最巨大的怪物
加尔姆在《欺骗吉尔菲》中只有一幕戏，而它出现在世界终结之时。在《欺骗吉尔菲》51中，斯诺里把最后一战讲述为一连串的单打独斗。弗雷倒在史尔特尔面前，因为他把自己的好剑送给了斯基尼尔。加尔姆的判决紧接在后，此后索尔杀死耶梦加得，然后死于那条巨蛇的毒液。
Þá er ok lauss orðinn hundrinn Garmr, er bundinn er fyrir Gnipahelli. Hann er it mesta forað. Hann á víg móti Tý, ok verðr hvárr öðrum at bana
「那时，锁在格尼帕洞穴之前的猎犬加尔姆也将挣脱束缚：他是最巨大的怪物；他将与提尔交战，两者将互为彼此的杀手」 — 斯诺里·斯图鲁松，《欺骗吉尔菲》51，布罗德尔 英译
斯诺里称他为 hundrinn，那犬，而这句话给了他两种状态。直到终结之前，他是 bundinn，被缚的，锁在格尼帕洞穴之前。到了终结之时，他是 lauss orðinn，挣脱的。文本没有说是谁把他绑住，也没有说是何时、为何。斯诺里只指名了束缚之地，此外别无其他。
下一句是加尔姆所得到的唯一描述：Hann er it mesta forað，在布罗德尔的英译中是「他是最巨大的怪物」。斯诺里没有给他任何体型、任何颜色，也没有给他任何超出「犬」这个词之外的形状。若有读者想像出一头巨兽，或是一头有着不止一颗头的怪兽，那幅画面便是从这句话以外的某处得来的。
Hann á víg móti Tý：他的战斗对象是提尔，而这场战斗没有胜者。这句话以 hvárr öðrum at bana 作结，两者互为彼此的杀手，于是加尔姆与提尔一同死去。提尔的页面从神明那一侧讲述这场战斗。斯诺里没有给出这一组对战的任何理由，也没有把加尔姆与提尔失去的那只手，或是与芬里尔，联系起来。
在格尼帕洞穴前嚎叫
另一项见证来自《女先知的预言》，在那里，加尔姆不是名单中的一场战斗。他是一种声音。诗节以此开篇，Geyr nú Garmr，如今加尔姆嚎叫，而他正是在斯诺里所指名的那同一个洞穴前嚎叫。
Geyr nú Garmr mjök fyr Gnipahelli, festr mun slitna, en freki renna; fjölð veit ek fræða, fram sé ek lengra um ragna rök römm sigtíva
「如今加尔姆在格尼帕洞穴前放声嚎叫，枷锁将断裂，狼将奔逃自由；我所知甚多，且能看得更远，看见诸神的命运，那奋战中的强者们」 — 《女先知的预言》44，贝洛斯 英译
这节诗的前半并列了三件事：嚎叫、一副将要断裂的枷锁，festr mun slitna，以及一匹将要奔逃的狼，en freki renna。它没有说是谁的枷锁断裂，也没有说是哪匹狼奔逃。贝洛斯在他对这节诗的注解中，认定那匹狼就是芬里尔。这节诗本身从未把加尔姆说成是那个被缚之人。那是出自斯诺里，他的散文把加尔姆放进了格尼帕洞穴前的束缚之中。《女先知的预言》给出了名字、地点与嚎叫。束缚、最高级的描述，以及与提尔的战斗，全都只出自斯诺里，而《女先知的预言》从未在任何地方提及提尔的名字。
这节诗的后半属于那道讲述此诗的声音：我知晓甚多，且能看得更远，um ragna rök，看见诸神的命运。这节诗是一段叠句。这首诗在贝洛斯的译本中，会回到同样的诗行，作为第49节与第58节；而古诺斯语版本则再一次把它印出，作为第54节。每一次，当关于终结的叙述在它周围继续展开时，那嚎叫声便再度响起。
斯诺里知道这一部分的诗。在同一段关于诸神黄昏的记述中，稍早之处，他引用了《女先知的预言》45，也就是紧接在叠句之后、讲述兄弟相争相杀的那一节。叠句本身他并未引用，而加尔姆这个名字在整部《欺骗吉尔菲》里也仅仅出现两次。加尔姆是凭着斯诺里自己的散文，进入斯诺里的记述之中的，而那嚎叫则留在诗里。
一头没有来历的猎犬
三部文献提到了加尔姆的名字：《欺骗吉尔菲》、《女先知的预言》，以及《格里姆尼尔之歌》。这三者都没有给他父亲、母亲或主人，也都没有说他从何而来，或是谁的猎犬。芬里尔同样是被束缚的，这种相似让两者很容易被混为一谈，但这些文献里没有任何一处，让加尔姆成为那匹狼的血亲，或是同一头兽。
贝洛斯的注解中，有两处比这些诗本身走得更远。在他对《女先知的预言》44的注解里，他把加尔姆说成是赫尔国度入口处的看门犬，并把格尼帕洞穴解释为亡者之地的入口。《女先知的预言》与斯诺里都没有这么说，这是译者自己的诠释。这首诗最接近这一点的地方，是叠句前一节，那节诗以一只红公鸡在赫尔殿堂的地底啼叫作结。诗并没有把加尔姆安放在那里。同一则注解也指向了《巴德尔之梦》，在那首诗里，奥丁策马下行前往尼弗尔赫尔，遇见一只胸前带血的猎犬。那首诗从未指名那只猎犬。贝洛斯对《巴德尔之梦》的注解称牠为加尔姆，而这一同定是他自己的，并非诗本身的。
这部维基把加尔姆归入怪物之列，是因为斯诺里的最高级描述，it mesta forað。命运这一领域，是因为这首诗将叠句与 ragna rök，诸神的命运，联系在一起。战争这一领域，则是因为他在斯诺里记述中的那唯一一项作为——他与提尔在那场战斗中互为彼此杀手的那一战。