被砍断的娑罗树枝
憍萨厘雅是罗摩之母，也是阿逾陀城国王十车王的首席王后。吉迦伊是她的同夫之妻。本条目透过阿逾陀篇，即流放之书中的三个场景来追随她，而每一幕都出现在一记她全无过错的打击之后。第一幕在罗摩受灌顶成为储君的那个早晨。在格里菲斯的第二十章中，她彻夜守候，黎明时身穿白衣，为儿子献上供品，仪式所需的油、谷物、花环、酸奶、牛乳、芝麻与米都已摆好。罗摩进来时，她跑向他，「如同一匹母马迈着急切的步子，去迎接归来的小驹」，亲吻他的头，并为他祝福：她说，他的父亲会信守诺言，今日便把摄政之权交给他。罗摩回答说，他必须往檀陀迦森林去两个七年，而国王会把这份权力交给婆罗多。
सा निकृत्तेव सालस्य यष्टिः परशुना वने। पपात सहसा देवी देवतेव दिवश्च्युता॥ ३२॥ तामदुःखोचितां दृष्ट्वा पतितां कदलीमिव। रामस्तूत्थापयामास मातरं गतचेतसम्॥ ३३॥
「如同樵夫的斧头砍断了林中的一根娑罗树枝，她也这样倒下了：就像一位女神从天空坠落，被逐出她那光辉的殿堂。罗摩见她躺在地上，被这过于沉重的打击击倒，便伸臂环住她的身子，把昏厥的她从地上扶起。」 — 蚁垤《罗摩衍那》2.20.32–33，格里菲斯 英译
这一跌有两个比喻，一个为身体，一个为身分。सा निकृत्तेव सालस्य यष्टिः परशुना वने：她倒下，像森林里被斧头砍断的一根娑罗树枝。पपात सहसा देवी देवतेव दिवश्च्युता：王后猝然倒地，像从天上坠落的女神。下一节诗句加了第三个比喻，格里菲斯略去了它。罗摩看见她पतितां कदलीमिव，像一株倒下的芭蕉，又看见她तामदुःखोचितां，从未习惯悲苦。他把她扶起时，她गतचेतसम्，已失去知觉。接着诗中出现更严酷的画面。她如同一匹负重过度的母马，वडवामिव वाहिताम्，四肢全都沾满尘土，पांसुगुण्ठितसर्वाङ्गीं。罗摩用手抚慰她，विममर्श च पाणिना。格里菲斯在数行之前，已用过一匹母马来形容她，跑去迎接自己的小驹。同一种动物，如今倒在路上。她对坐在身旁的罗摩说话，पुरुषव्याघ्रमुपशृण्वति लक्ष्मणे，对这人中之虎说话，而罗什曼那在一旁听着。
诸妃之首
她的哀歌以一个愿望开头：但愿罗摩从未出生。यदि पुत्र न जायेथा मम शोकाय राघव：儿子啊，你若不是为了成为我的悲痛而生，她就只会知道无子女人的悲哀。एक एव हि वन्ध्यायाः शोको भवति मानसः，不孕的女人只有一种悲哀，在心里，而她的话是अप्रजास्मीति，我没有孩子。格里菲斯把这话叠成一声呼喊：「我没有孩子：我没有孩子」。下一节说明为何儿子使情况更糟。न दृष्टपूर्वं कल्याणं सुखं वा पतिपौरुषे：她从未从丈夫的权势中见过福分或喜乐，她本指望藉儿子来看见它，अपि पुत्रे विपश्येयमिति。格里菲斯是这样给出的：「我久久寻求，唉，却徒劳，要得到夫君的爱与福，我把全部希望寄托在罗摩身上」。
然后她转向其他王后。她将听到刻薄的话，वाक्यानि हृदयच्छिदाम्，刺穿心的话，सपत्नीनामवराणां परा सती，来自地位在她之下的同夫之妻，而她才是最高的那一位。格里菲斯把它译成：「我，诸妃中最先也最好的，却要忍受我的情敌的嘲讽与讥笑」。这段的最后一节，以过去衡量未来。त्वयि संनिहितेऽप्येवमहमासं निराकृता：即使你在我身边，我也被这样撇在一旁。किं पुनः प्रोषिते तात，那么你走了以后又将如何，我的孩子？ध्रुवं मरणमेव हि，必定只有一死。格里菲斯是这样：「我儿在近旁时，他们就轻视我；他被放逐了，我必定死去。」再往下数行，格里菲斯的译文点出了同夫之妻的名字：「吉迦伊的侍从以无边的傲慢轻蔑，虽然她的地位并不高于我，也不与我相等。」哀歌接近结尾时，转向她自己的心，她说这颗心太硬，不会碎裂：「我的心是硬的，是钢铸成的，承受碾压般的打击也不碎裂」。
送行的祝福
她没有留住他。她的祝福开启第二十五节，即格里菲斯的第二十五章。
सा विनीय तमायासमुपस्पृश्य जलं शुचि। चकार माता रामस्य मङ्गलानि मनस्विनी॥ १॥ न शक्यसे वारयितुं गच्छेदानीं रघूत्तम। शीघ्रं च विनिवर्तस्व वर्तस्व च सतां क्रमे॥ २॥
