Der Handwerker, der Thots Befehl ausführte
Populäre Zusammenfassungen der ägyptischen Religion schreiben Ptah oft eine bestimmte philosophische Tat zu: die Welt in seinem Herzen zu ersinnen und sie mit seiner Zunge ins Dasein zu sprechen. Budges eigene Darstellung, verfasst über zwei getrennte Bücher hinweg, erzählt eine andere Geschichte. In seiner Fassung ist es Thot, der den schöpferischen Befehl ausspricht. Ptahs Aufgabe ist es, diesen Befehl auszuführen — er arbeitet an der Werkbank des Handwerkers neben Khnemu, während das Universum physische Gestalt annimmt.
Ptah war Khnemus Mitarbeiter bei der Ausführung der von Thot erlassenen Befehle zur Erschaffung des Universums; während Khnemu damit beschäftigt war, Mensch und Tier zu formen, war Ptah mit dem Bau von Himmel und Erde befasst — E. A. Wallis Budge, Die Götter der Ägypter, Bd. 1 (1904), S. 501
Thot spricht; Ptah baut, zusammen mit Khnemu. Die Aufgabenteilung ist genau: Ein Gott erlässt den Befehl in Worten, die anderen beiden verwandeln ihn in Himmel und Erde, und in Tier und Mensch.
Architekt des Universums, Schmied des eisernen Firmaments
Budge nennt Ptah „Architekt des Universums” und verknüpft seinen Charakter unmittelbar mit dem des Thot — die beiden Götter teilen sich eine Rolle, auch wenn der eine spricht und der andere baut. Derselbe Satz gibt Ptah das körperlichste Bild seiner ganzen Darstellung: den Himmel selbst in Form zu hämmern.
In seiner Eigenschaft als Architekt des Universums hat er teil an der Natur des Thot, besonders hinsichtlich seines Titels „Herr der Maat”; und als der Gott, der das eiserne Firmament mit einem Hammer schmiedete und es stützte, gleichen seine Eigenschaften denen Schus — E. A. Wallis Budge, Die Götter der Ägypter, Bd. 1 (1904), S. 502
Das Firmament ist aus Eisen, und jemand muss es flach hämmern und emporhalten; Budge gibt diese Arbeit Ptah, im selben Atemzug, der ihn Thots Titel „Herr der Maat” tragen und sich Schus Aufgabe teilen lässt, den Himmel zu stützen. Die Eigenschaften dreier verschiedener Götter laufen in ihm in einem einzigen Satz zusammen — Handwerker, Titelträger und Himmelsstützer zugleich.
Selbst erschaffen, Öffner des Tages
In Ägyptische Vorstellungen vom Jenseits nennt Budge Ptah erneut als einen der drei großen Götter, die Thots Befehle ausführten — und diesmal zieht die Grammatik des Satzes selbst die Grenze genau: Es ist Thot, nicht Ptah, der „dem Willen der uranfänglichen, schöpferischen Macht in Worten Ausdruck verlieh”. Ptahs Anteil ist Handlung, nicht Rede.
PTAH war einer der tätigsten der drei großen Götter, die Thots Befehle ausführten, der dem Willen der uranfänglichen, schöpferischen Macht in Worten Ausdruck verlieh; er war selbst erschaffen und war eine Form des Sonnengottes Ra als „Öffner” des Tages. — E. A. Wallis Budge, Ägyptische Vorstellungen vom Jenseits (1908)
Er brauchte keinen eigenen Schöpfer — er war selbst erschaffen — und war zugleich eine Form des Ra, der jeden Morgen als „Öffner” des Tages grüßt. Über alle drei Passagen hinweg bleibt Budges Ptah konsistent: nie der Sprechende, immer der Machende, und von niemandem gemacht als von sich selbst.
Gemahl der Sachmet, Handwerker in Bronze und Stein
Budge beschreibt Ptahs Abbild als bärtigen Mann mit kahlem Kopf, gehüllt in ein enganliegendes Gewand, aus dem nur seine Hände hervortreten; mit ihnen hält er ein Zepter und die Zeichen des Lebens und der Beständigkeit, und das Menat hängt ihm im Nacken. Im selben Kapitel fasst Budge sein Handwerk in einem Wort zusammen, Metallarbeiter, und schreibt ihm zugleich die Rollen von Schmelzer, Gießer und Bildhauer zu, sowie die des obersten Baumeisters und Gestalters von allem, was in der Welt existiert.
Spätere Kulttradition — dieselbe Verbindung, die der eigene Sachmet-Eintrag dieses Wikis bereits in umgekehrter Richtung führt — macht Ptah zu ihrem Gemahl in Memphis und nennt Nefertum als ihren gemeinsamen Sohn. In Budges Darstellung von Sachmets Wüten gegen die aufständische Menschheit kommt Ptah mit keinem Wort vor; die Bindung gehört zur gefestigten memphitischen Trias, nicht zu jenem einen gewalttätigen Mythos, und der Mythos selbst wird im Sachmet-Eintrag erzählt. Budges eigenes Urteil reicht auch über Kulturen hinweg: Er identifiziert eine Form Ptahs mit dem griechischen Hephaistos und dem römischen Vulkan — dieselbe Handwerkergott-Verbindung, die der Hephaistos-Eintrag dieses Wikis von der anderen Seite her festhält.
