Bei Dongting in zwei Teile zerhauen
Das Huainanzi setzt Xiushe in die Regierungszeit Yaos. Zehn Sonnen sind gemeinsam aufgegangen, die Ernten sind versengt, und das Volk hat nichts zu essen. Dann nennt die Stelle sechs Übel und erhebt eine einzige Anklage gegen alle. Xiushes Name steht in der Liste zuletzt.
猰貐、鑿齒、九嬰、大風、封豨、修蛇皆為民害。堯乃使羿誅鑿齒于疇華之野，殺九嬰于凶水之上，繳大風於青丘之澤，上射十日而下殺猰貐，斷修蛇於洞庭
„Yayu, Zaochi, Jiuying, Dafeng, Fengxi und Xiushe waren alle ein Übel für das Volk. Da schickte Yao Yi, Zaochi in der Wildnis von Chouhua hinzurichten, Jiuying am Ufer des Xiong-Flusses zu töten, Dafeng im Sumpf von Qingqiu mit dem Netz zu fangen, oben die zehn Sonnen zu erschießen und unten Yayu zu töten und Xiushe bei Dongting in zwei Teile zu zerhauen.“ — Huainanzi, „Benjing“; Übers.: diese Seite
Die Anklage ist für alle sechs dieselbe, 皆為民害: jeder von ihnen war ein Übel für das Volk. Die Liste sagt nicht, welchen Schaden einer von ihnen anrichtete, und sie gibt keinem eine Gestalt. Bei Xiushe gibt es nur den Namen. 修 heißt lang, der Name liest sich also als die lange Schlange, und das ist nur eine Lesart des Namens. Die Stelle sagt nichts über den Körper der Schlange, ihre Größe oder ihre Heimat.
Yao schickt dann Yi, 堯乃使羿, den Bogenschützen, der hier als Hou Yi geführt wird, und der Auftrag arbeitet die sechs Teilsatz für Teilsatz ab. Xiushes Teilsatz kommt als fünfter: nach dem Schuss auf die zehn Sonnen und der Tötung Yayus und vor dem Fang Fengxis, der den Auftrag beschließt. Das Verb ist 斷, durchtrennen. Dieser Eintrag gibt es mit in zwei Teile zerhauen wieder, wie die anderen Einträge zu den sechs Übeln, aber die Stelle zählt die Teile nicht. Sie sagt nicht, wie der Schnitt geführt wurde. Sie nennt kein Schwert und keine Klinge, und in diesem Teilsatz gibt sie Yi keinen Bogen. Im Teilsatz davor lässt dieselbe Stelle ihn die zehn Sonnen erschießen; sie sagt nicht, dass er die Schlange erschoss.
Der Ort ist 洞庭, Dongting, und die Stelle beschreibt ihn nicht. Nach dem Teilsatz sagt das Huainanzi nichts mehr über die Schlange. Fengxi wird im Maulbeerwald gefangen, 萬民皆喜, alle Menschen jubeln, und sie setzen Yao als Sohn des Himmels ein. Im Huainanzi ist Xiushe ein Name in einer Liste, ein Ort und ein einziges Verb.
Eine große Schlange
Das Huainanzi ist mit dem Kommentar des Han-Gelehrten Gao You überliefert, und die Siku-quanshu-Ausgabe des Huainan honglie jie druckt seine Anmerkungen im Text. Er erklärt die sechs Übel in einer einzigen Anmerkung, die gleich nach der Anklage steht, dass alle ein Übel für das Volk waren, und gibt jedem Namen ein paar Worte. Diese Ausgabe schreibt den Namen der Schlange 脩蛇, wo der oben zitierte Text des Huainanzi 修蛇 hat.
脩蛇大蛇也吞象三年而出其骨之類
„Xiushe ist eine große Schlange, von der Art, die einen Elefanten verschlingt und nach drei Jahren seine Knochen ausscheidet.“ — Gao You, Huainan honglie jie, „Benjing“; Übers.: diese Seite
Die Anmerkung ist in dieser Ausgabe nicht interpunktiert, und sie sagt zwei Dinge. Das erste ist 大蛇也: Xiushe ist eine große Schlange. Von den in diesem Eintrag zitierten Texten ist dies der erste, der etwas über den Körper der Schlange sagt, und er gibt die Größe an. Das zweite ist ein Vergleich, 吞象三年而出其骨之類: von der Art, die einen Elefanten verschlingt und nach drei Jahren seine Knochen ausscheidet. 之類, von der Art, ordnet Xiushe einer Klasse zu. Gao You sagt nicht, dass Xiushe einen Elefanten verschlungen hat, und er erzählt keine Geschichte darüber. Er sagt, was für eine Schlange es war.
