Die Feder in der Waage
Budges Nacherzählung der Vignette aus dem Papyrus des Ani gibt Maat weder einen Körper noch eine Stimme; sie ist eine Bedeutung, die an einem Gegenstand haftet, und ein Name, der an einer Halle haftet. In der Szene selbst liegt Anis Herz in der einen Schale der Waage, und die andere trägt das Zeichen, um das sich der ganze Prozess dreht:
Da das Herz als der Sitz allen Willens, aller Gefühle, Empfindungen, der Vernunft und des Verstandes galt, sieht man Anis Herz in der einen Schale der Waage, und in der anderen die Feder, Sinnbild der Wahrheit und Gerechtigkeit. — E. A. Wallis Budge, Totenbuch (Project Gutenberg EBook Nr. 7145), Kapitel VII, „Das Gericht des Osiris“
Budge nennt diesen Gegenstand in diesem Kapitel nie „die Feder der Maat“ — dieser Ausdruck, den dieses Wiki anderswo für dieselbe Szene verwendet, ist ein eigenes Kürzel, nicht seine Formulierung. Was er stattdessen schreibt, ist schlichter und sagt womöglich mehr: Die Feder ist einfach Wahrheit und Gerechtigkeit, einem Leben gegenübergestellt wie ein Händler ein Gewicht dem Korn gegenüberstellt. Maat steht nicht außerhalb der Waage und richtet über sie. Sie ist das, was die Waage misst.
Thots Urteil
Sobald die Wägung abgeschlossen ist, verkündet Thot das Ergebnis laut vor den versammelten Göttern:
Da spricht Thot, der Richter der Wahrheit, aus der Großen Gesellschaft der Götter, die in der Gegenwart des Osiris sind, zu den Göttern: „Höret dieses Wort: In aller Wahrheit ist das Herz des Osiris gewogen worden, und seine Seele hat Zeugnis für ihn abgelegt; nach der Großen Waage ist sein Fall Wahrheit (d. h. gerecht). Keine Bosheit ist an ihm gefunden worden. Er hat keine Opfergaben aus den Tempeln entwendet. Er hat nicht hinterlistig gehandelt, und er hat die Menschen nicht verleumdet, als er auf Erden war.“ — E. A. Wallis Budge, Totenbuch (Project Gutenberg EBook Nr. 7145), Kapitel VII, „Das Gericht des Osiris“
Thot spricht „in der Gegenwart des Osiris“ und berichtet dann über „das Herz des Osiris“ — nicht ein zweites Mal über den Gott, sondern über Ani selbst, unter der rituellen Identität, die jeder verstorbene Ägypter vor diesem Gericht annahm. „Sein Fall ist Wahrheit“ ist keine gewährte Bitte; es ist der schlichte Bericht, dass das Gewicht eines Herzens dem der Feder entsprach. Die ägyptische Überlieferung paart Thot anderswo mit Maat als Gemahlin, an ihrem gemeinsamen Kultort Hermopolis, obwohl nichts in dieser Urteilsszene diese Verbindung ausdrücklich nennt — hier teilen sich die beiden schlicht eine Waage, wobei Thot in Worten festhält, was Maats Feder bereits ohne ihn entschieden hat.
Maat zum Herrn von Maati bringen
Später im selben Kapitel wendet sich der Verstorbene direkt an den Maßstab, statt darauf zu warten, dass ein Gott ihn für ihn anruft. Ani tritt vor den „Herrn von Maati“ wie ein Bittsteller, der vorbereitet erscheint, und nennt, was er mitbringt — in einer Passage, die auch Un-Nefer nennt, einen der eigenen Beinamen des Osiris, als den Richter, vor dem die Zweiundvierzig sich vom Blut der Sünder nähren:
Huldigung dir, o großer Gott, Herr von Maati, ich bin zu dir gekommen, o mein Herr, auf dass ich deine Güte schauen möge. Ich kenne dich, und ich kenne deinen Namen, und die Namen der Zweiundvierzig, die mit dir in der Halle von Maati wohnen, die über die Sünder wachen und sich an ihrem Blut nähren am Tag der Prüfung der Charaktere vor Un-Nefer … Siehe, ich bin zu dir gekommen, und ich habe dir maat (d. h. Wahrheit, Rechtschaffenheit) gebracht. — E. A. Wallis Budge, Totenbuch (Project Gutenberg EBook Nr. 7145), Kapitel VII, „Das Gericht des Osiris“
Hier ist maat klein geschrieben und tragbar, ein Ding, das man bei sich trägt, statt eine angerufene Göttin, während die Halle selbst ihren Namen zweifach trägt — Maati, die zwei Wahrheiten, und Halle von Maati, Heimat der Zweiundvierzig, die neben ihr richten. Die ägyptische Überlieferung macht Maat anderswo zur Tochter des Ra und verlängert so die Ordnung, die der Sonnengott zuerst festlegt, durch jede Generation nach ihm; dieses Bekenntnis reicht nicht so weit zurück, zeigt aber deutlich, was der Pharao und der geringste der Toten unter ihrem Maßstab gemeinsam haben. Jeder, der die Halle von Maati betritt, muss dasselbe mitbringen.