「她把悲伤与痛苦搁在一旁，用水净了嘴唇，于是开始祝福，这位最高贵之人的母亲：『你若不肯听我的话，就去吧，你这罗怙世系的骄傲。去吧，孩子，并且速速回来，走在高贵心灵所引领的路上。』」 — 蚁垤《罗摩衍那》2.25.1–2，格里菲斯 英译
सा विनीय तमायासमुपस्पृश्य जलं शुचि：她抹去了那份忧苦，触了净水，这个动作使人为仪式而洁净，格里菲斯把它写成她的嘴唇。接着是चकार माता रामस्य मङ्गलानि मनस्विनी：罗摩的母亲，意志坚定，行了吉祥的仪式。मङ्गलानि是带来好运的仪式与言语，格里菲斯称之为她的「benison」。第二节以一场败北开头，न शक्यसे वारयितुं，你是留不住的，而这是这些诗句中唯一显示她曾试图挽留的痕迹。गच्छेदानीं रघूत्तम，现在去吧，罗怙族中最好的人。她作为回报所求的很简短：शीघ्रं च विनिवर्तस्व，快些回来，以及वर्तस्व च सतां क्रमे，守持善人的道路。
格里菲斯的这一章远远超出这两节诗句，而其中几乎全是守护。她呼唤诸神与星辰、山岳与大海、国王伐楼那、天空与风，请他们在森林里看顾他。她说出他必须被守护而避开的事物：夜间游荡的罗刹、狮子、老虎、大象与熊、蝎子与爬虫。她愿他得到因陀罗在弗栗多被杀时所得的祝福，以及毗湿奴迈出三步时所得的祝福。一位婆罗门依她的心愿点燃了火，她亲自备好「油、花环、柴薪、芥子」。然后她把「纯净的香与谷粒」洒在他头上，并在他臂上系上「那珍贵的草药，其至高的力量保人免于黑暗厄运之时」，「作为他忠实的护符」。整段期间，格里菲斯说，她隐藏着自己的感受，「以顺从的舌头，掩藏着撕裂她的心的痛苦」。她绕着他行走，一次又一次拥抱他，而他从她身边走向悉多。
转向国王
第三幕发生在罗摩离去之后。他与罗什曼那和悉多在森林里，这一次，憍萨厘雅对她的丈夫说话。在格里菲斯的第六十一章中，她问国王，他的儿子们如何忍受荒野，「和悉多在一起，她所有的忧虑与痛苦」，又问罗摩如今睡在哪里，「在罗什曼的身旁」。然后她问，何时才能再见他的脸。
पद्म वर्णम् सुकेश अन्तम् पद्म निह्श्वासम् उत्तमम् । कदा द्रक्ष्यामि रामस्य वदनम् पुष्कर ईक्षणम् ॥२-६१-८॥ वज्र सारमयम् नूनम् हृदयम् मे न सम्शयः । अपश्यन्त्या न तम् यद् वै फलति इदम् सहस्रधा ॥२-६१-९॥ यत्त्वया करुणम् कर्म व्यपोह्य मम बान्धवाः । निरस्ता परिधावन्ति सुखार्हः कृपणा वने ॥२-६१-१०॥
「我何时能见他那花一般的双眼，和与莲花比美的面容，感受他甜美的百合气息，望见他光辉的头发与莲花般的肤色？我觉得，我胸中的这颗心，要么是金刚，要么是最硬的钢，否则，即使碎成千片，失去他也早已把它摧毁，当我所爱的人，本应蒙福的人，在林中忧伤地流浪，被判以悲惨的生命度过流放，只因你那无情的行为。」 — 蚁垤《罗摩衍那》2.61.8–10，格里菲斯 英译
第一节是一位母亲对一张脸的列举。脸，वदनम्，是पद्म वर्णम्，莲花之色，发丝纤细，气息如莲，并有पुष्कर ईक्षणम्，莲花般的眼睛，而笼罩这一切的问题是कदा द्रक्ष्यामि रामस्य，我何时能见到罗摩的脸。第二节回到她第一次哀歌中的硬心。वज्र सारमयम् नूनम् हृदयम् मे：我的心必定是雷霆之质所成，न सम्शयः，毫无疑问，因为它没有碎成千片，फलति इदम् सहस्रधा，当她见不到他的时候。第三节说是谁的过错，而那个词是त्वया，你所为。她的亲人，मम बान्धवाः，被驱逐了，निरस्ता，在森林中流浪，本该享福却凄惨，सुखार्हः कृपणा वने。格里菲斯让这项指控尽显其分量：「只因你那无情的行为」。在第二十节中，她的怨恨是针对同夫之妻的言语。此处则是国王的行为。
她并未就此止步。她告诉他，即使十四年期满，罗摩也不会收回一个他人用过的王国，「如同老虎不屑别人的猎物」。她以女人一生的三根支柱作结：丈夫、儿子与朋友，并告诉他，三者她都失去了：「国王啊，你的心我未曾赢得；我被放逐的儿子在荒林中流浪；朋友远在天边：唉，可怜的我，被你彻底毁灭。」在下一节，即格里菲斯的第六十二章中，十车王合掌回答她，如同一名恳求者，请她不要对一个本已痛苦的人说一句苦话。她握住他的双手，放在自己头上，请他原谅：她说，那些狂乱的话是出于悲痛而冲口而出。「自从荒林收容了我儿，第五个漫长的夜晚已经开始」。她的话使他宽解，国王便睡着了。