Er nennt keine andere Schlange. Die Worte, mit denen er die Art beschreibt, stehen den Worten nahe, die der Shanhaijing im nächsten Abschnitt für eine Schlange mit anderem Namen verwendet, die Ba-Schlange, aber die Ba-Schlange kommt in seiner Anmerkung nicht vor. Nichts in der Anmerkung sagt, dass Xiushe und die Ba-Schlange ein und dasselbe Wesen sind. Die Verbindung zwischen beiden ist bei Gao You nur eine Sache des Wortlauts.
Eine weitere Anmerkung auf derselben Seite erklärt Dongting zusammen mit dem Maulbeerwald und macht Dongting zum Namen eines Sumpfes im Süden. Das ist das Wort des Kommentators für den Ort. Das Huainanzi selbst beschreibt Dongting nicht.
Die Ba-Schlange
Gao Yous Worte klingen an eine Notiz im Shanhaijing an, im „Klassiker der Gebiete innerhalb der Meere: Süden“. Die Notiz handelt nicht von Xiushe. Ihre Schlange ist die Ba-Schlange, 巴蛇.
巴蛇食象，三歲而出其骨，君子服之，無心腹之疾。其為蛇青黃赤黑。一曰黑蛇青首，在犀牛西
„Die Ba-Schlange frisst Elefanten, und nach drei Jahren scheidet sie die Knochen aus. Ein Edler, der sie einnimmt, hat kein Leiden an Herz oder Bauch. Als Schlange ist sie blaugrün, gelb, rot und schwarz. Eine Fassung sagt, es sei eine schwarze Schlange mit blaugrünem Kopf. Sie liegt westlich des Nashorns.“ — Shanhaijing, „Klassiker der Gebiete innerhalb der Meere: Süden“; Übers.: diese Seite
Neben Gao Yous Anmerkung ist der erste Teilsatz der Notiz fast deckungsgleich. Der Shanhaijing hat 食象, frisst einen Elefanten, wo Gao You 吞象 hat, verschlingt einen Elefanten. Er hat 三歲而出其骨, wo Gao You 三年而出其骨 hat: beide sagen, dass die Knochen nach drei Jahren herauskommen, mit einem anderen Wort für das Jahr. Nur das Verb und das Wort für Jahr unterscheiden sich.
Die Notiz gibt der Ba-Schlange dann, was das Huainanzi Xiushe nie gibt. Sie gibt ihr eine Verwendung: 君子服之，無心腹之疾, ein Edler, der sie einnimmt, hat kein Leiden an Herz oder Bauch. Die Notiz sagt nicht, ob das Eingenommene die Schlange ist oder die Knochen, die sie ausscheidet. Sie gibt Farben: 其為蛇青黃赤黑, als Schlange ist sie blaugrün, gelb, rot und schwarz. Dann gibt sie nach 一曰, eine Fassung sagt, einen zweiten Bericht, eine schwarze Schlange mit blaugrünem Kopf. Die Notiz behält beide Berichte und wählt nicht zwischen ihnen. Zuletzt verortet sie die Schlange auf der Karte des Kapitels, westlich des Nashorns, 犀牛, eines Tiers, das eine frühere Notiz im selben Kapitel als ochsenförmig, aber schwarz beschreibt.
All das gehört der Ba-Schlange. Der Shanhaijing nennt Xiushe hier nicht, und Gao You nennt die Ba-Schlange nicht. Die Heilwirkung, die Farben und der Ort westlich des Nashorns sind die der Ba-Schlange, und dieser Eintrag gibt sie nicht Xiushe. Was Gao Yous Anmerkung mit dieser Notiz teilt, sind ein Elefant und drei Jahre.
Der Knochenhügel von Baling
Die Ba-Schlange hat einen eigenen Tod und einen Ort dafür. Die Song-zeitliche Enzyklopädie Taiping yulan zitiert unter der Präfektur Yuezhou ein Werk, das sie Xun Jiang ji nennt, dazu, wie Baling zu seinem Namen kam. Dann zitiert sie das Huainanzi.
《尋江記》曰：羿屠巴蛇於洞庭，其骨若陵，故曰巴陵。《淮南子》曰：斬修蛇于洞庭
„Das Xun Jiang ji sagt: Yi schlachtete die Ba-Schlange bei Dongting, und ihre Knochen waren wie ein Hügel, und darum heißt der Ort Baling. Das Huainanzi sagt: Er hieb Xiushe bei Dongting nieder.“ — Taiping yulan, Juan 171; Übers.: diese Seite
Im ersten Satz ist der Bogenschütze Yi und der Ort Dongting, wie im Huainanzi. Aber die Schlange ist die Ba-Schlange, und das Verb ist 屠, schlachten oder abschlachten. Der Satz geht außerdem über die Tötung hinaus, wo das Huainanzi aufhört. 其骨若陵: die Knochen der Schlange lagen wie ein Hügel, und der Hügel gab Baling seinen Namen. Dann 故曰巴陵, und darum heißt es Baling: der Satz liest den Ortsnamen als den Hügel der Ba-Schlange, 陵.
