂、岛屿，也没有属于自己的领地——赫勒塞岛得名于埃吉尔的另一个名字，不是她的——所以在这部神话里别人靠厅堂做的事，她得靠那张网来做。她所拥有的不是一个地方，而是一种握持。

诗人拿她的名字做什么

斯诺里之所以要记下这张网，理由是技术性的。紧接其后的那一句，把这个场景变成了词汇：他解释说，黄金正因此被称作「埃吉尔的、兰的，或埃吉尔诸女的火、光或明亮」，并由此再引申为海之火，以及海的一切其他名称之火，还有江河与水域之火。吟唱诗人要找一个说「财宝」的说法，找的就是她的家宅；正因如此，她的名字留在了大量根本没有故事讲到她的诗篇里。

诗歌传统用她的方式，也和那张网一样。在《杀害浑丁的赫尔吉之歌》一里，赫尔吉的船队在格尼帕伦德外的海上，西格伦从高处护住了船上的人与他们的航程；用贝洛斯的英语说，国王的船是从「罗恩的爪」中脱出的，而古诺斯语只说 Rán ór hendi——从兰的手中。这一节诗并没有让她交手落败。只是有一艘船，从一只已经合拢的手里被夺了回去；那正是从另一侧看见的那张网：被她捕到的东西通常回不来，而这一次回来了。