切られたサーラ樹の枝
カウサリヤーはラーマの母であり、アヨーディヤーの王ダシャラタの第一の后である。カイケーイーは彼女の同じ夫の妻である。この項は、追放の巻であるアヨーディヤーカーンダの三つの場面を通して彼女を追う。どの場面も、彼女自身が招いたのではない打撃のあとに来る。最初の場面は、ラーマが世継ぎとして即位の儀を受けるはずだった朝である。グリフィスの第二〇歌で、彼女は夜通し寝ずに過ごし、夜明けには白い衣をまとって息子のために供物をささげる。儀礼のために、油、穀物、花輪、凝乳、乳、胡麻、米が並べられている。ラーマが入ってくると、彼女は駆け寄る。「牝馬が、はやる足で、我が仔を迎えに走るように」。彼女は彼の頭に口づけし、祝福する。父王は約束を守り、今日、摂政の権を与えてくださる、と。ラーマは答える。自分は二の七倍の年、すなわち十四年のあいだダンダカの森へ行かねばならず、王はその権をバラタに与えるのだ、と。
सा निकृत्तेव सालस्य यष्टिः परशुना वने। पपात सहसा देवी देवतेव दिवश्च्युता॥ ३२॥ तामदुःखोचितां दृष्ट्वा पतितां कदलीमिव। रामस्तूत्थापयामास मातरं गतचेतसम्॥ ३३॥
「きこりの斧が林のサーラ樹の枝を切り落としたように、彼女は倒れた。天から女神が落ちるように、輝く館から追われて。ラーマは、あまりに酷い打撃に打ちのめされて横たわる彼女を見ると、腕を彼女の身体にまわし、気を失った彼女を地から抱き起こした。」 — ヴァールミーキ『ラーマーヤナ』二・二〇・三二〜三三、グリフィス 英訳
この倒れ方には二つの比喩がある。一つは身体のため、もう一つは身分のためである。सा निकृत्तेव सालस्य यष्टिः परशुना वने、彼女は森で斧に切られたサーラ樹の枝のように倒れた。पपात सहसा देवी देवतेव दिवश्च्युता、后は、天から落ちた女神のように、たちまち倒れた。次の詩節は、グリフィスが省いた第三の比喩を加える。ラーマは彼女がपतितां कदलीमिव、芭蕉のように倒れているのを見る。そしてतामदुःखोचितां、彼女は悲しみに慣れていなかった。彼が抱き起こすとき、彼女はगतचेतसम्、意識を失っている。そこで詩は、いっそう酷い情景を見いだす。彼女は、重荷を負わされすぎた牝馬のようであり、वडवामिव वाहिताम्、四肢はすべて塵にまみれている、पांसुगुण्ठितसर्वाङ्गीं。ラーマは手で彼女を撫でる、विममर्श च पाणिना。グリフィスは数行前に、仔馬を迎えに走る牝馬を彼女のために用いていた。同じ動物が、いまは道で沈み込む。彼女は傍らに座るラーマに向かって語りかける、पुरुषव्याघ्रमुपशृण्वति लक्ष्मणे、人中の虎に、ラクシュマナが耳を傾けるなかで。
第一の妃
彼女の嘆きは、ラーマが生まれなければよかったという願いで始まる。यदि पुत्र न जायेथा मम शोकाय राघव、息子よ、私の悲しみとなるために生まれたのでないなら、彼女は子のない女の悲しみだけを知っていたことだろう。एक एव हि वन्ध्यायाः शोको भवति मानसः、不妊の女の悲しみはただ一つ、心の中にあるもので、その言葉はअप्रजास्मीति、私には子がない、というものだ。グリフィスはこれを叫びに倍加する。「子はない、子はない」。次の詩節は、息子がなぜ事態を悪くしたかを述べる。न दृष्टपूर्वं कल्याणं सुखं वा पतिपौरुषे、彼女は夫の力から幸運も幸福も見たことがなく、それを息子を通して見ようと望んでいた、अपि पुत्रे विपश्येयमिति。グリフィスはこう与える。「長く求めて、ああ、むなしく、夫の愛と幸せを得ようとして、私はすべての望みをラーマにかけた」。
