羅波那在闍那斯坦的弟弟
卡拉是《羅摩衍那》中的一名羅剎，是羅波那與首哩薄那迦的兄弟，也是占據闍那斯坦的羅剎之主，那座森林正是羅摩流放期間居住的地方。他在《森林篇》中出場約十二章，而其中幾乎全是同一場戰鬥。他的名字比他本人更早進入故事。在《阿逾陀篇》中，一位隱士向羅摩說明身邊的苦行者為何害怕：一名叫卡拉的羅剎，是羅波那的弟弟，已經把住在闍那斯坦的所有苦行者趕走了（2.116.11）。隱士說，他吃人，而且容不下羅摩。格里菲斯的譯文稱他為「羅波那的兄弟，膽大妄為」，說他「對你懷著特別的憎恨」。
首哩薄那迦在林中遇見羅摩，說出自己是誰的妹妹時，卡拉排在她所列兄弟的最後，與杜沙那並列，梵文稱這兩人為兄弟（3.17.23）。格里菲斯只給了他們一行：「杜沙那與卡拉，勇敢而無畏」。在羅什曼那割去她的鼻子和耳朵之後，她跑去找的正是卡拉。她在闍那斯坦找到他，「身邊圍著巨人族的首領，成千地列隊」。他問是誰對她做了這種事，並誇口說，普天之下沒有人敢惹他發怒，「連因陀羅本人，那千眼之神，也不敢」。她說出十車王的兩個兒子羅摩與羅什曼那，以及與他們同行的那個女子。卡拉派十四名羅剎去殺那三個人。羅摩用十四支箭殺了那十四人。
她回來，倒在他腳下。在第二十一歌中，他問她為什麼又在哭，明明他已派了最勇猛的巨人與她同去，而她以嘲諷的話回答，正是這些話把他送上戰場。她對他說，他無法與羅摩近身搏鬥。她罵他「徒有英雄之名」、「你種族的恥辱！」，並說如果他殺不了羅摩，就該離開：「離開闍那斯坦，離開！」梵文在同一章中稱他為她的兄長（3.21.6）。第二十二章就從她的話所引發的事開始。
一萬四千
他先向她誇口。他在格里菲斯的譯文中說，羅摩是個「壽數轉眼便盡的弱者」，日落之前就會倒在平原上。她稱讚他，他便轉向他的統帥。
तया परुषितः पूर्वं पुनरेव प्रशंसितः। अब्रवीद् दूषणं नाम खरः सेनापतिं तदा॥ ७॥ चतुर्दश सहस्राणि मम चित्तानुवर्तिनाम्। रक्षसां भीमवेगानां समरेष्वनिवर्तिनाम्॥ ८॥ नीलजीमूतवर्णानां लोकहिंसाविहारिणाम्। सर्वोद्योगमुदीर्णानां रक्षसां सौम्य कारय॥ ९॥ उपस्थापय मे क्षिप्रं रथं सौम्य धनूंषि च। शरांश्च चित्रान् खड्गांश्च शक्तीश्च विविधाः शिताः॥ १०॥ अग्रे निर्यातुमिच्छामि पौलस्त्यानां महात्मनाम्। वधार्थं दुर्विनीतस्य रामस्य रणकोविद॥ ११॥ इति तस्य ब्रुवाणस्य सूर्यवर्णं महारथम्। सदश्वैः शबलैर्युक्तमाचचक्षेऽथ दूषणः॥ १२॥ तं मेरुशिखराकारं तप्तकाञ्चनभूषणम्। हेमचक्रमसम्बाधं वैदूर्यमयकूबरम्॥ १३॥ मत्स्यैः पुष्पैर्द्रुमैः शैलैश्चन्द्रसूर्यैश्च काञ्चनैः। माङ्गल्यैः पक्षिसङ्घैश्च ताराभिश्च समावृतम्॥ १४॥ ध्वजनिस्त्रिंशसम्पन्नं किंकिणीवरभूषितम्। सदश्वयुक्तं सोऽमर्षादारुरोह खरस्तदा॥ १५॥ खरस्तु तन्महत्सैन्यं रथचर्मायुधध्वजम्। निर्यातेत्यब्रवीत् प्रेक्ष्य दूषणः सर्वराक्षसान्॥ १६॥ ततस्तद् राक्षसं सैन्यं घोरचर्मायुधध्वजम्। निर्जगाम जनस्थानान्महानादं महाजवम्॥ १७॥ मुद्गरैः पट्टिशैः शूलैः सुतीक्ष्णैश्च परश्वधैः। खड्गैश्चक्रैश्च हस्तस्थैर्भ्राजमानैः सतोमरैः॥ १८॥ शक्तिभिः परिघैर्घोरैरतिमात्रैश्च कार्मुकैः। गदासिमुसलैर्वज्रैर्गृहीतैर्भीमदर्शनैः॥ १९॥ राक्षसानां सुघोराणां सहस्राणि चतुर्दश। निर्यातानि जनस्थानात् खरचित्तानुवर्तिनाम्॥ २०॥ तांस्तु निर्धावतो दृष्ट्वा राक्षसान् भीमदर्शनान्। खरस्याथ रथः किंचिज्जगाम तदनन्तरम्॥ २१॥ ततस्ताञ्छबलानश्वांस्तप्तकाञ्चनभूषितान्। खरस्य मतमाज्ञाय सारथिः पर्यचोदयत्॥ २२॥ संचोदितो रथः शीघ्रं खरस्य रिपुघातिनः। शब्देनापूरयामास दिशः सप्रदिशस्तथा॥ २३॥ प्रवृद्धमन्युस्तु खरः खरस्वरो रिपोर्वधार्थं त्वरितो यथान्तकः। अचूचुदत् सारथिमुन्नदन् पुन- र्महाबलो मेघ इवाश्मवर्षवान्
「起先被嘲諷和刺痛激起怒火，如今被柔和的奉承撫平，魔王卡拉對率領他大軍的杜沙那開口說道：『朋友，從巨人的大軍中召集整整一萬四千名最好的，他們是我意志的奴僕，力量可怕，在戰鬥中從不轉身逃走：他們以殺戮與毀傷為樂，黑如秋天的雲。我的朋友，快些備好我的戰車和我拉的弓。我的刀劍，我光芒閃耀的箭，我各式又長又利的長矛。我要帶領補羅斯底耶的這些子孫英雄上戰場，你以戰技聞名，我就這樣殺死羅摩，我那邪惡的敵人。』他說著，話還未說完，他的戰車像太陽一樣閃耀，已由杜沙那備好、通報，套著斑駁的駿馬立在那裡。它高如從須彌山上裂下的一座峰，閃耀著金色的飾物：車轅是天藍石，金製的是它滾動所憑的明亮車輪。以金和月長石裝飾，車板上有魚、花、樹、岩石；吉祥的鳥雕刻其上，星辰在珍貴的紋飾中閃光。他的旗幟懸在閃亮的刀劍之上，甜美的小鈴不斷叮噹搖晃。那強大的軍隊帶著刀、盾和槳，已備好上陣：卡拉看見了，杜沙那喊道：『上陣吧，巨人們，出發！』於是旗幟飄揚，盾與刀閃光，大軍服從了它的主人。他們從闍那斯坦殺出，急切、喧鬧、呼喊，手持近戰用的錘矛、鉤鐮、長矛、戰斧，鋼圈和遠處閃光的棍棒，巨弓、刀和彎刀，穿刺的標槍，打擊的雷杖，殺人的大棒、長矛和長槍。就這樣，為了卡拉的意志，怪物們從闍那斯坦出發。他看見他們可怕的行軍：他駕著戰車，不遠地跟在大軍後面。御者知道主人的心意，為了加速，驅策每一匹金飾的馬。於是戰士的駿馬向前躍出，天空的每個遠角與其間的各界，都迴響著喧嘩的轟鳴。他胸中凱旋的驕傲越升越高，他像死神一樣可怕地向前逼進，要殺他的敵人。『再快些！』他在他們飛奔時以雷鳴般的聲音喊道，如頭上降下一陣石雹的雲那樣響亮。」 — 蟻垤《羅摩衍那》3.22.7–24，格里菲斯 英譯
