罗波那在阇那斯坦的弟弟
卡拉是《罗摩衍那》中的一名罗刹，是罗波那与首哩薄那迦的兄弟，也是占据阇那斯坦的罗刹之主，那座森林正是罗摩流放期间居住的地方。他在《森林篇》中出场约十二章，而其中几乎全是同一场战斗。他的名字比他本人更早进入故事。在《阿逾陀篇》中，一位隐士向罗摩说明身边的苦行者为何害怕：一名叫卡拉的罗刹，是罗波那的弟弟，已经把住在阇那斯坦的所有苦行者赶走了（2.116.11）。隐士说，他吃人，而且容不下罗摩。格里菲斯的译文称他为「罗波那的兄弟，胆大妄为」，说他「对你怀着特别的憎恨」。
首哩薄那迦在林中遇见罗摩，说出自己是谁的妹妹时，卡拉排在她所列兄弟的最后，与杜沙那并列，梵文称这两人为兄弟（3.17.23）。格里菲斯只给了他们一行：「杜沙那与卡拉，勇敢而无畏」。在罗什曼那割去她的鼻子和耳朵之后，她跑去找的正是卡拉。她在阇那斯坦找到他，「身边围着巨人族的首领，成千地列队」。他问是谁对她做了这种事，并夸口说，普天之下没有人敢惹他发怒，「连因陀罗本人，那千眼之神，也不敢」。她说出十车王的两个儿子罗摩与罗什曼那，以及与他们同行的那个女子。卡拉派十四名罗刹去杀那三个人。罗摩用十四支箭杀了那十四人。
她回来，倒在他脚下。在第二十一歌中，他问她为什么又在哭，明明他已派了最勇猛的巨人与她同去，而她以嘲讽的话回答，正是这些话把他送上战场。她对他说，他无法与罗摩近身搏斗。她骂他「徒有英雄之名」、「你种族的耻辱！」，并说如果他杀不了罗摩，就该离开：「离开阇那斯坦，离开！」梵文在同一章中称他为她的兄长（3.21.6）。第二十二章就从她的话所引发的事开始。
一万四千
他先向她夸口。他在格里菲斯的译文中说，罗摩是个「寿数转眼便尽的弱者」，日落之前就会倒在平原上。她称赞他，他便转向他的统帅。
तया परुषितः पूर्वं पुनरेव प्रशंसितः। अब्रवीद् दूषणं नाम खरः सेनापतिं तदा॥ ७॥ चतुर्दश सहस्राणि मम चित्तानुवर्तिनाम्। रक्षसां भीमवेगानां समरेष्वनिवर्तिनाम्॥ ८॥ नीलजीमूतवर्णानां लोकहिंसाविहारिणाम्। सर्वोद्योगमुदीर्णानां रक्षसां सौम्य कारय॥ ९॥ उपस्थापय मे क्षिप्रं रथं सौम्य धनूंषि च। शरांश्च चित्रान् खड्गांश्च शक्तीश्च विविधाः शिताः॥ १०॥ अग्रे निर्यातुमिच्छामि पौलस्त्यानां महात्मनाम्। वधार्थं दुर्विनीतस्य रामस्य रणकोविद॥ ११॥ इति तस्य ब्रुवाणस्य सूर्यवर्णं महारथम्। सदश्वैः शबलैर्युक्तमाचचक्षेऽथ दूषणः॥ १२॥ तं मेरुशिखराकारं तप्तकाञ्चनभूषणम्। हेमचक्रमसम्बाधं वैदूर्यमयकूबरम्॥ १३॥ मत्स्यैः पुष्पैर्द्रुमैः शैलैश्चन्द्रसूर्यैश्च काञ्चनैः। माङ्गल्यैः पक्षिसङ्घैश्च ताराभिश्च समावृतम्॥ १४॥ ध्वजनिस्त्रिंशसम्पन्नं किंकिणीवरभूषितम्। सदश्वयुक्तं सोऽमर्षादारुरोह खरस्तदा॥ १५॥ खरस्तु तन्महत्सैन्यं रथचर्मायुधध्वजम्। निर्यातेत्यब्रवीत् प्रेक्ष्य दूषणः सर्वराक्षसान्॥ १६॥ ततस्तद् राक्षसं सैन्यं घोरचर्मायुधध्वजम्। निर्जगाम जनस्थानान्महानादं महाजवम्॥ १७॥ मुद्गरैः पट्टिशैः शूलैः सुतीक्ष्णैश्च परश्वधैः। खड्गैश्चक्रैश्च हस्तस्थैर्भ्राजमानैः सतोमरैः॥ १८॥ शक्तिभिः परिघैर्घोरैरतिमात्रैश्च कार्मुकैः। गदासिमुसलैर्वज्रैर्गृहीतैर्भीमदर्शनैः॥ १९॥ राक्षसानां सुघोराणां सहस्राणि चतुर्दश। निर्यातानि जनस्थानात् खरचित्तानुवर्तिनाम्॥ २०॥ तांस्तु निर्धावतो दृष्ट्वा राक्षसान् भीमदर्शनान्। खरस्याथ रथः किंचिज्जगाम तदनन्तरम्॥ २१॥ ततस्ताञ्छबलानश्वांस्तप्तकाञ्चनभूषितान्। खरस्य मतमाज्ञाय सारथिः पर्यचोदयत्॥ २२॥ संचोदितो रथः शीघ्रं खरस्य रिपुघातिनः। शब्देनापूरयामास दिशः सप्रदिशस्तथा॥ २३॥ प्रवृद्धमन्युस्तु खरः खरस्वरो रिपोर्वधार्थं त्वरितो यथान्तकः। अचूचुदत् सारथिमुन्नदन् पुन- र्महाबलो मेघ इवाश्मवर्षवान्
「起先被嘲讽和刺痛激起怒火，如今被柔和的奉承抚平，魔王卡拉对率领他大军的杜沙那开口说道：『朋友，从巨人的大军中召集整整一万四千名最好的，他们是我意志的奴仆，力量可怕，在战斗中从不转身逃走：他们以杀戮与毁伤为乐，黑如秋天的云。我的朋友，快些备好我的战车和我拉的弓。我的刀剑，我光芒闪耀的箭，我各式又长又利的长矛。我要带领补罗斯底耶的这些子孙英雄上战场，你以战技闻名，我就这样杀死罗摩，我那邪恶的敌人。』他说着，话还未说完，他的战车像太阳一样闪耀，已由杜沙那备好、通报，套着斑驳的骏马立在那里。它高如从须弥山上裂下的一座峰，闪耀着金色的饰物：车辕是天蓝石，金制的是它滚动所凭的明亮车轮。以金和月长石装饰，车板上有鱼、花、树、岩石；吉祥的鸟雕刻其上，星辰在珍贵的纹饰中闪光。他的旗帜悬在闪亮的刀剑之上，甜美的小铃不断叮当摇晃。那强大的军队带着刀、盾和桨，已备好上阵：卡拉看见了，杜沙那喊道：『上阵吧，巨人们，出发！』于是旗帜飘扬，盾与刀闪光，大军服从了它的主人。他们从阇那斯坦杀出，急切、喧闹、呼喊，手持近战用的锤矛、钩镰、长矛、战斧，钢圈和远处闪光的棍棒，巨弓、刀和弯刀，穿刺的标枪，打击的雷杖，杀人的大棒、长矛和长枪。就这样，为了卡拉的意志，怪物们从阇那斯坦出发。他看见他们可怕的行军：他驾着战车，不远地跟在大军后面。御者知道主人的心意，为了加速，驱策每一匹金饰的马。于是战士的骏马向前跃出，天空的每个远角与其间的各界，都回响着喧哗的轰鸣。他胸中凯旋的骄傲越升越高，他像死神一样可怕地向前逼进，要杀他的敌人。『再快些！』他在他们飞奔时以雷鸣般的声音喊道，如头上降下一阵石雹的云那样响亮。」 — 蚁垤《罗摩衍那》3.22.7–24，格里菲斯 英译