Der zweite Satz ist das Huainanzi, aber nicht mit den Worten des Textes, der am Anfang dieses Eintrags zitiert ist. Die Enzyklopädie schreibt 斬修蛇于洞庭, mit dem Verb 斬, niederhauen, wo der oben zitierte Text des Huainanzi 斷 hat. Keines der Verben kommt mit einer Waffe.
Die Enzyklopädie sagt nicht, dass die Ba-Schlange und Xiushe ein und dieselbe Schlange sind. Sie setzt einen Satz über jede unter denselben Ort, einen nach dem anderen, und überlässt es dem Leser, sie zu verbinden. Die Paarung ist alles, was sie behauptet.
Zwei geographische Werke erzählen die Geschichte des Hügels ebenfalls. Das Tang-zeitliche Yuanhe junxian tuzhi gibt nur die Hälfte der Ba-Schlange, mit Yi, Dongting und den Knochen wie ein Hügel, und zitiert das Huainanzi nicht. Das Song-zeitliche Yueyang fengtu ji des Fan Zhiming macht dieselbe Paarung wie die Enzyklopädie. Es zitiert das Jiang ji, wie es das Werk nennt, zu den Knochen, die sich zu einem Hügel häuften, und es zitiert das Huainanzi zu einer bei Dongting niedergehauenen Schlange, ohne den Namen der Schlange. Es fügt hinzu, dass zu seiner Zeit der Grabhügel der Ba-Schlange noch neben der Halle des Präfekturamts stand, hoch und aufragend. Keines der Werke sagt, dass die Ba-Schlange Xiushe ist.
Zwei Schlangen in einem Gedicht
In der Tang-Zeit schrieb Li Bai die beiden Geschichten als eine. Sein Gedicht „Jingzhou zei ping lin Dongting yan huai zuo“, geschrieben beim Blick über Dongting, nachdem die Rebellen in Jingzhou niedergeworfen waren, hat zwei Verspaare über die Schlange.
修蛇橫洞庭，吞象臨江島。積骨成巴陵，遺言聞楚老
„Xiushe lag quer über Dongting und verschlang Elefanten bei den Inseln des Flusses. Ihre aufgehäuften Knochen wurden zu Baling: eine überlieferte Rede, die ich von den Alten von Chu hörte.“ — Li Bai, „Jingzhou zei ping lin Dongting yan huai zuo“; Übers.: diese Seite
Die erste Zeile nimmt den Namen des Huainanzi, 修蛇, und den Ort des Huainanzi, Dongting. Die zweite gibt der Schlange den Elefanten, 吞象, mit denselben zwei Zeichen wie Gao Yous Anmerkung. Die dritte gibt ihr den Knochenhügel, 積骨成巴陵, den die Texte über Baling der Ba-Schlange gaben. Von den in diesem Eintrag zitierten Texten ist das Gedicht der einzige, in dem Xiushe mit Namen Elefanten verschlingt und ihre Knochen bei Baling zurücklässt. Gao You stellte Xiushe in die Art, die Elefanten verschlingt; Li Bai lässt es verschlingen.
Die Verspaare stellen die Verbindung auf das Wort anderer her. Die letzte Zeile übergibt die Geschichte den Alten von Chu, 楚老: es ist eine überlieferte Rede, die der Dichter nach eigener Aussage gehört hat. Die Verspaare lassen auch die Tötung aus. Es gibt keinen Yi, keinen Yao und kein Verb des Schneidens. Die Schlange liegt quer über Dongting, sie frisst, und ihre Knochen werden zu einem Hügel. Wo das Huainanzi Xiushe einen Tod und sonst wenig gibt, geben diese Verspaare ihr alles außer dem Tod.
So bauen die Texte Xiushe in Schichten auf. Das Huainanzi gibt einen Namen, einen Ort und einen einzigen Schnitt. Gao You nennt sie eine große Schlange von der Art, die Elefanten verschlingt. Der Shanhaijing berichtet von einer Ba-Schlange, die Elefanten frisst, und die Texte über Baling geben dieser Schlange einen Tod bei Dongting und einen Knochenhügel, und zwei von ihnen stellen die Schlange des Huainanzi neben sie. Li Bai gibt Elefant und Hügel in einem einzigen Gedicht Xiushe mit Namen. Jedes Glied ist das Werk des Textes, der es herstellt, und kein hier zitierter Text sagt mit klaren Worten, dass Xiushe die Ba-Schlange ist.