第一節詩交代了事情的順序，तया परुषितः पूर्वं पुनरेव प्रशंसितः：先被她粗暴對待，隨後又被她稱讚。格里菲斯譯成「嘲諷和刺痛」與「柔和的奉承」。卡拉對杜沙那說話，這節詩稱杜沙那為सेनापतिं，即他軍隊的統帥，並向他要चतुर्दश सहस्राणि，一萬四千。羅摩在小屋旁殺死的那十四人，已經變成了一萬四千，而詩一直抓著這個數字不放。大軍行進時它再次出現，राक्षसानां सुघोराणां सहस्राणि चतुर्दश，大軍覆沒時又出現一次。他們順從他的意志，在戰鬥中從不後退，以傷害世界為樂，並且是नीलजीमूतवर्णानां，顏色如同暗沉的雨雲；格里菲斯把這些雲寫成秋天的雲。卡拉要他的戰車、弓、箭、刀和長矛，並說明他為什麼要它們。अग्रे निर्यातुमिच्छामि पौलस्त्यानां महात्मनाम्：我想在高貴的補羅斯底耶後裔的最前面出發，去殺那個無禮的羅摩。
卡拉還在說話時，杜沙那就把戰車帶來了，詩用了四節來寫它。它是सूर्यवर्णं महारथम्，一輛太陽色的大戰車，套著上好的斑駁駿馬。它的形狀像須彌山的一座峰，有金輪和毗琉璃石的車轅，格里菲斯稱之為天藍石。魚、花、樹和岩石覆滿其上，還有金的月亮和太陽、成群的吉祥鳥和星辰，它是ध्वजनिस्त्रिंशसम्पन्नं किंकिणीवरभूषितम्，備有旗幟與刀劍，並掛著精美的小鈴。卡拉憤怒地登上戰車。然後大軍帶著巨大的聲響、極快的速度走出闍那斯坦，手持錘、斧、輪、長矛、鐵棒、弓和錘矛，下一節詩再數一遍：一萬四千。
接下來的一節詩拆穿了他的誇口。खरस्याथ रथः किंचिज्जगाम तदनन्तरम्：這時卡拉的戰車在他們後面走了一小段。那個說要走在最前面的羅剎，走到了最後面，格里菲斯也保留了這一點：「不遠地跟在大軍後面，他駕著戰車」。他的御者驅策金飾的馬，戰車的聲響充滿了天空的四方。
這段的最後一節詩兩次說出卡拉的名字。प्रवृद्धमन्युस्तु खरः खरस्वरो：卡拉，怒氣增長，聲音粗厲。作為梵文形容詞，khara 意為粗厲或尖銳，詩人把名字和形容詞並排放在一起。他匆匆趕去रिपोर्वधार्थं，要殺他的敵人，只有一個敵人，他匆匆趕去यथान्तकः，像安多迦，終結者，也就是死神。他對御者吼叫要再快些，像下石雨的雲。格里菲斯保留了雲，也保留了死神，「像死神一樣可怕地向前逼進」，但他把那一個敵人變成了「他的敵人們」，把粗厲的聲音變成了「雷鳴般的聲音」。
徒步的一個人
下一章充滿惡兆，其中卡拉的馬匹絆倒。羅摩獨自迎戰大軍。統帥最先死。在格里菲斯的第二十六歌中，杜沙那派五千名羅剎攻擊羅摩，他們倒下後，他親自上陣。羅摩劈斷他的弓，殺了他的馬和御者，當杜沙那持金飾的錘矛徒步衝向他時，羅摩用兩支箭砍下了他的雙臂（3.26.13–15）。接著三名統領衝向羅摩，也都死了，然後是大軍的其餘部分。
चतुर्दशसहस्राणि रक्षसां भीमकर्मणाम्। हतान्येकेन रामेण मानुषेण पदातिना
「就這樣，兩個七千名魔怪，一群心懷不義、雙手染血的人，被羅怙之子擊倒，那是一個人，徒步，而且孤身一人。」 — 蟻垤《羅摩衍那》3.26.35，格里菲斯 英譯
