珀耳塞福涅是宙斯与得墨忒尔的女儿，她被掳走的经过在《荷马体得墨忒尔颂歌》中有详细叙述。她正与俄刻阿诺斯的众女儿在一片柔软的草地上采花，大地受宙斯指使，长出一株异常美丽的水仙作为诱饵；她伸手去摘，地面裂开，哈迪斯驾着不死的马匹升上来，把她带往地下。母亲听见那声呼喊，举着火炬寻找了九天，最后收回了她赐给世界的恩惠，直到谷物不再生长——正是这一点逼得宙斯出面协商。
协商却被冥界法中的一个细则推翻。赫尔墨斯奉命去接她回来，哈迪斯应允了，然后又做了一件事。
ἔμβαλέ μοι ῥοιῆς κόκκον, μελιηδέ’ ἐδωδήν, ἄκουσαν δὲ βίῃ με προσηνάγκασσε πάσασθαι
「可他却暗中往我口里放了一样甜如蜜的食物，一粒石榴籽，违我心意，强逼我尝了下去。」 — 《荷马体得墨忒尔颂歌》411–413，埃夫林-怀特 英译
既已在亡者之家进过食，她便属于那里。和解方案划分了她的一年：三分之一在地下与丈夫同住，其余在地上与母亲同住；而只要女儿在身边，得墨忒尔便让大地重新结实。希腊人从这一安排中读出谷物的消失与回归，但颂歌很小心地表明：这笔交易并非比喻，而是一纸婚约，靠她吞下的东西来强制履行。
引人注目的是，她把第二个身份接得何等彻底。在《奥德赛》与悲剧中，她已不是俘虏，而是可畏的珀耳塞福涅，一位握有自身权柄的王后：俄耳甫斯必须说服的是她，准许西绪福斯还阳的是她，为奥德修斯遣上亡魂的也是她的力量。希腊人常常避讳她的名字，只称她为科瑞，「那少女」，或德斯波伊娜，「女主人」——同一位女神，站在同一个故事的两端。