第一节诗交代了事情的顺序，तया परुषितः पूर्वं पुनरेव प्रशंसितः：先被她粗暴对待，随后又被她称赞。格里菲斯译成「嘲讽和刺痛」与「柔和的奉承」。卡拉对杜沙那说话，这节诗称杜沙那为सेनापतिं，即他军队的统帅，并向他要चतुर्दश सहस्राणि，一万四千。罗摩在小屋旁杀死的那十四人，已经变成了一万四千，而诗一直抓着这个数字不放。大军行进时它再次出现，राक्षसानां सुघोराणां सहस्राणि चतुर्दश，大军覆没时又出现一次。他们顺从他的意志，在战斗中从不后退，以伤害世界为乐，并且是नीलजीमूतवर्णानां，颜色如同暗沉的雨云；格里菲斯把这些云写成秋天的云。卡拉要他的战车、弓、箭、刀和长矛，并说明他为什么要它们。अग्रे निर्यातुमिच्छामि पौलस्त्यानां महात्मनाम्：我想在高贵的补罗斯底耶后裔的最前面出发，去杀那个无礼的罗摩。
卡拉还在说话时，杜沙那就把战车带来了，诗用了四节来写它。它是सूर्यवर्णं महारथम्，一辆太阳色的大战车，套着上好的斑驳骏马。它的形状像须弥山的一座峰，有金轮和毗琉璃石的车辕，格里菲斯称之为天蓝石。鱼、花、树和岩石覆满其上，还有金的月亮和太阳、成群的吉祥鸟和星辰，它是ध्वजनिस्त्रिंशसम्पन्नं किंकिणीवरभूषितम्，备有旗帜与刀剑，并挂着精美的小铃。卡拉愤怒地登上战车。然后大军带着巨大的声响、极快的速度走出阇那斯坦，手持锤、斧、轮、长矛、铁棒、弓和锤矛，下一节诗再数一遍：一万四千。
接下来的一节诗拆穿了他的夸口。खरस्याथ रथः किंचिज्जगाम तदनन्तरम्：这时卡拉的战车在他们后面走了一小段。那个说要走在最前面的罗刹，走到了最后面，格里菲斯也保留了这一点：「不远地跟在大军后面，他驾着战车」。他的御者驱策金饰的马，战车的声响充满了天空的四方。
这段的最后一节诗两次说出卡拉的名字。प्रवृद्धमन्युस्तु खरः खरस्वरो：卡拉，怒气增长，声音粗厉。作为梵文形容词，khara 意为粗厉或尖锐，诗人把名字和形容词并排放在一起。他匆匆赶去रिपोर्वधार्थं，要杀他的敌人，只有一个敌人，他匆匆赶去यथान्तकः，像安多迦，终结者，也就是死神。他对御者吼叫要再快些，像下石雨的云。格里菲斯保留了云，也保留了死神，「像死神一样可怕地向前逼进」，但他把那一个敌人变成了「他的敌人们」，把粗厉的声音变成了「雷鸣般的声音」。
徒步的一个人
下一章充满恶兆，其中卡拉的马匹绊倒。罗摩独自迎战大军。统帅最先死。在格里菲斯的第二十六歌中，杜沙那派五千名罗刹攻击罗摩，他们倒下后，他亲自上阵。罗摩劈断他的弓，杀了他的马和御者，当杜沙那持金饰的锤矛徒步冲向他时，罗摩用两支箭砍下了他的双臂（3.26.13–15）。接着三名统领冲向罗摩，也都死了，然后是大军的其余部分。
चतुर्दशसहस्राणि रक्षसां भीमकर्मणाम्। हतान्येकेन रामेण मानुषेण पदातिना
「就这样，两个七千名魔怪，一群心怀不义、双手染血的人，被罗怙之子击倒，那是一个人，徒步，而且孤身一人。」 — 蚁垤《罗摩衍那》3.26.35，格里菲斯 英译