這節詩是一個統計，結尾用三個詞說出卡拉所不是的東西。चतुर्दशसहस्राणि，又是那一萬四千，रक्षसां भीमकर्मणाम्，行為可怕的羅剎，हतान्येकेन रामेण，被羅摩所殺，被一個人，मानुषेण पदातिना，被一個人，徒步。卡拉帶著一萬四千人出來。他是羅剎，而且乘著詩花了四節來描寫的那輛大戰車。格里菲斯保留了這三個詞。
下一節詩數點還剩下誰，並把羅摩也算在內。तस्य सैन्यस्य सर्वस्य खरः शेषो महारथः：在整支軍隊中，剩下的是卡拉，那位大戰車手，還有羅剎特哩尸羅，和羅摩，敵人的毀滅者。格里菲斯跟著說：「卡拉，偉大的首領，在混戰中倖存」。其他每一名羅剎都死在戰鬥的最前面，被殺的方式是लक्ष्मणस्याग्रजेन，被羅什曼那的兄長所殺。महारथ這個詞一詞兩用。在行軍時它指的是那輛大戰車本身，在這裡它指的是乘戰車作戰的人。卡拉望著這支被更強者殺死的、力量可怕的大軍，乘他的大戰車衝向羅摩，समाससादेन्द्र इवोद्यताशनिः，如同因陀羅高舉霹靂。格里菲斯寫作「像因陀羅舉起手臂要擲出他轟鳴的雷霆」。在格里菲斯的第十九歌中，卡拉曾誇口說連因陀羅也不敢惹他發怒。現在詩把因陀羅的武器給了他作比喻。
在他到達羅摩之前，特哩尸羅停下戰車，請求先去。在格里菲斯的第二十七歌中，他以劍起誓，要殺死羅摩，否則就戰死，並叫卡拉從遠處觀戰。卡拉讓他去了。羅摩射倒他的馬、御者和旗幟，然後用三支箭射下他的三個頭（3.27.17–18）。仍活著的少數羅剎「像顫抖的鹿」跑向卡拉，他重新集結他們，再次衝向羅摩。
錘矛與娑羅樹
卡拉看見杜沙那和特哩尸羅都死了，格里菲斯的第二十八歌說：「恐懼籠罩了巨人的心」。然後他戰得很好。他是個熟練的射手，在戰場上左右馳騁，箭矢遮暗了天空。羅摩拉開一張格里菲斯稱為「毗濕奴自己的」大弓，那是阿伽斯底耶的饋贈，並射倒了戰車的旗幟。卡拉的箭射傷了他的胸膛，羅摩則拆解了那輛戰車作為回應：四支箭給斑駁的馬，一支給軛，一支給御者，三支給車轅，兩支給車軸，一支給卡拉手中的弓。在格里菲斯的譯文中，要十三支箭才能拆掉詩花了四節來描寫的那輛戰車，最後一支射進了卡拉身體。「巨人跳下來，手持錘矛，徒步與敵人對陣」（3.28.32）。他結束戰鬥的方式，正是羅摩開始戰鬥的方式。
羅摩責備他殺害了檀陀迦森林中的隱士，並許諾他死亡。卡拉回答說，真正勇敢的人不誇口。他舉起錘矛，說自己站在羅摩面前，「如同死神，宇宙之主，手持致命的繩索威脅著」。他說，日落之前，那一萬四千名陣亡者的眼淚就會被擦乾。他擲出圈著金環的錘矛，它像燃燒的霹靂一樣飛去，經過之處樹木焦灼。羅摩用箭把它砍斷，它落到地上，格里菲斯的比喻是「如一條暴怒的大蛇，被麻痺力的草藥制伏」（3.29.15–28）。羅摩就那斷掉的錘矛嘲弄他（3.30.1–12），卡拉回答了他。
तमेवमभिसंरब्धं ब्रुवाणं राघवं वने। खरो निर्भर्त्सयामास रोषात् खरतरस्वरः॥ १३॥ दृढं खल्ववलिप्तोऽसि भयेष्वपि च निर्भयः। वाच्यावाच्यं ततो हि त्वं मृत्योर्वश्यो न बुध्यसे॥ १४॥ कालपाशपरिक्षिप्ता भवन्ति पुरुषा हि ये। कार्याकार्यं न जानन्ति ते निरस्तषडिन्द्रियाः॥ १५॥ एवमुक्त्वा ततो रामं संरुध्य भृकुटिं ततः। स ददर्श महासालमविदूरे निशाचरः॥ १६॥ रणे प्रहरणस्यार्थे सर्वतो ह्यवलोकयन्। स तमुत्पाटयामास संदष्टदशनच्छदम्॥ १७॥ तं समुत्क्षिप्य बाहुभ्यां विनर्दित्वा महाबलः। राममुद्दिश्य चिक्षेप हतस्त्वमिति चाब्रवीत्॥ १८॥ तमापतन्तं बाणौघैश्छित्त्वा रामः प्रतापवान्। रोषमाहारयत् तीव्रं निहन्तुं समरे खरम्॥ १९॥ जातस्वेदस्ततो रामो रोषरक्तान्तलोचनः। निर्बिभेद सहस्रेण बाणानां समरे खरम्॥ २०॥ तस्य बाणान्तराद् रक्तं बहु सुस्राव फेनिलम्। गिरेः प्रस्रवणस्येव धाराणां च परिस्रवः॥ २१॥ विकलः स कृतो बाणैः खरो रामेण संयुगे। मत्तो रुधिरगन्धेन तमेवाभ्यद्रवद् द्रुतम्॥ २२॥ तमापतन्तं संक्रुद्धं कृतास्त्रो रुधिराप्लुतम्। अपासर्पद् द्वित्रिपदं किंचित्त्वरितविक्रमः॥ २३॥ ततः पावकसंकाशं वधाय समरे शरम्। खरस्य रामो जग्राह ब्रह्मदण्डमिवापरम्॥ २४॥ स तद् दत्तं मघवता सुरराजेन धीमता। संदधे च स धर्मात्मा मुमोच च खरं प्रति॥ २५॥ स विमुक्तो महाबाणो निर्घातसमनिःस्वनः। रामेण धनुरायम्य खरस्योरसि चापतत्॥ २६॥ स पपात खरो भूमौ दह्यमानः शराग्निना
「卡拉怒氣高漲，如雷霆般發出他兇猛的回答：『你被無知的驕傲逼得發狂，身陷危險卻什麼也不怕，你已算是死人，卻不留意什麼該說、什麼不該說。當命運可怕的盤繞纏住俘虜，將他困在無法掙脫的掌握之中，他分不清對錯，每一種感官都被那致命的影響麻痺。』他說罷，話音方落，便把兇狠的眉頭壓向羅怙之子。他用急切的眼睛四處張望，看看還能否找到致命的武器。不遠處，一棵娑羅樹高高聳立，清晰可見。他雙唇緊咬，用力一拔，連根帶冠把它拔起，用巨臂在頭頂揮舞，喊著『你死定了』擲了出去。但羅摩，力量無人能及，用他的箭阻住了它前飛之勢，一股憤怒的渴望攫住他的心魂，要把那巨人打倒在塵土中。大顆汗珠沾濕他每一肢，紅色的眼睛顯示他憤怒的心。一千支箭疾飛而出，撕裂了巨人的胸膛。從他身體所露的每一道傷口，血如泡沫般的洪流湧出，就像急流從洞穴中躍下陡峭的山。當卡拉感到在那致命的箭雨之下，每一分力量都已萎頓，他便衝了上去，被血的氣味激得發狂，驚慌失措。但羅摩持著備好的弓，注視著他那流血的敵人的衝擊，在怪物到他跟前之前，匆忙向後退了一碼或兩碼。然後他從身側取出一支箭，被它擊中的致命一擊，沒有生命能承受：它力量無雙，名為梵天之杖，並燃著烈焰：因陀羅，天界的主宰，親自賜予了這份榮耀的獎品。這位有德的英雄拉開了弓，那箭向惡魔飛去。它在空中呼嘯咆哮，像暴風吹過，由羅摩的力量推動，把尖頭釘進了敵人的胸膛。於是惡魔倒下：不滅的火焰在他受傷的身軀中猛烈燃燒。」 — 蟻垤《羅摩衍那》3.30.13–27，格里菲斯 英譯
