蓋亞最後的孩子
提豐誕生之時，那場爭奪天空的戰爭早已結束。宙斯已將提坦們逐出天界，剛剛坐上諸神與凡人的新王座——而正是在那時，不是在那之前，蓋亞生下了她最後、也是最危險的孩子，父親是塔爾塔羅斯，大地本身之下的深淵。
Αὐτὰρ ἐπεὶ Τιτῆνας ἀπ᾽ οὐρανοῦ ἐξέλασεν Ζεύς, ὁπλότατον τέκε παῖδα Τυφωέα Γαῖα πελώρη Ταρτάρου ἐν φιλότητι διὰ χρυσέην Ἀφροδίτην· οὗ χεῖρες μὲν ἔασιν ἐπ᾽ ἰσχύι, ἔργματ᾽ ἔχουσαι, καὶ πόδες ἀκάματοι κρατεροῦ θεοῦ· ἐκ δέ οἱ ὤμων ἣν ἑκατὸν κεφαλαὶ ὄφιος, δεινοῖο δράκοντος, γλώσσῃσιν δνοφερῇσι λελιχμότες, ἐκ δέ οἱ ὄσσων θεσπεσίῃς κεφαλῇσιν ὑπ᾽ ὀφρύσι πῦρ ἀμάρυσσεν· [πασέων δ᾽ ἐκ κεφαλέων πῦρ καίετο δερκομένοιο·] φωναὶ δ᾽ ἐν πάσῃσιν ἔσαν δεινῇς κεφαλῇσι παντοίην ὄπ᾽ ἰεῖσαι ἀθέσφατον· ἄλλοτε μὲν γὰρ φθέγγονθ᾽ ὥστε θεοῖσι συνιέμεν, ἄλλοτε δ᾽ αὖτε ταύρου ἐριβρύχεω, μένος ἀσχέτου, ὄσσαν ἀγαύρου, ἄλλοτε δ᾽ αὖτε λέοντος ἀναιδέα θυμὸν ἔχοντος, ἄλλοτε δ᾽ αὖ σκυλάκεσσιν ἐοικότα, θαύματ᾽ ἀκοῦσαι, ἄλλοτε δ᾽ αὖ ῥοίζεσχ᾽, ὑπὸ δ᾽ ἤχεεν οὔρεα μακρά
「宙斯將提坦們逐出天界之後，龐大的蓋亞，在金色的阿佛洛狄忒的助佑下，因與塔爾塔羅斯相愛，生下了她最年幼的孩子提豐歐斯。他雙手所行之事，無不充滿力量，這強大之神的雙腳也從不知疲倦。他的肩上長出一百顆蛇頭，那是可怖巨龍的頭顱，舌頭幽暗而顫動；在他那些奇異頭顱的眉下，雙眼閃爍著火光，每當他怒視，火焰便從頭顱中燃起。他那些可怖的頭顱裡都有聲音，發出各種難以言喻的聲響：有時說著連諸神都能聽懂的話語，有時卻是公牛狂暴驕橫的怒吼，有時是無情獅子的咆哮，有時是幼犬般的聲音，聽來令人稱奇，又有時，他發出嘶聲，高聳的群山也隨之回響」 — 赫西俄德《神譜》820–835；埃夫林-懷特 英譯
赫西俄德自己的希臘原文，在這整段裡都稱他為提豐歐斯；「提豐」則是後世希臘語與中文用法為同一形象定下的別稱，也是本詞條所採用的名字。他在提到誕生的同一句話裡，也提到了阿佛洛狄忒，卻不是把她當作第二位母親——這一行只把她寫成主持蓋亞與塔爾塔羅斯結合的力量，正如她在別處也是任何慾望行為背後的力量。他其後賦予這孩子本身的每一個名字，描述的與其說是單一的怪物，不如說是一種過剩：肩上長出的百顆蛇頭，百對眼睛中閃現的火光，還有一串隨呼吸而變換的聲音合唱——時而像神明，時而像公牛，時而像獅子，時而像一群幼犬，時而是一聲響亮到讓高山應和的嘶鳴。與其說他是一頭怪物，不如說他是所有具威脅性的聲音同時發出、共用一具身軀。
世界的震動
赫西俄德並未把結局寫成早已註定。他說，在那可怖的一瞬間，提豐幾乎就要統治諸神與凡人，唯有靠著諸神與凡人之父宙斯及時察覺，才阻止了這一切。接下來所發生的，與其說是一場對決，不如說是整個有秩序的宇宙，對加諸己身的威脅做出的反應：宙斯自己的雷聲讓大地、其上遼闊的天空、大海、俄刻阿諾斯的水流，以及大地深處，一齊轟鳴；奧林匹斯在他起身應戰的腳下搖晃，地面也在他身下呻吟。在遙遠的下方，統治亡者的黑帝斯為之顫抖，而宙斯與克羅諾斯一同關在塔爾塔羅斯之下的提坦們，也透過困住他們的大地，感受到同樣無盡的震動。
在山谷間被擊倒
戰鬥本身十分短促。宙斯集齊武器——雷鳴、閃電、冒煙的雷霆——縱身自奧林匹斯躍下。