这节诗是一个统计，结尾用三个词说出卡拉所不是的东西。चतुर्दशसहस्राणि，又是那一万四千，रक्षसां भीमकर्मणाम्，行为可怕的罗刹，हतान्येकेन रामेण，被罗摩所杀，被一个人，मानुषेण पदातिना，被一个人，徒步。卡拉带着一万四千人出来。他是罗刹，而且乘着诗花了四节来描写的那辆大战车。格里菲斯保留了这三个词。
下一节诗数点还剩下谁，并把罗摩也算在内。तस्य सैन्यस्य सर्वस्य खरः शेषो महारथः：在整支军队中，剩下的是卡拉，那位大战车手，还有罗刹特哩尸罗，和罗摩，敌人的毁灭者。格里菲斯跟着说：「卡拉，伟大的首领，在混战中幸存」。其他每一名罗刹都死在战斗的最前面，被杀的方式是लक्ष्मणस्याग्रजेन，被罗什曼那的兄长所杀。महारथ这个词一词两用。在行军时它指的是那辆大战车本身，在这里它指的是乘战车作战的人。卡拉望着这支被更强者杀死的、力量可怕的大军，乘他的大战车冲向罗摩，समाससादेन्द्र इवोद्यताशनिः，如同因陀罗高举霹雳。格里菲斯写作「像因陀罗举起手臂要掷出他轰鸣的雷霆」。在格里菲斯的第十九歌中，卡拉曾夸口说连因陀罗也不敢惹他发怒。现在诗把因陀罗的武器给了他作比喻。
在他到达罗摩之前，特哩尸罗停下战车，请求先去。在格里菲斯的第二十七歌中，他以剑起誓，要杀死罗摩，否则就战死，并叫卡拉从远处观战。卡拉让他去了。罗摩射倒他的马、御者和旗帜，然后用三支箭射下他的三个头（3.27.17–18）。仍活着的少数罗刹「像颤抖的鹿」跑向卡拉，他重新集结他们，再次冲向罗摩。
锤矛与娑罗树
卡拉看见杜沙那和特哩尸罗都死了，格里菲斯的第二十八歌说：「恐惧笼罩了巨人的心」。然后他战得很好。他是个熟练的射手，在战场上左右驰骋，箭矢遮暗了天空。罗摩拉开一张格里菲斯称为「毗湿奴自己的」大弓，那是阿伽斯底耶的馈赠，并射倒了战车的旗帜。卡拉的箭射伤了他的胸膛，罗摩则拆解了那辆战车作为回应：四支箭给斑驳的马，一支给轭，一支给御者，三支给车辕，两支给车轴，一支给卡拉手中的弓。在格里菲斯的译文中，要十三支箭才能拆掉诗花了四节来描写的那辆战车，最后一支射进了卡拉身体。「巨人跳下来，手持锤矛，徒步与敌人对阵」（3.28.32）。他结束战斗的方式，正是罗摩开始战斗的方式。
罗摩责备他杀害了檀陀迦森林中的隐士，并许诺他死亡。卡拉回答说，真正勇敢的人不夸口。他举起锤矛，说自己站在罗摩面前，「如同死神，宇宙之主，手持致命的绳索威胁着」。他说，日落之前，那一万四千名阵亡者的眼泪就会被擦干。他掷出圈着金环的锤矛，它像燃烧的霹雳一样飞去，经过之处树木焦灼。罗摩用箭把它砍断，它落到地上，格里菲斯的比喻是「如一条暴怒的大蛇，被麻痺力的草药制伏」（3.29.15–28）。罗摩就那断掉的锤矛嘲弄他（3.30.1–12），卡拉回答了他。
तमेवमभिसंरब्धं ब्रुवाणं राघवं वने। खरो निर्भर्त्सयामास रोषात् खरतरस्वरः॥ १३॥ दृढं खल्ववलिप्तोऽसि भयेष्वपि च निर्भयः। वाच्यावाच्यं ततो हि त्वं मृत्योर्वश्यो न बुध्यसे॥ १४॥ कालपाशपरिक्षिप्ता भवन्ति पुरुषा हि ये। कार्याकार्यं न जानन्ति ते निरस्तषडिन्द्रियाः॥ १५॥ एवमुक्त्वा ततो रामं संरुध्य भृकुटिं ततः। स ददर्श महासालमविदूरे निशाचरः॥ १६॥ रणे प्रहरणस्यार्थे सर्वतो ह्यवलोकयन्। स तमुत्पाटयामास संदष्टदशनच्छदम्॥ १७॥ तं समुत्क्षिप्य बाहुभ्यां विनर्दित्वा महाबलः। राममुद्दिश्य चिक्षेप हतस्त्वमिति चाब्रवीत्॥ १८॥ तमापतन्तं बाणौघैश्छित्त्वा रामः प्रतापवान्। रोषमाहारयत् तीव्रं निहन्तुं समरे खरम्॥ १९॥ जातस्वेदस्ततो रामो रोषरक्तान्तलोचनः। निर्बिभेद सहस्रेण बाणानां समरे खरम्॥ २०॥ तस्य बाणान्तराद् रक्तं बहु सुस्राव फेनिलम्। गिरेः प्रस्रवणस्येव धाराणां च परिस्रवः॥ २१॥ विकलः स कृतो बाणैः खरो रामेण संयुगे। मत्तो रुधिरगन्धेन तमेवाभ्यद्रवद् द्रुतम्॥ २२॥ तमापतन्तं संक्रुद्धं कृतास्त्रो रुधिराप्लुतम्। अपासर्पद् द्वित्रिपदं किंचित्त्वरितविक्रमः॥ २३॥ ततः पावकसंकाशं वधाय समरे शरम्। खरस्य रामो जग्राह ब्रह्मदण्डमिवापरम्॥ २४॥ स तद् दत्तं मघवता सुरराजेन धीमता। संदधे च स धर्मात्मा मुमोच च खरं प्रति॥ २५॥ स विमुक्तो महाबाणो निर्घातसमनिःस्वनः। रामेण धनुरायम्य खरस्योरसि चापतत्॥ २६॥ स पपात खरो भूमौ दह्यमानः शराग्निना
「卡拉怒气高涨，如雷霆般发出他凶猛的回答：『你被无知的骄傲逼得发狂，身陷危险却什么也不怕，你已算是死人，却不留意什么该说、什么不该说。当命运可怕的盘绕缠住俘虏，将他困在无法挣脱的掌握之中，他分不清对错，每一种感官都被那致命的影响麻痺。』他说罢，话音方落，便把凶狠的眉头压向罗怙之子。他用急切的眼睛四处张望，看看还能否找到致命的武器。不远处，一棵娑罗树高高耸立，清晰可见。他双唇紧咬，用力一拔，连根带冠把它拔起，用巨臂在头顶挥舞，喊着『你死定了』掷了出去。但罗摩，力量无人能及，用他的箭阻住了它前飞之势，一股愤怒的渴望攫住他的心魂，要把那巨人打倒在尘土中。大颗汗珠沾湿他每一肢，红色的眼睛显示他愤怒的心。一千支箭疾飞而出，撕裂了巨人的胸膛。从他身体所露的每一道伤口，血如泡沫般的洪流涌出，就像急流从洞穴中跃下陡峭的山。当卡拉感到在那致命的箭雨之下，每一分力量都已萎顿，他便冲了上去，被血的气味激得发狂，惊慌失措。但罗摩持着备好的弓，注视着他那流血的敌人的冲击，在怪物到他跟前之前，匆忙向后退了一码或两码。然后他从身侧取出一支箭，被它击中的致命一击，没有生命能承受：它力量无双，名为梵天之杖，并燃着烈焰：因陀罗，天界的主宰，亲自赐予了这份荣耀的奖品。这位有德的英雄拉开了弓，那箭向恶魔飞去。它在空中呼啸咆哮，像暴风吹过，由罗摩的力量推动，把尖头钉进了敌人的胸膛。于是恶魔倒下：不灭的火焰在他受伤的身躯中猛烈燃烧。」 — 蚁垤《罗摩衍那》3.30.13–27，格里菲斯 英译
