克罗诺斯是提坦中最年幼的一位，也是后果最重的一位。盖亚受够了乌拉诺斯把孩子一个个塞回她体内，便打造了一把灰色精钢的镰刀，问诸子中谁肯执它；唯有克罗诺斯接过。他埋伏着阉割了父亲，夺下天空的王座，也一并继承了乌拉诺斯倒下时说出的诅咒——克罗诺斯自己，终将被亲生的孩子掀翻。
他对这则预言的回应，正是人人记得他的那件事。瑞亚每生下一个孩子，他便从母亲膝上接过，整个吞下；于是他的竞争者都在他体内，也就根本谈不上什么继承。
καὶ τοὺς μὲν κατέπινε μέγας Κρόνος, ὥς τις ἕκαστος νηδύος ἐξ ἱερῆς μητρὸς πρὸς γούναθ᾽ ἵκοιτο, τὰ φρονέων, ἵνα μή τις ἀγαυῶν Οὐρανιώνων ἄλλος ἐν ἀθανάτοισιν ἔχοι βασιληίδα τιμήν
「伟大的克罗诺斯把他们一一吞下，每当一个从母亲的圣胎来到她膝上的时候——他存着这样的心思：不让上天那些显赫子嗣中的任何别人，在不死的诸神之间握有王者的尊位。」 — 赫西俄德《神谱》459–462，埃夫林-怀特 英译
这类防范失败的方式，向来平庸，此处也不例外：瑞亚藏起第六个孩子，递给他一块裹在襁褓里的石头；长大后的宙斯逼他把其余的吐出来——先是石头，然后是兄姊们，活着，且未被消化。随后的战争打了十年，以提坦们被关进塔尔塔罗斯告终。赫西俄德通篇给他的固定称谓是 ankylomētēs，「心思弯曲的谋算者」，而那些谋算永远是同一种防守性的路数：囤积、压住、不让下一件事发生。
在这个食人恶鬼旁边，还活着一个较为温和的克罗诺斯。雅典人在仲夏保有克罗尼亚节，那天主人与奴隶同席而食；回望往昔的希腊作家把一个黄金时代安放在他的治下，那时人不必劳苦而活。后来的拉丁作家把他与萨图尔努斯及收获合而为一，于是那个吞食亲子的神，同时也执着一柄收割的钩镰，主掌一年里割下的谷物。