Ζεὺς δ᾽ ἐπεὶ οὖν κόρθυνεν ἑὸν μένος, εἵλετο δ᾽ ὅπλα, βροντήν τε στεροπήν τε καὶ αἰθαλόεντα κεραυνόν, πλῆξεν ἀπ᾽ Οὐλύμποιο ἐπάλμενος· ἀμφὶ δὲ πάσας ἔπρεσε θεσπεσίας κεφαλὰς δεινοῖο πελώρου. αὐτὰρ ἐπεὶ δή μιν δάμασεν πληγῇσιν ἱμάσσας, ἤριπε γυιωθείς, στενάχιζε δὲ γαῖα πελώρη. φλὸξ δὲ κεραυνωθέντος ἀπέσσυτο τοῖο ἄνακτος οὔρεος ἐν βήσσῃσιν Ἀίτνης παιπαλοέσσῃς, πληγέντος. Πολλὴ δὲ πελώρη καίετο γαῖα ἀτμῇ θεσπεσίῃ καὶ ἐτήκετο κασσίτερος ὣς τέχνῃ ὕπ᾽ αἰζηῶν ἐν ἐυτρήτοις χοάνοισι θαλφθείς, ἠὲ σίδηρος, ὅ περ κρατερώτατός ἐστιν, οὔρεος ἐν βήσσῃσι δαμαζόμενος πυρὶ κηλέῳ τήκεται ἐν χθονὶ δίῃ ὑφ᾽ Ἡφαιστου παλάμῃσιν. ὣς ἄρα τήκετο γαῖα σέλαι πυρὸς αἰθομένοιο. ῥῖψε δέ μιν θυμῷ ἀκαχὼν ἐς Τάρταρον εὐρύν
「於是宙斯振奮起自己的威力，拿起武器——雷鳴、閃電，以及熾烈的雷霆——自奧林匹斯躍身而下，擊中了他，把這怪物所有奇異的頭顱盡數燒盡。等他以連番擊打將其制伏之後，提豐歐斯轟然倒下，肢體殘破，龐大的大地也隨之呻吟。從這被雷擊中的主宰身上，烈焰噴湧而出，直衝山間幽暗崎嶇的谷地，就在他受創之時。龐大大地的大片區域，被那可怖的蒸氣灼燒，熔化的模樣，猶如錫在工匠鑿孔的坩堝中受熱熔化；又如萬物中最堅硬的鐵，在山谷間被熾熱的火焰軟化，憑藉赫淮斯托斯之力，在這神聖的大地上熔化。大地便如此在燃燒烈火的光焰中熔化了。宙斯懷著滿腔怒火的苦澀，將他拋入了廣闊的塔爾塔羅斯」 — 赫西俄德《神譜》852–868；埃夫林-懷特 英譯
無論是哪一座山，大地本身所受的損害都已足夠：在宙斯的火焰之下，大片土地熔化，正如錫在匠人的坩堝裡熔化，又如鐵一旦被赫淮斯托斯之力錘鍊，也終究屈服。遭受重創、傷痕累累的提豐，被拋入廣闊的塔爾塔羅斯——正是赫西俄德稱之為他父親的那同一個深淵。
暴風之父
戰敗並未抹去提豐；赫西俄德讓他有了新的用途。這頭被擊碎的怪物，成了每一股折磨水手與農人的暴戾之風的源頭，只有三者例外，得以免除這層父系。
Ἐκ δὲ Τυφωέος ἔστ᾽ ἀνέμων μένος ὑγρὸν ἀέντων, νόσφι Νότου Βορέωτε καὶ ἀργέστεω Ζεφύροιο· οἵ γε μὲν ἐκ θεόφιν γενεή, θνητοῖς μέγ᾽ ὄνειαρ· οἱ δ᾽ ἄλλοι μαψαῦραι ἐπιπνείουσι θάλασσαν· αἳ δή τοι πίπτουσαι ἐς ἠεροειδέα πόντον, πῆμα μέγα θνητοῖσι, κακῇ θυίουσιν ἀέλλῃ· ἄλλοτε δ᾽ ἄλλαι ἄεισι διασκιδνᾶσί τε νῆας ναύτας τε φθείρουσι· κακοῦ δ᾽ οὐ γίγνεται ἀλκὴ ἀνδράσιν, οἳ κείνῃσι συνάντωνται κατὰ πόντον· αἳ δ᾽ αὖ καὶ κατὰ γαῖαν ἀπείριτον ἀνθεμόεσσαν ἔργ᾽ ἐρατὰ φθείρουσι χαμαιγενέων ἀνθρώπων πιμπλεῖσαι κόνιός τε καὶ ἀργαλέου κολοσυρτοῦ
「於是自提豐歐斯而來的，是那濕潤地吹拂的猛烈風力，唯獨諾托斯、波瑞阿斯，以及清朗的仄費洛斯除外。這幾道風出身神裔，是人類的一大福澤；而其餘的風，則反覆無常地吹拂海面。有些猛撲向霧氣瀰漫的海面，以其邪惡狂暴的陣風，在人間釀成大禍；因為它們隨季節變換而吹，驅散船隻，摧毀水手。而在海上遭逢這些風的人，對其為害毫無抵禦之力。另一些風，則掃過無邊而繁花似錦的大地，蹂躪那些住在下界之人美好的田疇，以塵土與殘酷的喧囂將其填滿」 — 赫西俄德《神譜》869–880；埃夫林-懷特 英譯
諾托斯、波瑞阿斯與清朗的仄費洛斯這三道風，之所以保住了好名聲，正是因為赫西俄德把它們排除在提豐的父系之外；至於那些吹散艦隊、或把農人田地掩埋在塵土之下的陣風，則全都得追溯回提豐身上。對於一頭連其餘子嗣都同樣具有元素本色的怪物而言，這是恰如其分的餘生——提豐還與厄客德娜生下了克爾柏洛斯，如今駐守在冥界大門的那頭獵犬，守衛著提豐自己昔日曾試圖踏破的那道生者與死者之間的邊界。