それから彼女はほかの后たちに目を向ける。彼女は辛い言葉を聞くことになる、वाक्यानि हृदयच्छिदाम्、心を切り裂く言葉を、सपत्नीनामवराणां परा सती、自分より下の同じ夫の妻たちから、最も高い座にいる彼女が。グリフィスはこれを次のようにする。「妃たちの中で第一にして最上の私が、恋敵の嘲りと冗談に耐えねばならぬ」。この一節の最後の詩節は、未来を過去と比べる。त्वयि संनिहितेऽप्येवमहमासं निराकृता、あなたが傍らにいたときでさえ、私はこのように退けられた。किं पुनः प्रोषिते तात、あなたが行ってしまったら、いったいどうなるのか、愛しい子よ。ध्रुवं मरणमेव हि、きっと死のほかには何もない。グリフィスはこうだ。「息子が近くにいたときも彼らは私を蔑んだ。彼が追放されたら、私は死なねばならぬ。」数行先で、グリフィスの訳は同じ夫の妻の名を挙げる。「カイケーイーの侍女たちは限りない不遜さで蔑んだ、彼女は身分で私の上に立たず、私に並びもしないのに。」終わり近くで、嘆きは彼女自身の心に向かう。それは硬すぎて砕けないと彼女は言う。「私の心は硬く、鋼で鍛えられ、押しつぶす打撃にも砕けはしない」。
旅立ちの祝福
彼女は彼を引き止めない。彼女の祝福は、第二五サルガ、グリフィスの第二五歌の冒頭にある。
सा विनीय तमायासमुपस्पृश्य जलं शुचि। चकार माता रामस्य मङ्गलानि मनस्विनी॥ १॥ न शक्यसे वारयितुं गच्छेदानीं रघूत्तम। शीघ्रं च विनिवर्तस्व वर्तस्व च सतां क्रमे॥ २॥
「彼女は悲しみと嘆きを脇へ投げ、唇を水で清め、こうして祝福を始めた。人の中で最も気高い者の母は。『私の言葉を聞かぬというなら、行け、ラグの家系の誉れよ。行け、愛しい子よ、そして速やかに帰れ、気高い魂の導く道を歩んで。』」 — ヴァールミーキ『ラーマーヤナ』二・二五・一〜二、グリフィス 英訳
सा विनीय तमायासमुपस्पृश्य जलं शुचि、彼女はその苦悩を払いのけ、清らかな水に触れた。これは人を儀礼のために清める所作であり、グリフィスはそれを彼女の唇とする。続いてचकार माता रामस्य मङ्गलानि मनस्विनी、ラーマの母は、心強き者として、めでたい儀礼を行った。मङ्गलानिとは、幸運をもたらす儀礼と言葉であり、グリフィスはそれを彼女の「benison」と呼ぶ。第二の詩節は敗北で始まる。न शक्यसे वारयितुं、あなたを引き止めることはできない、と。これは彼女が引き止めようとしたことを示す、この詩節中の唯一の痕跡である。गच्छेदानीं रघूत्तम、いま行け、ラグの最上の者よ。その代わりに彼女が求めるものは短い。शीघ्रं च विनिवर्तस्व、速やかに帰れ、そしてवर्तस्व च सतां क्रमे、善き者たちの道を守れ。
グリフィスの歌は、この二つの詩節をはるかに超えて続き、その大半は守護である。彼女は神々と星々、山々と海々、王ヴァルナ、天と風に、森での彼を見守るよう呼びかける。彼女は、彼が何から守られねばならぬかを挙げる。夜を徘徊する羅刹、獅子、虎、象と熊、蠍と這うもの。彼女は、ヴリトラが滅ぼされたときインドラが得た祝福と、ヴィシュヌが三歩を踏んだときに得た祝福を彼に願う。バラモンが彼女の願いで火を灯し、彼女は自ら「油、花輪、薪、芥子」を用意する。それから彼女は「清らかな香と穀を彼の頭に」振りかけ、彼の腕には「暗い不運の時から守るという勝れた力を持つ、あの貴重な草」を結びつける、「彼の忠実な護符となるように」。この間ずっと、グリフィスによれば、彼女は自分の思いを隠している。「従順な舌で、心を引き裂く痛みを隠しながら」。彼女は彼の周りを歩き、何度も抱きしめ、彼は彼女のもとを離れてシーターのもとへ行く。
