斯基尼尔买不到的东西
弗雷的条目已经说过，他如何派斯基尼尔北上为他求亲，以及这付出了什么代价。这里要说的是她那一方——三次提议，三次回答，全是她自己的话。
Epli ellifu ek þigg aldregi at mannskis munum, né vit Freyr, meðan okkart fjör lifir, byggjum bæði saman.
「无论出于哪个男人的意愿，我都绝不会收下这十一颗苹果；只要我们两人尚在人世，我与弗雷也绝不会共住一处。」 — 《斯基尼尔之言》20，贝洛斯 英译
十一颗黄金苹果什么也买不到。斯基尼尔接着试以一枚戒指——那枚曾与奥丁之子一同焚于火葬柴堆、每隔九夜便滴落八枚同等重量之戒指的戒指——贝洛斯的注释将它认定为德罗普尼尔，但诗句本身从未给它命名。葛德也拒绝了这个：她说，父亲的宝库并不缺任何东西。于是斯基尼尔拔出了剑。
Ánauð þola ek vil aldregi at mannskis munum; þó ek hins get, ef it Gymir finnizk, vígs ótrauðir, at ykkr vega tíði.
「无论出于哪个男人的威势，我都绝不会忍受这样被迫屈服；倒不如说，我想，若居米尔找到你在此，他会乐于前来一战。」 — 《斯基尼尔之言》24，贝洛斯 英译
黄金、一枚传说中的戒指、架在喉间的剑——三种不同的说词，她却用同一种方式回应。即便面对剑锋，她唯一的回答也只是把威胁掷了回去：她的父亲会来找那个胆敢如此的人。
巴里，以及她自己定下的九夜
无论是礼物还是钢铁，都无法打动她。最终打动她的是一段咒语，一节接一节，许诺若她继续拒绝，等着她的将是可怖的孤绝——直到那时，她才让步，而且是按她自己定下的条件。
Barri heitir, er vit bæði vitum, lundr lognfara; en eft nætr níu þar mun Njarðar syni Gerðr unna gamans.
「那片我们两人都知晓的森林，名叫巴里，一片美丽而宁静的林地；九夜之后，葛德将在那里把欢愉许给尼约德之子。」 — 《斯基尼尔之言》39（贝洛斯印作40），贝洛斯 英译
树林的名字，是她自己定下的；夜晚的数目，也是她自己定下的。这一行里没有一处是斯基尼尔提议被接受，而是她自己宣告的判决。贝洛斯自己的注释指出，在王室抄本中，这一节缺少说话者标题——补上这一标题的，是后来印行的各版本本身。而另一方所付出的代价，却不是她要偿还的：弗雷早已为了让斯基尼尔动身，交出了能穿越火焰的马，以及能自行搏斗的剑——而那把剑的缺席，在世界终结之时对他意味着什么，史尔特尔自己的条目已经说过。
居米尔之女，以及她双手发出的光
她自己的话语，从不描述她自己。她的容貌，以及她是谁的女儿，都只来自斯诺里。
Gymir hét maðr, en kona hans Aurboða. Hon var bergrisa ættar. Dóttir þeira er Gerðr, er allra kvinna var fegrst. Þat var einn dag, at Freyr hafði gengit í Hliðskjálf ok sá of heima alla. En er hann leit í norðrætt, þá sá hann á einum bæ mikit hús ok fagrt, ok til þess húss gekk kona, ok er hon tók upp höndum ok lauk hurð fyrir sér, þá lýsti af höndum hennar bæði í loft ok á lög, ok allir heimar birtust af henni.
「有个男子名叫居米尔，他的妻子叫奥尔波达，出身山巨人一族。二人的女儿是葛德，是众女子中最美的一位。有一天，弗雷登上至高王座，眺望着整个世界。当他望向北方时，看见一处庄园里有一座宏伟美丽的房子。有个女子朝那房子走去；当她举起双手、在自己面前推开门扉时，光芒便从她的手中闪耀，照及天空与海洋，天下万界都因她而明亮起来。」 — 斯诺里·斯图鲁松《欺骗吉尔菲》37，布罗德尔 英译
她的父亲是居米尔，一位山巨人——不是《洛基的争辩》序言中那位共用此别名的埃吉尔；本百科关于埃吉尔的条目依循贝洛斯的说法，将那次的等同视为编纂者本人的错误，葛德的父亲其实是另一位完全不同的巨人。她的母亲奥尔波达，在这部作品集其他任何地方都未曾被提及，只在此处出现，出身山巨人一族。而任何资料给她的唯一形象，便是这个：举起双手，光从中倾洒而下，遍及天空与海洋。
位列阿萨女神之中
弗雷与史尔特尔的条目都称她为巨人之女葛德，两者都没有错。但血统并非斯诺里所用的唯一尺度。在埃吉尔自己厅堂里的那场宴席——他自己的条目描述过的那场宴席——他点名列出了在场的女神。
Slíkt sama ásynjur: Frigg, Freyja, Gefjun, Iðunn, Gerðr, Sigyn, Fulla, Nanna.
「同样还有阿萨女神：弗丽嘉、芙蕾雅、葛冯、伊登、葛德、西格恩、富拉、南娜。」 — 斯诺里·斯图鲁松《诗语法》1，布罗德尔 英译
她就列在这份名单里，与弗丽嘉、芙蕾雅并坐，直接被称为阿萨女神之一，并未被排除在外。巨人之女与女神，在斯诺里自己的算法里，并非互斥的身分——斯卡蒂也是同样的例子，生来是巨人，却仍被列入女神之中，而本条目所遵循的规则，与她的条目相同：决定地位的不是血统，而是资料最终把她放在何处。
弗雷、史尔特尔与埃吉尔的条目加起来，已经一再提到她的名字，而每一次提及，都属于别人的故事。唯独在这里，这一次，话语才是她自己的：三次说不，一次，按她自己的条件，说愿意。