Escudo contra arco
El Shanhaijing da a Zaochi una sola escena, y es un combate. Aparece en el «Clásico de las Regiones Más Allá de los Mares: Sur», en una noticia única de tres frases.
羿與鑿齒戰于壽華之野，羿射殺之。在昆侖虛東。羿持弓矢，鑿齒持盾
«Yi luchó contra Zaochi en los yermos de Shouhua, y Yi lo abatió a flechazos y lo mató. Está al este del cerro de Kunlun. Yi llevaba arco y flechas; Zaochi llevaba un escudo.» — Shanhaijing, «Clásico de las Regiones Más Allá de los Mares: Sur»; trad.: este sitio
El arquero es 羿, Yi, la figura que aquí se registra como Hou Yi, y la noticia no le da título ni nadie que lo envíe. El verbo es 戰, luchar, y 與 hace del combate un encuentro de dos: Yi luchó contra Zaochi. La noticia no dice quién lo empezó ni por qué. Da el desenlace enseguida, 羿射殺之, Yi lo abatió a flechazos y lo mató, y solo tras una cláusula de lugar dice cómo iba armado cada uno. Yi llevaba arco y flechas, 弓矢. Zaochi llevaba un escudo, 盾.
Las dos armas van en cláusulas paralelas, una para cada combatiente, y el escudo es todo lo que la noticia dice de Zaochi. No le da cuerpo, ni rostro, ni país, y no dice nada de lo que hizo antes del combate. Tampoco describe el combate mismo. La noticia da su final y sus armas, y nada entre ambos.
La edición de wikisource citada aquí imprime una nota justo después del escudo: una versión le da un hacha de asta, 戈, donde esta le da un escudo. La cita se detiene antes de esa nota.
Al este del cerro de Kunlun
La noticia forma parte de una cadena. El «Clásico de las Regiones Más Allá de los Mares: Sur» pasa de un lugar al siguiente, y muchas de sus noticias empiezan con un país y lo sitúan al este del anterior. La noticia anterior a la de Zaochi es el cerro de Kunlun, 昆侖虛, y la noticia del combate se sitúa respecto a él: 在昆侖虛東, al este del cerro de Kunlun. La cláusula no tiene sujeto. Puede situar el combate o los yermos de Shouhua, 壽華之野, y no dice cuál. Fuera de esa cláusula, los yermos no reciben descripción alguna.
La noticia posterior a la de Zaochi es el País de las Tres Cabezas, situado a su vez al este de ella. Para ese país la edición añade una ubicación de otra versión: al este de Zaochi. En esa lectura, el nombre de Zaochi marca un punto de la ruta del capítulo, allí donde las noticias vecinas ponen el nombre de un país o de un cerro.
Yao aparece en el mismo capítulo, unas noticias más adelante, como el emperador enterrado en la ladera soleada del monte Di. El capítulo no lo relaciona con el combate. En su relato nadie envía a Yi, y nadie da una razón para matar a Zaochi.
Un hombre llamado Zaochi
El «Clásico de la Gran Espesura: Sur» lo nombra una vez más, en una sola cláusula.
有人曰鑿齒，羿殺之
«Hay un hombre llamado Zaochi. Yi lo mató.» — Shanhaijing, «Clásico de la Gran Espesura: Sur»; trad.: este sitio
La cláusula abre con 有人, hay un hombre, como el capítulo presenta a la gente en otros lugares: antes, en el mismo capítulo, un hombre que come fieras, llamado Jili, entra con los mismos dos caracteres. Este capítulo llama a Zaochi un hombre y nada más. No lo llama bestia, y ninguno de los dos capítulos del Shanhaijing le da cuerpo de clase alguna. Esta entrada lo clasifica como monstruo, como clasifica a Yayu, porque el Huainanzi lo cuenta entre los males del pueblo.
La cláusula no le da lugar propio. Sigue a una noticia sobre un monte llamado Rongtian, donde el mar entra por el sur, pero no dice que la muerte ocurriera allí. El verbo es 殺, matar, sin la flecha del otro capítulo. No hay combate, ni escudo, ni arco, solo un nombre y una muerte. Hou Yi vuelve a ser solo 羿, Yi.
El nombre es el único lugar donde entran los dientes. 鑿 es un cincel y 齒 son dientes, de modo que los dos caracteres se leen como dientes de cincel. Eso es una glosa del nombre, y son todos los dientes que hay: ninguno de los pasajes citados o mencionados en esta entrada describe sus dientes, ni ninguna otra parte de él. El Shanhaijing le da un escudo en un capítulo y lo llama hombre en otro, y el Huainanzi le da un lugar en una lista.
Uno de seis males
El Huainanzi lo sitúa en el reinado de Yao. Diez soles han salido juntos, las cosechas están abrasadas y el pueblo no tiene qué comer. Luego da seis nombres y presenta un solo cargo contra todos: 猰貐、鑿齒、九嬰、大風、封豨、修蛇皆為民害, Yayu, Zaochi, Jiuying, Dafeng, Fengxi y Xiushe hacían presa en el pueblo. Zaochi ocupa el segundo lugar. La lista no da forma a ninguno de los seis y no dice qué daño hizo ninguno. El cargo es todo lo que el Huainanzi dice contra él.
Yao envía entonces a Yi, 堯乃使羿, el arquero que aquí se registra como Hou Yi, y la comisión despacha a los seis cláusula por cláusula. La de Zaochi va primero, aunque Yayu encabece la lista; la de Yayu espera hasta después de los diez soles. Cada cláusula lleva un verbo. Los otros matan, 殺, atrapan con red, 繳, abaten a flechazos, 射, parten en dos, 斷, y capturan, 禽. Solo la de Zaochi lleva 誅, ejecutar: una muerte dada como castigo, lo que encaja con una comisión en la que Yao da la orden y Yi la cumple. Cuando los seis están resueltos y los soles abatidos, 萬民皆喜, todo el pueblo se alegra, y entronizan a Yao como Hijo del Cielo.
Tres pasajes, pues, terminan a Zaochi de tres maneras. El «Clásico de las Regiones Más Allá de los Mares: Sur» tiene un combate, 戰, y una flecha: Yi lo abate a flechazos y lo mata, 射殺. El «Clásico de la Gran Espesura: Sur» dice solo que Yi lo mató, 殺. El Huainanzi hace que Yao envíe a Yi a ejecutarlo, 誅. Solo el primero da un arma a alguno de los dos, y solo el último da una razón. Ninguno de los tres menciona a los otros, y esta entrada los pone uno junto al otro, no en orden.