斯基尼爾買不到的東西
弗雷的條目已經說過，他如何派斯基尼爾北上為他求親，以及這付出了什麼代價。這裡要說的是她那一方——三次提議，三次回答，全是她自己的話。
Epli ellifu ek þigg aldregi at mannskis munum, né vit Freyr, meðan okkart fjör lifir, byggjum bæði saman.
「無論出於哪個男人的意願，我都絕不會收下這十一顆蘋果；只要我們兩人尚在人世，我與弗雷也絕不會共住一處。」 — 《斯基尼爾之言》20，貝洛斯 英譯
十一顆黃金蘋果什麼也買不到。斯基尼爾接著試以一枚戒指——那枚曾與奧丁之子一同焚於火葬柴堆、每隔九夜便滴落八枚同等重量之戒指的戒指——貝洛斯的注釋將它認定為德羅普尼爾，但詩句本身從未給它命名。葛德也拒絕了這個：她說，父親的寶庫並不缺任何東西。於是斯基尼爾拔出了劍。
Ánauð þola ek vil aldregi at mannskis munum; þó ek hins get, ef it Gymir finnizk, vígs ótrauðir, at ykkr vega tíði.
「無論出於哪個男人的威勢，我都絕不會忍受這樣被迫屈服；倒不如說，我想，若居米爾找到你在此，他會樂於前來一戰。」 — 《斯基尼爾之言》24，貝洛斯 英譯
黃金、一枚傳說中的戒指、架在喉間的劍——三種不同的說詞，她卻用同一種方式回應。即便面對劍鋒，她唯一的回答也只是把威脅擲了回去：她的父親會來找那個膽敢如此的人。
巴里，以及她自己定下的九夜
無論是禮物還是鋼鐵，都無法打動她。最終打動她的是一段咒語，一節接一節，許諾若她繼續拒絕，等著她的將是可怖的孤絕——直到那時，她才讓步，而且是按她自己定下的條件。
Barri heitir, er vit bæði vitum, lundr lognfara; en eft nætr níu þar mun Njarðar syni Gerðr unna gamans.
「那片我們兩人都知曉的森林，名叫巴里，一片美麗而寧靜的林地；九夜之後，葛德將在那裡把歡愉許給尼約德之子。」 — 《斯基尼爾之言》39（貝洛斯印作40），貝洛斯 英譯
樹林的名字，是她自己定下的；夜晚的數目，也是她自己定下的。這一行裡沒有一處是斯基尼爾提議被接受，而是她自己宣告的判決。貝洛斯自己的注釋指出，在王室抄本中，這一節缺少說話者標題——補上這一標題的，是後來印行的各版本本身。而另一方所付出的代價，卻不是她要償還的：弗雷早已為了讓斯基尼爾動身，交出了能穿越火焰的馬，以及能自行搏鬥的劍——而那把劍的缺席，在世界終結之時對他意味著什麼，史爾特爾自己的條目已經說過。
居米爾之女，以及她雙手發出的光
她自己的話語，從不描述她自己。她的容貌，以及她是誰的女兒，都只來自斯諾里。
Gymir hét maðr, en kona hans Aurboða. Hon var bergrisa ættar. Dóttir þeira er Gerðr, er allra kvinna var fegrst. Þat var einn dag, at Freyr hafði gengit í Hliðskjálf ok sá of heima alla. En er hann leit í norðrætt, þá sá hann á einum bæ mikit hús ok fagrt, ok til þess húss gekk kona, ok er hon tók upp höndum ok lauk hurð fyrir sér, þá lýsti af höndum hennar bæði í loft ok á lög, ok allir heimar birtust af henni.
「有個男子名叫居米爾，他的妻子叫奧爾波達，出身山巨人一族。二人的女兒是葛德，是眾女子中最美的一位。有一天，弗雷登上至高王座，眺望著整個世界。當他望向北方時，看見一處莊園裡有一座宏偉美麗的房子。有個女子朝那房子走去；當她舉起雙手、在自己面前推開門扉時，光芒便從她的手中閃耀，照及天空與海洋，天下萬界都因她而明亮起來。」 — 斯諾里·斯圖魯松《欺騙吉爾菲》37，布羅德爾 英譯
她的父親是居米爾，一位山巨人——不是《洛基的爭辯》序言中那位共用此別名的埃吉爾；本百科關於埃吉爾的條目依循貝洛斯的說法，將那次的等同視為編纂者本人的錯誤，葛德的父親其實是另一位完全不同的巨人。她的母親奧爾波達，在這部作品集其他任何地方都未曾被提及，只在此處出現，出身山巨人一族。而任何資料給她的唯一形象，便是這個：舉起雙手，光從中傾灑而下，遍及天空與海洋。
位列阿薩女神之中
弗雷與史爾特爾的條目都稱她為巨人之女葛德，兩者都沒有錯。但血統並非斯諾里所用的唯一尺度。在埃吉爾自己廳堂裡的那場宴席——他自己的條目描述過的那場宴席——他點名列出了在場的女神。
Slíkt sama ásynjur: Frigg, Freyja, Gefjun, Iðunn, Gerðr, Sigyn, Fulla, Nanna.
「同樣還有阿薩女神：弗麗嘉、芙蕾雅、葛馮、伊登、葛德、西格恩、富拉、南娜。」 — 斯諾里·斯圖魯松《詩語法》1，布羅德爾 英譯
她就列在這份名單裡，與弗麗嘉、芙蕾雅並坐，直接被稱為阿薩女神之一，並未被排除在外。巨人之女與女神，在斯諾里自己的算法裡，並非互斥的身分——斯卡蒂也是同樣的例子，生來是巨人，卻仍被列入女神之中，而本條目所遵循的規則，與她的條目相同：決定地位的不是血統，而是資料最終把她放在何處。
弗雷、史爾特爾與埃吉爾的條目加起來，已經一再提到她的名字，而每一次提及，都屬於別人的故事。唯獨在這裡，這一次，話語才是她自己的：三次說不，一次，按她自己的條件，說願意。