盾と弓
『山海経』は鑿歯に一つの場面だけを与え、それは戦いである。それは「海外南経」にあり、三つの文からなる一つの記載である。
羿與鑿齒戰于壽華之野，羿射殺之。在昆侖虛東。羿持弓矢，鑿齒持盾
「羿は壽華の野で鑿歯と戦い、羿は彼を射殺した。崑崙の墟の東にある。羿は弓矢を持ち、鑿歯は盾を持った。」 — 『山海経』「海外南経」；訳：本サイト
射手は 羿 であり、ここでは后羿として収める人物である。記載は彼に称号を与えず、彼を遣わす者も記さない。動詞は 戰、戦う、であり、與 がこの戦いを二者の出会いにしている。羿は鑿歯と戦った。誰が始めたのか、なぜ始めたのかを、記載は言わない。結末はすぐに示される。羿射殺之、羿は彼を射殺した。そして所在を述べる一句を挟んで初めて、二人の武装が語られる。羿は弓と矢、弓矢、を持った。鑿歯は盾、盾、を持った。
二つの武器は、それぞれの戦士に一つずつ、並行する句に置かれる。盾は、この記載が鑿歯について言うことのすべてである。記載は彼に身体も顔も国も与えず、戦いの前に彼が何をしたかも言わない。戦いそのものも描かれない。記載が示すのは、その終わりと武器であり、その間には何もない。
ここに引く wikisource の版は、盾のすぐあとに注を印刷している。ある版は、この版で盾とするところを戈（ほこ）とする、というものである。引用はその注の手前で止まる。
崑崙の墟の東
この記載は連なりの中にある。「海外南経」は一つの場所から次の場所へと進み、その記載の多くは一つの国から始まって、それを前の国の東に置く。鑿歯の記載の前にあるのは崑崙の墟、昆侖虛、であり、戦いの記載はそれを基準に自らを位置づける。在昆侖虛東、崑崙の墟の東。この句には主語がない。戦いの場所を示しているのかもしれず、壽華の野、壽華之野、の場所を示しているのかもしれないが、どちらとも言わない。この句を除けば、野にはいかなる描写もない。
鑿歯の記載の次にあるのは三首国で、これもまたその東に置かれる。この国について、版は別の版による位置づけを付け加える。鑿歯の東、というものである。この読み方では、鑿歯の名は、周囲の記載が国や墟の名を置くところで、この章の道筋上の一点を示している。
堯は同じ章の、数則あとに、狄山の南側に葬られた帝として現れる。章は彼を戦いと結びつけない。この章の語りでは、誰も羿を遣わさず、誰も鑿歯を殺す理由を与えない。
鑿歯という人
「大荒南経」は、もう一度、一つの句で彼の名を挙げる。
有人曰鑿齒，羿殺之
「鑿歯という人がいる。羿が彼を殺した。」 — 『山海経』「大荒南経」；訳：本サイト
この句は 有人、人がいる、で始まる。この章は他の箇所でも人をそのように登場させる。同じ章の前のほうで、獣を食べる季釐という人が、同じ二字で登場する。この章は鑿歯を人と呼ぶだけで、ほかには何も言わない。獣とは呼ばず、『山海経』のどちらの章も彼にいかなる身体も与えない。この条目は、猰貐を収めるのと同じように、彼を怪物として収める。『淮南子』が彼を民への害のひとつに数えているからである。
この句は彼に固有の場所を与えない。それは、南に海水が流れ込む融天という山についての記載のあとに続くが、殺しがそこで起きたとは言わない。動詞は 殺、殺す、であり、もう一つの章にあった矢はない。戦いも、盾も、弓もなく、あるのは名前と死だけである。后羿はここでも、ただ 羿 である。
歯が出てくるのは名前の中だけである。鑿 はのみ、齒 は歯であり、二字はのみの歯と読める。これは名前の解釈であり、歯についてはそれがすべてである。この条目が引くか挙げるかした箇所のどれも、彼の歯も、彼の他のいかなる部分も描かない。『山海経』は一つの章で彼に盾を与え、もう一つの章で彼を人と呼び、『淮南子』は彼に一覧の中の位置を与える。
六つの害のひとつ
『淮南子』は彼を堯の治世に置く。十の太陽が一緒に出て、作物は焦げ、民には食べるものがない。それから六つの名を挙げ、そのすべてに一つの罪状を向ける。猰貐、鑿齒、九嬰、大風、封豨、修蛇皆為民害、猰貐、鑿歯、九嬰、大風、封豨、修蛇は、みな民の害であった。鑿歯は二番目に立つ。一覧は六者のだれにも姿を与えず、どの者がどんな害をなしたかも言わない。罪状は、『淮南子』が彼について言うことのすべてである。
堯はそこで羿を遣わす。堯乃使羿、ここで后羿として収める射手であり、この命令は六者を一句ずつ片づけていく。鑿歯の句が先に来る。猰貐が一覧の先頭にあるにもかかわらずである。猰貐の句は、十の太陽のあとまで待たされる。各句には動詞がある。ほかは、殺す、殺、網で捕える、繳、射る、射、断つ、斷、捕える、禽、である。誅、誅する、を持つのは鑿歯の句だけである。刑罰として下される死であり、堯が命じ羿が実行するこの命令にふさわしい。六者が片づけられ、太陽が射落とされると、萬民皆喜、万民はみな喜び、堯を天子に立てる。
三つの箇所は、こうして鑿歯を三通りに終わらせる。「海外南経」には戦い、戰、と矢がある。羿は彼を射殺した、射殺。「大荒南経」は、羿が彼を殺した、殺、とだけ言う。『淮南子』では、堯が羿を遣わして彼を誅させる、誅。二人のどちらかに武器を与えるのは最初のものだけであり、理由を与えるのは最後のものだけである。三つのどれも、ほかの二つに触れない。この条目は、それらを順序でなく、並べて置く。