王に向かって
第三の場面は、ラーマが去ったあとに来る。彼はラクシュマナとシーターとともに森にいて、今度はカウサリヤーが夫に語りかける。グリフィスの第六一歌で、彼女は王に問う。息子たちは荒野にどう耐えるのか、「シーターとともに、彼らの気遣いと苦しみのすべてとともに」。そしてラーマはいまどこで眠るのか、「ラクシュマンのかたわらで」。それから彼女は、いつその顔を見られるのかと問う。
पद्म वर्णम् सुकेश अन्तम् पद्म निह्श्वासम् उत्तमम् । कदा द्रक्ष्यामि रामस्य वदनम् पुष्कर ईक्षणम् ॥२-६१-८॥ वज्र सारमयम् नूनम् हृदयम् मे न सम्शयः । अपश्यन्त्या न तम् यद् वै फलति इदम् सहस्रधा ॥२-६१-९॥ यत्त्वया करुणम् कर्म व्यपोह्य मम बान्धवाः । निरस्ता परिधावन्ति सुखार्हः कृपणा वने ॥२-६१-१०॥
「いつ私は、花のような彼の目と、蓮に並ぶその顔を見、彼の甘い百合の息を感じ、彼の輝かしい髪と蓮の色を眺められるのか。私の胸の中の心は、思うに、金剛石か最も硬い鋼か、あるいは千の破片に割れて、彼を失ったことがそれを砕いたはずだ。祝福されるべき私の愛する者たちが、悲嘆のうちに森をさまよい、あなたの無慈悲な行いによって、追放のなかで惨めな命を送るよう宣告されているというのに。」 — ヴァールミーキ『ラーマーヤナ』二・六一・八〜一〇、グリフィス 英訳
最初の詩節は、母がひとつの顔を数え上げる目録である。顔、वदनम्は、पद्म वर्णम्、蓮の色であり、髪は細く、息は蓮のようで、पुष्कर ईक्षणम्、蓮の目をしている。そのすべてに重ねられた問いはकदा द्रक्ष्यामि रामस्य、ラーマのそれをいつ私は見るのか、である。第二の詩節は、最初の嘆きの硬い心に戻る。वज्र सारमयम् नूनम् हृदयम् मे、私の心は雷霆の素材でできているにちがいない、न सम्शयः、疑いはない、なぜなら、फलति इदम् सहस्रधा、彼を見られないのに、それが千の破片に砕け散らないのだから。第三の詩節は、誰の過ちかを述べ、その言葉はत्वया、あなたによって、である。彼女の身内、मम बान्धवाःは、追い払われ、निरस्ता、森をさまよう。幸福にふさわしいのに惨めな者として、सुखार्हः कृपणा वने。グリフィスはこの非難にその全重量を与える。「あなたの無慈悲な行いによって」。第二〇サルガで、彼女の不満は同じ夫の妻たちの言葉だった。ここでは、王の行いである。
彼女はそこで止まらない。彼女は王に告げる。十四年が終わったあとでも、ラーマは他人が使った王国を取り戻しはしない、「虎が他者の獲物を蔑むように」。彼女は女の人生の三つの支え、夫、息子、友で締めくくり、その三つすべてを失ったと王に告げる。「王よ、あなたの心を私は得なかった。荒れた森を追放された息子はさまよう。友は遠い。ああ、みじめな私は、あなたによってすっかり破滅し滅ぼされた。」次のサルガ、グリフィスの第六二歌で、ダシャラタは合掌して、嘆願者のように彼女に答え、すでに苦しんでいる男に、苦い言葉をひとつも言わないでくれと頼む。彼女は彼の両手を取り、自分の頭に載せて、許しを乞う。荒々しい言葉は、悲しみのあまり口をついて出たのだ、と彼女は言う。「息子が荒れた森に宿るようになってから、五度目の長い夜が始まった」。彼女の言葉は王を和らげ、王は眠りにつく。