ラーは太陽そのものであり、エジプト最初の王である。原初の水ヌンより自ら立ち現れた自己創造の神であり、言葉によって残りの創造をすべて呼び出した。昼の間、彼は太陽の船に乗って空を渡り、まるで一生を縮図のようにたどりながら年を重ねていく——夜明けにはスカラベの幼子ケプリ、真昼には隼の頭を持つラー、夕暮れには牡羊の頭を持つアトゥムとなる。夜になると、彼は冥界ドゥアトの十二の時間を船で渡り、そこでは蛇アペプが彼を呑み込もうと待ち構えている。この毎夜の戦いに勝利して初めて、夜明けは再び訪れるのである。
新王国時代以降、ラーが単独で崇拝されることは稀になる。彼は他の神々に取って代わられるのではなく、それらに溶け込んでいくのである。アメン・ラーとしては、隠された力が光として可視化された存在となり、その融合はあまりに完全であったため、後にギリシア人はアメンを自分たちのゼウスと同一視した。ラー・ホルアクティとしては隼の神ホルスと融合し、王権と日の出とが一つの職掌を分かち合うこととなる。エジプト人はここに何の矛盾も見出さなかった——神の名は競い合うものではなく、増え広がっていくものと理解されていたからである。すべてのファラオは彼の生ける息子として統治し、太陽の日々の死と再生こそが、エジプト宗教の全体が模倣すべき型となったのである。
「頌えあれ、おおラーよ、汝が昇るときに。〔また汝にも〕、おおテムよ、汝の美しき昇りに。汝は昇る、汝は昇る、汝は輝く、汝は輝く、日の明けそめる時に。汝は神々の王として冠を戴く。」 — 『死者の書——テーバイ本』(1901)、ケンナのパピルス、E・A・ウォリス・バッジ訳