引出这番话的那节诗再次用了他的名字。खरो निर्भर्त्सयामास रोषात् खरतरस्वरः：卡拉愤怒地斥责他，声音更加粗厉。खरतरस्वरः，更粗厉的声音，是行军时诗放在他名字旁边的那个词खरः खरस्वरो的比较级。格里菲斯让他如雷般咆哮。卡拉所说的是一个适合他自己多过适合罗摩的警告。他说，你傲慢，在危险中也毫无惧意，在死亡的掌握之中，你不知道什么该说、什么不该说。被时间之索缠住的人，कालपाशपरिक्षिप्ता，不知道该做什么、不该做什么，因为他们的六根都已丧失。格里菲斯的命运有「可怕的盘绕」。
然后他四处找武器，看见महासालमविदूरे，不远处一棵巨大的娑罗树。他咬着嘴唇把它连根拔起，双臂举起，咆哮着用两个词把它掷向罗摩，हतस्त्वमिति，你已被杀。格里菲斯保留了这两个词：「你死定了」。罗摩用成排的箭砍断了那棵树。然后诗望向罗摩。जातस्वेदस्ततो रामो：罗摩，此刻汗流浃背，眼角因愤怒而发红，用一千支箭射穿卡拉。卡拉被血的气味弄得发狂，直直地向他冲来，罗摩让出了地方。अपासर्पद् द्वित्रिपदं：他退了两三步。格里菲斯量作「一码或两码」。
最后那支箭在梵文中没有名字。罗摩拿起一支箭पावकसंकाशं，如同火焰，ब्रह्मदण्डमिवापरम्，如同第二根梵天之杖。格里菲斯把这个比喻变成了名字，他的箭「名为梵天之杖」。下一节诗说了它的来历：दत्तं मघवता सुरराजेन，由摩伽婆，众神之王，也就是因陀罗所赐。卡拉曾像高举霹雳的因陀罗一样冲向罗摩，现在他死于因陀罗的馈赠。那支箭带着雷鸣般的声响射出，击中他的胸膛。स पपात खरो भूमौ दह्यमानः शराग्निना：卡拉倒在地上，被箭的火焰焚烧。
格里菲斯接下来的诗行，把这一倒下与古老的死亡并置：被楼陀罗焚烧的安达迦，被霹雳杀死的那牟支和弗栗多，以及被闪电击倒的跋罗。众神击鼓，向罗摩洒落鲜花。梵文说，一万四千人连同以卡拉和杜沙那为首者，在一个半穆呼尔多内被杀（3.30.30–31），而在格里菲斯那里，用了不到「短短三小时」。罗什曼那带着悉多从山洞中走出，她拥抱了罗摩。
阇那斯坦之后
大军中有一名罗刹逃走了。在格里菲斯的第三十一歌中，阿甘帕那跑到楞伽，告诉罗波那「首领卡拉被杀了」。首哩薄那迦随后而来，在第三十四歌中，她告诉罗波那，那一万四千人如何倒在「罗摩徒步、孤身射出」的箭下。罗波那对摩哩遮说出劫走悉多的计划时，摩哩遮用同一场战斗来劝阻他。摩哩遮说，卡拉去战斗是「为了首哩薄那迦的缘故」，并死在罗摩手中，他问罗波那，罗摩对他做了什么错事。罗波那回答说，他要从「卡拉的残忍杀手」手中夺走悉多。
楞伽之战仍保留着他的名字。鸠姆婆迦尔纳面对罗摩时，用格里菲斯的话警告他，说他遇到的「不是卡拉，不是毗罗陀」。罗波那派摩羯罗叉去对付罗摩，当罗摩的箭杀死他时，梵文称他为卡拉之子（6.79.41）。格里菲斯略过了那两歌，称他为「卡拉之子，在森林中被罗摩杀死」。
罗波那死后，他的王后曼陀达利在哀歌中回到阇那斯坦。她对死去的国王说，当他的弟弟卡拉在那里被杀，身边倒着许多罗刹时，罗摩就已不是凡人了（6.111.16–17）。在格里菲斯那里：「那位不可战胜的敌人并非凡人，他以罗摩之形打出那一击。」那节数点阇那斯坦死者的诗说，他们是被杀मानुषेण पदातिना，被一个人，徒步。在战争的终点，对罗波那的遗孀而言，同一场战斗证明了罗摩不是凡人。