引出這番話的那節詩再次用了他的名字。खरो निर्भर्त्सयामास रोषात् खरतरस्वरः：卡拉憤怒地斥責他，聲音更加粗厲。खरतरस्वरः，更粗厲的聲音，是行軍時詩放在他名字旁邊的那個詞खरः खरस्वरो的比較級。格里菲斯讓他如雷般咆哮。卡拉所說的是一個適合他自己多過適合羅摩的警告。他說，你傲慢，在危險中也毫無懼意，在死亡的掌握之中，你不知道什麼該說、什麼不該說。被時間之索纏住的人，कालपाशपरिक्षिप्ता，不知道該做什麼、不該做什麼，因為他們的六根都已喪失。格里菲斯的命運有「可怕的盤繞」。
然後他四處找武器，看見महासालमविदूरे，不遠處一棵巨大的娑羅樹。他咬著嘴唇把它連根拔起，雙臂舉起，咆哮著用兩個詞把它擲向羅摩，हतस्त्वमिति，你已被殺。格里菲斯保留了這兩個詞：「你死定了」。羅摩用成排的箭砍斷了那棵樹。然後詩望向羅摩。जातस्वेदस्ततो रामो：羅摩，此刻汗流浹背，眼角因憤怒而發紅，用一千支箭射穿卡拉。卡拉被血的氣味弄得發狂，直直地向他衝來，羅摩讓出了地方。अपासर्पद् द्वित्रिपदं：他退了兩三步。格里菲斯量作「一碼或兩碼」。
最後那支箭在梵文中沒有名字。羅摩拿起一支箭पावकसंकाशं，如同火焰，ब्रह्मदण्डमिवापरम्，如同第二根梵天之杖。格里菲斯把這個比喻變成了名字，他的箭「名為梵天之杖」。下一節詩說了它的來歷：दत्तं मघवता सुरराजेन，由摩伽婆，眾神之王，也就是因陀羅所賜。卡拉曾像高舉霹靂的因陀羅一樣衝向羅摩，現在他死於因陀羅的饋贈。那支箭帶著雷鳴般的聲響射出，擊中他的胸膛。स पपात खरो भूमौ दह्यमानः शराग्निना：卡拉倒在地上，被箭的火焰焚燒。
格里菲斯接下來的詩行，把這一倒下與古老的死亡並置：被樓陀羅焚燒的安達迦，被霹靂殺死的那牟支和弗栗多，以及被閃電擊倒的跋羅。眾神擊鼓，向羅摩灑落鮮花。梵文說，一萬四千人連同以卡拉和杜沙那為首者，在一個半穆呼爾多內被殺（3.30.30–31），而在格里菲斯那裡，用了不到「短短三小時」。羅什曼那帶著悉多從山洞中走出，她擁抱了羅摩。
闍那斯坦之後
大軍中有一名羅剎逃走了。在格里菲斯的第三十一歌中，阿甘帕那跑到楞伽，告訴羅波那「首領卡拉被殺了」。首哩薄那迦隨後而來，在第三十四歌中，她告訴羅波那，那一萬四千人如何倒在「羅摩徒步、孤身射出」的箭下。羅波那對摩哩遮說出劫走悉多的計畫時，摩哩遮用同一場戰鬥來勸阻他。摩哩遮說，卡拉去戰鬥是「為了首哩薄那迦的緣故」，並死在羅摩手中，他問羅波那，羅摩對他做了什麼錯事。羅波那回答說，他要從「卡拉的殘忍殺手」手中奪走悉多。
楞伽之戰仍保留著他的名字。鳩姆婆迦爾納面對羅摩時，用格里菲斯的話警告他，說他遇到的「不是卡拉，不是毗羅陀」。羅波那派摩羯羅叉去對付羅摩，當羅摩的箭殺死他時，梵文稱他為卡拉之子（6.79.41）。格里菲斯略過了那兩歌，稱他為「卡拉之子，在森林中被羅摩殺死」。
羅波那死後，他的王后曼陀達利在哀歌中回到闍那斯坦。她對死去的國王說，當他的弟弟卡拉在那裡被殺，身邊倒著許多羅剎時，羅摩就已不是凡人了（6.111.16–17）。在格里菲斯那裡：「那位不可戰勝的敵人並非凡人，他以羅摩之形打出那一擊。」那節數點闍那斯坦死者的詩說，他們是被殺मानुषेण पदातिना，被一個人，徒步。在戰爭的終點，對羅波那的遺孀而言，同一場戰鬥證明了羅摩不是凡人。